154. 子牙下山 ……
哪吒惡了文殊天尊,天尊喚金吒前來(lái),“取拐扁,替我打?!苯疬改四倪搁L(zhǎng)兄,不敢違師命,一頓拐扁下去,打得哪吒三昧真火七竅齊噴。文殊這才叫住,與金吒同入洞中。哪吒被縛原地,氣沖斗牛。
那廂太乙真人來(lái)了,不理會(huì)哪吒叫喊,去見(jiàn)文殊。
文殊臉上余怒未消,見(jiàn)了太乙卻笑道,“你的徒弟,叫我訓(xùn)教?!?br/>
太乙嘆道,“只因他殺性過(guò)重,故而送到此間磨礪?!边@時(shí)想起白若的話來(lái),不覺(jué)深有感觸。
文殊便命金吒,“放哪吒進(jìn)洞來(lái)。”金吒去放哪吒,哪吒進(jìn)來(lái),臉上仍有不忿。
二仙心知肚明,說(shuō)教一番后,文殊讓李靖先走,急得哪吒抓耳撓腮,后太乙便吩咐哪吒,“你也去,我與你師伯下棋,一時(shí)便到。”李靖尚未走遠(yuǎn),哪吒大喜,聞言便出了洞府,又追趕李靖去了。
李靖心中叫苦,正好又遇一道人,被他啐了一口,打在背上,令其和哪吒過(guò)招。卻也神了,原先打不過(guò),現(xiàn)在也能殺個(gè)旗鼓相當(dāng)。
哪吒心里暗自思量,原先李靖敵他不過(guò),今日這番,想來(lái)與這道者有些緣故,不如賣個(gè)破綻,先殺了道人,再拿李靖。哪吒跳出圈外,提槍便刺道人,被一口白蓮架住。
道人言,“你父子廝殺,卻與我何干”心里卻想太乙當(dāng)日一劫并非毫無(wú)緣由,似哪吒這廝,未明事理之前,可不就是為師尊招惹禍患,偏他出身又好,身負(fù)重任,如今量劫將始,留他自有大用。
心思電轉(zhuǎn),道人祭出一座黃金玲瓏塔,將哪吒收入其中,塔內(nèi)火法,燒得哪吒連連大叫,“饒命”
道人讓哪吒認(rèn)父親,哪吒無(wú)奈之下只得認(rèn)了,心道李靖你長(zhǎng)久跟著道人道人又將金塔授予李靖,傳他秘法。哪吒在旁只得暗暗叫苦,卻也毫無(wú)辦法。
彼時(shí)白若也在關(guān)注,見(jiàn)之心內(nèi)嘆息,如此豈是長(zhǎng)久之法治標(biāo)不治本爾。這卻也合該是他父子一番磨煉,故此不提。
卻說(shuō)玉清圣人在玉虛宮中推演一番,心知此番到了姜子牙下山的時(shí)候,于是命白鶴童子去喚姜子牙。
姜子牙入得殿中,“弟子拜見(jiàn)師尊。”
元始微微頷首,“子牙你上山多少時(shí)日了”
姜子牙不知師尊何意,仍舊恭敬答道,“弟子三十二歲上山,如今虛歲七十二了?!边@里便可以看出姜子牙與仙道實(shí)在緣分太淺,不然四十載光陰,即便不能登大羅、太乙之境,成就天仙之位還是可以的。更何況他的師尊乃是玉清圣人,單這一點(diǎn)便不知越過(guò)多少人去。如今還只是這般修為,只能說(shuō)福緣不在此處。
元始道,“你生來(lái)命薄,仙道難成,只可享受人間富貴?!北惆殉蓽鼣?shù)已盡,周室當(dāng)興這一番話說(shuō)與姜子牙聽(tīng)。
姜子牙自是一番哀告,不想就此下山。
元始又點(diǎn)播一番,再有南極仙翁在旁勸說(shuō),姜子牙這才領(lǐng)命下山。
姜子牙得了師尊八句偈語(yǔ),收拾行囊,與一眾師兄弟告別,南極仙翁在麒麟崖送別,后向元始復(fù)命。
姜子牙下山之后自死思無(wú)處可去,乃往朝歌宋家莊投奔義兄宋異人,在宋異人的主持下,迎娶馬家莊六十八歲的馬氏為妻。
