啟在登位以后將龍作為整個(gè)國(guó)家的圖騰,并定國(guó)號(hào)為夏，至此龍族徹底擺脫了以往的頹勢(shì)，迎來(lái)了屬于族群的新生。
    夏啟建立了國(guó)家的雛形,而他的血脈追根溯源還是軒轅氏的子孫。家天下自夏啟而始,軒轅氏的血脈到底流傳了下去，并且影響了人族幾千年的歷史進(jìn)程。
    而因?yàn)轭呿滈_(kāi)了人族共主進(jìn)入輪回的先例,是以在他之后的共主除了帝嚳，都不再進(jìn)入地府,而是和普通人族一樣，開(kāi)始經(jīng)歷生老病死的輪回轉(zhuǎn)世。不過(guò)當(dāng)過(guò)人族共主到底有所不同，他們幾人身上積攢的功德足夠其平安富貴幾世。
    而在這段時(shí)間里闡教、截教也各自發(fā)展。尤其是截教，因?yàn)橥ㄌ煊薪虩o(wú)類,是以座下有四大親傳弟子、隨侍七仙，門(mén)徒過(guò)萬(wàn),有萬(wàn)仙來(lái)朝的美譽(yù)，不過(guò)門(mén)下徒眾過(guò)多的壞處也很快顯現(xiàn)出來(lái)。
    因?yàn)橥ㄌ焓胀讲豢促Y質(zhì),什么徒弟都收，只要誠(chéng)心入他門(mén)下，便能得修煉法門(mén)。而這些徒子徒孫資質(zhì)大多良莠不齊,是以許多門(mén)徒修煉多年仍不得成人之法。昆侖山下滿是截教門(mén)徒,各種各樣的妖獸充斥其間，那個(gè)味道更是沖天刺鼻。
    便是通天不以為意，這一番亂糟糟的景象卻也惹惱了元始。原本通天座下門(mén)徒不多時(shí)，元始尚且可以忍受。等到通天門(mén)人愈發(fā)增加,收的卻又是他平日里看不上眼的一群弟子，就更讓元始心內(nèi)不滿。
    而兩教門(mén)徒之間又多有摩擦，日久年深之下,難免便動(dòng)起了干戈，以至于多寶、廣成子等人相見(jiàn)時(shí)也多有不好的臉色。
    這便是同居一處不好的地方，人多了是非就多了。
    而太清圣人對(duì)此視而不見(jiàn)，反倒是白若三番五次被請(qǐng)上昆侖山為闡截二教調(diào)解紛爭(zhēng)。說(shuō)是調(diào)解，實(shí)際上就是在外人面前兩教弟子不好起爭(zhēng)執(zhí)，都顧忌著臉面。又因?yàn)榘兹粢回炘诤榛闹械赂咄?，是以這才勉強(qiáng)維持住了局面。
    也就是這一段時(shí)期，白若把兩教的人認(rèn)了個(gè)全乎。
    先是闡教的十二金仙，這是元始座下最為出名的十二位大羅金仙，南極仙翁、福德真仙、燃燈因?yàn)槟旮哔Y歷深，故皆不在此列。而以廣成子為首的十二金仙代表了闡教第二代的整體實(shí)力，其中黃龍道人出身龍族，也是先前白若建議孟章神君，讓龍族在圣人那里也掛個(gè)名。
    或許是礙于龍族運(yùn)勢(shì)大漲，加之黃龍道友孝心可嘉，為元始獻(xiàn)上自己捕捉九條蛟龍而制作的九龍沉香輦，故而讓元始圣心大悅，這才將其收入門(mén)下。
    十二金仙中的慈航道人、玉鼎真人白若也是耳熟能詳，誰(shuí)讓十二金仙后面那么出名呢。
    而通天座下有四大親傳弟子，除過(guò)先前已經(jīng)見(jiàn)過(guò)的多寶道人和金靈圣母，后面的龜靈圣母和白若同出一族，性情又格外率真，頗受白若喜歡。而最小的無(wú)當(dāng)圣母出身人族，也是不可多得的修煉人才，短短時(shí)間便能位列大羅金仙之位，資質(zhì)優(yōu)異可見(jiàn)一斑。
    通天座下還有隨侍七仙便不一一介紹，其外門(mén)弟子中倒是頗有幾個(gè)值得注意的人才，比如外門(mén)大師兄趙公明，還有其結(jié)拜妹妹，號(hào)稱三霄的姐妹三人，與趙公明同時(shí)入通天門(mén)下。
    而即便就是白若親至，也化解不了日益加深的兩教矛盾。白若答應(yīng)調(diào)解也不過(guò)是想借此把兩教中人認(rèn)個(gè)眼熟，方便她日后行事而已。雖然想法有些虧心，但白若態(tài)度十分認(rèn)真，一點(diǎn)兒也沒(méi)有敷衍兩教的意思。便是元始看了也說(shuō)不出一個(gè)不好來(lái)，只嘆道，“白若盡心，吾無(wú)話矣?！笨赡苓@個(gè)時(shí)候元始便心有預(yù)料，只是仍然存在著一絲幻想。
    等到兩教門(mén)徒再一次鬧開(kāi)之后，并為此頗受傷了幾個(gè)弟子，截教弟子怨聲載道，聚集在玉虛宮外，非要請(qǐng)二老爺出來(lái)給個(gè)說(shuō)法。不僅元始?xì)獾梦⑽⒍哙?，便是他座下的廣成子也拿了番天印出來(lái)，一副要替通天師叔清理門(mén)戶的做派。