成親之后,姜子牙仍然思戀昆侖,不與馬氏過(guò)多親近。又過(guò)兩月余,在馬氏勸說(shuō)之下,姜子牙編制笊籬前往朝歌販賣。不想便是這一樁事,讓姜子牙與馬氏起了齟齬。
后宋異人聞之,不以為意,又是取自家麥子磨粉使子牙往朝歌販賣,或是自出五十兩銀子,購(gòu)置牛、羊、豬等牲畜供姜子牙買賣。不想無(wú)一事成,使姜子牙愧莫難當(dāng)。
宋異人與姜子牙后園飲酒,乃知姜子牙有識(shí)陰陽(yáng)、勘風(fēng)水的本事,于是依姜子牙之言,起五間院落,正逢妖孽作亂,被姜子牙收服。
馬氏不知姜子牙本事,與宋異人之妻觀之半晌,以為姜子牙無(wú)故弄鬼,心內(nèi)甚是不喜,爭(zhēng)吵不休。
宋異人卻信姜子牙本事,乃出一房舍作姜子牙算館。
姜子牙因算卜之術(shù)在朝歌名聲鵲起,又因擒妖一事入宮朝見(jiàn)帝辛,被封為下大夫。
卻說(shuō)姜子牙任職朝歌,帝辛終日流連壽仙宮,妲己因玉石琵琶之事暗恨姜子牙,但畏懼白若之言,始終不敢動(dòng)手,只能留帝辛于后宮作樂(lè),終日不理朝政。
大夫膠鬲看不過(guò)眼,于摘星樓外死諫,卻終不得見(jiàn)帝辛身影,無(wú)奈之下只能從摘星樓一躍而下,以死明志。
一眾文武聞得膠鬲身死,不由悲從心來(lái)。姜子牙自思帝辛無(wú)法侍奉,乃尋得一計(jì),假死脫身而去。
后上大夫楊任觸怒帝辛,被剜去雙目,尸首被一陣清風(fēng)裹挾而去,至紫陽(yáng)洞中。道德真君使白云童子置兩枚丹丸于雙目處,不久楊任復(fù)生,雙眼處竟生出兩只手來(lái),手心里有兩只眼睛。
后楊任拜道德真君為師,于青峰山學(xué)藝。
姜子牙回至家中,將朝歌之事說(shuō)與馬氏聽(tīng),并要馬氏收拾行裝與自己同往西岐,來(lái)日自有無(wú)邊富貴。
那馬氏本是朝歌生女,自然不肯背井離鄉(xiāng),又不信姜子牙本事,夫妻二人斗嘴半晌,被宋異人勸解,姜子牙乃寫休書一封,又對(duì)馬氏曰,“休書在我手,日后夫妻還有回轉(zhuǎn),若與了你,再無(wú)后悔之日”
馬氏接了休書,面上再無(wú)后悔之色。
姜子牙嘆息,與宋異人拜別之后,獨(dú)自去往西岐。
卻說(shuō)西伯侯姬昌在羑里囚禁七年,其長(zhǎng)子伯邑考欲帶先祖遺寶三件前往朝歌代父贖罪。散宜生勸諫未可,只得隨同擇日前往。
伯邑考入得朝歌,帶三寶覲見(jiàn)帝辛,又有散宜生以珠寶結(jié)交費(fèi)仲、尤渾。帝辛見(jiàn)寶心喜,又有費(fèi)仲、尤渾在旁進(jìn)言,乃放歸姬昌,又是一番恩賞。
姬昌隨伯邑考?xì)w于西岐,乃覺(jué)命數(shù)有異,卻又推理不出個(gè)結(jié)果,正是七上八下之時(shí)。卻在臨潼關(guān)遇一怪人,背生雙翅,面如青靛,發(fā)如朱砂,好似那夤夜惡鬼。乃言自己是姬昌之子,名為雷震子,奉師尊云中子之命前來(lái)保駕。
姬昌不由大喜,遂命雷震子護(hù)持左右,一行人往西岐去了。
且說(shuō)姬昌一別西岐七載,歸時(shí)見(jiàn)國(guó)安民樂(lè),不由對(duì)伯邑考大為贊賞,又因自己卜算失位,心中另有一番計(jì)較。
姬昌欲建靈臺(tái)以祈兇吉,與散宜生等人商議,便張貼告示,凡民上工者,皆給錢糧。一時(shí)民心大悅,靈臺(tái)不日而成。又于臺(tái)下建一沼,有一枯骨出世,姬昌命左右以匣盛之,另?yè)窦匕苍?,民眾無(wú)不嘆服。
卻說(shuō)姜子牙隱于磻溪,一日偶遇樵夫武吉,兩人一番交談,武吉說(shuō)姜子牙無(wú)公卿之命,姜子牙說(shuō)武吉面上氣色不好,進(jìn)城傷人性命。
武吉?dú)鈵溃D(zhuǎn)身離去,卻不想正中姜子牙之語(yǔ),誤傷軍門王相,使其殞命。姬昌命人畫地為牢,容后處置。武吉自思老母無(wú)人奉養(yǎng),只怕餓殍浮野,于是放聲大哭。散宜生下朝經(jīng)此,詢問(wèn)過(guò)后將其放歸,使其安置老母,再行問(wèn)罪。武吉回家后將此番事水說(shuō)與老母聽(tīng),武吉母親料定姜子牙乃神通異人,使武吉往姜子牙處求活命之法。
姜子牙見(jiàn)武吉心誠(chéng),乃收其為徒,傳其活命之法。武吉回去依言而行,果得活命。卻是半載之后散宜生向姬昌稟告此事,姬昌卜算武吉已死,故而不究。
半載光陰過(guò)后,姬昌與散宜生出行,乃路遇漁人,聽(tīng)其歌而知賢人在此中,乃順溪水而上求之,路遇武吉,姬昌大怒。武吉方把姜子牙之事說(shuō)與姬昌,散宜生大喜,對(duì)姬昌言道,“此正應(yīng)靈臺(tái)之兆,老叟乃大賢之人,又號(hào)飛熊,乃興周之意?!奔Р笙?,于是赦免武吉。卻不知王相家人如何安置,此乃細(xì)枝末節(jié),不甚清楚。
且說(shuō)姬昌欲見(jiàn)姜子牙不得,后終得見(jiàn),乃覺(jué)賢良至于西岐,數(shù)度懇求姜子牙出山輔佐,姜子牙乃得出山。姬昌大喜,乃拜子牙為相。
汜水關(guān)總兵韓榮得知姜子牙相周,乃傳書朝歌。
王叔比干見(jiàn)本,心知姜子牙其志不小,不可不回奏,乃將奏書轉(zhuǎn)呈帝辛。
帝辛大怒,“朕待姜尚不淺,他卻假死脫身投往西岐,豈非說(shuō)朕是昏君,那姬昌是明主”本來(lái)伯邑考獻(xiàn)寶令其大悅,姜子牙投周一事卻也把這喜慶之氣消減半成。
費(fèi)仲、尤渾進(jìn)讒言,言姬昌、姜子牙不足為懼,“陛下乃是天神下凡,何懼此等區(qū)區(qū)凡人?!币环R屁說(shuō)得帝辛身心舒暢,對(duì)費(fèi)、尤二人又是一番賞賜。
不多日子,只聞太師聞仲還朝,一眾文武歡欣鼓舞。黃飛虎對(duì)比干言道,“你我不能勸解陛下,太師總能行否”兩人相視一笑,頗覺(jué)云開(kāi)月明。
太師聞仲乃殷商老臣,在帝辛面前素有威信,非黃飛虎所能及也。
聞仲身騎墨麒麟,平定北海妖孽,計(jì)日功成,乃還朝報(bào)捷,思念帝辛。
一眾文武與太師說(shuō)盡朝中諸事,太師自陳,“老臣乃先王所托,怎敢不盡力諫言”文武俱得安心。
隔日聞仲上得五策
一曰勘佞臣,速斬費(fèi)仲、尤渾。
二曰開(kāi)倉(cāng)稟,賑濟(jì)災(zāi)民。
三曰撫地方,招安東南。
四曰訪遺賢,以安民心。
五曰疏美色,享樂(lè)有時(shí)。
帝辛立準(zhǔn)三件,唯有第一與最后兩件,默然不語(yǔ)。
“太師不在朝,焉知朕貪圖美色乎”好像連日留宿壽仙宮的不是他似的。
只說(shuō)費(fèi)仲、尤渾聽(tīng)聞太師聞仲五策之首便是斬他二人,俱都驚魂不定,恐身家性命不保。,,