    這一下就惹惱了截教門(mén)徒，他們?cè)局皇窍胗憘€(gè)說(shuō)法，并沒(méi)有和闡教門(mén)人打起來(lái)的想法?？蓮V成子這番維護(hù)闡教門(mén)人的作態(tài)，卻讓截教門(mén)人更窩火。你們闡教門(mén)徒連個(gè)毛兒都沒(méi)傷著，反倒是他們截教好幾個(gè)都受傷了。廣成子逼得多寶也不得不現(xiàn)身，口稱弟子無(wú)狀，請(qǐng)見(jiàn)二老爺。
    兩派的大師兄都出來(lái)了，底下的弟子更是肆無(wú)忌憚，你說(shuō)完來(lái)我開(kāi)口，把一個(gè)安寧祥和的昆侖山硬生生變成了菜市口。
    “放肆”元始終是忍不住，一句怒吼傳遍昆侖山。
    八景宮久閉的宮門(mén)再次打開(kāi)，玄都跟在太清身后走了出來(lái)。一時(shí)間所有人都噤聲了。元始的怒吼聲也戛然而止，好似從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一樣。
    “弟子拜見(jiàn)大老爺”太清在三清之中地位最高，兩教弟子均以大老爺相稱。太清地位超然，雖然平時(shí)一副與世無(wú)爭(zhēng)的模樣，但兩教弟子莫名有些怕這位和藹的太清圣人，在他面前都不敢太放肆，就像是在白若面前一樣。
    太清慢慢走入了玉虛宮，隨后通天也出了洞府，往玉虛宮而來(lái)。
    “拜見(jiàn)三老爺”又是一番叩首，兩教弟子默默注視著三位圣人聚首，連一個(gè)敢大聲喘氣的都沒(méi)有。在他們印象之中已經(jīng)好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)三位圣人碰過(guò)面，而在有些新入門(mén)弟子印象中，他們更是連太清圣人的面兒都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。如今三位圣人于一處，還是被他們相爭(zhēng)引出來(lái)的，冒頭的幾人都有些心虛。倒不是怕自己受罰，而是怕鬧這一出讓師尊在大老爺面前沒(méi)臉。
    玉虛宮內(nèi)，三位圣人相對(duì)而坐，久久地靜默無(wú)言。
    過(guò)了良久，只聽(tīng)太清圣人徐徐嘆了一口氣，緩緩?fù)鲁鰞蓚€(gè)字?！胺职伞！笔ト酥匀缣斓勒颜?，一旦說(shuō)出反轉(zhuǎn)的可能性就不大了。尤其是老子這樣的人，他輕易不說(shuō)話，但是說(shuō)了話，那便絕不會(huì)改變。
    元始登時(shí)豎起了眉毛“師兄”
    通天也一臉焦急“兄長(zhǎng)”他沒(méi)料到竟會(huì)是這樣一個(gè)結(jié)果，本來(lái)以為充其量會(huì)被兄長(zhǎng)申飭一頓，怎么就直接走到分家這一步了。
    老子輕輕搖了搖頭，再次說(shuō)道，“你們二人門(mén)下徒從眾多，分道揚(yáng)鑣是遲早的事，與其鬧到最后傷了情面，還不如現(xiàn)在體面地好?！崩献右恢倍际菬o(wú)為而治，或許他心中有過(guò)猶豫，閉關(guān)那么久沒(méi)有出面便是他留給元始和通天最后的機(jī)會(huì)。
    走到如今這一步，只能說(shuō)是求仁得仁，怨不得旁人說(shuō)“三圣未必是一家。”
    元始與通天默然無(wú)語(yǔ)，見(jiàn)此老子又說(shuō)道，“便是分家，你我之間情意仍在，無(wú)需如此。”說(shuō)著，老子又說(shuō)道。
    “天道在上，太清攜八景宮落于首陽(yáng)山，改人教道場(chǎng)于此，望天道鑒之?！崩献釉捯魟偮洌焱饣煦绫銈鱽?lái)陣陣轟鳴之聲，以示對(duì)老子的回應(yīng)。
    元始急道，“師兄乃是三清之首，何故出昆侖，此番將置吾等于何地”說(shuō)到最后，元始已然哽咽。便是三清分家，也該是身為大師兄的老子坐鎮(zhèn)昆侖，才能向洪荒宣誓三教仍然同心。
    老子笑道，“人教不過(guò)吾與玄都二人，徒留昆侖又有何意，不若尋一清凈之地?！蓖ㄌ炻?tīng)著這話若有所思。
    隨后通天便道，“天道在上，上清攜碧游宮落于金鰲島，改截教道統(tǒng)于此，望天道鑒之。”天外混沌同樣傳來(lái)轟鳴之聲。
    元始見(jiàn)此也只有長(zhǎng)嘆一聲，“天道在上，玉清留守昆侖玉虛宮，以闡教道統(tǒng)傳我玄門(mén)道法，望天道鑒之?！碧焱饣煦缭俅巫龀鲰憫?yīng)。老子與通天俱已做出反應(yīng)，元始若是再留徒顯虛偽，倒不如像師兄所說(shuō)，體面點(diǎn)兒算了。
    從這次分家的結(jié)果來(lái)看，無(wú)疑是元始占了大頭，昆侖一向是三清發(fā)祥之地，是三教門(mén)人眼中的洞天福地，天下哪里還有比這里更加好的去處而且闡教門(mén)下弟子數(shù)量并不多，占據(jù)著最好的昆侖祖脈，簡(jiǎn)直是賺翻了。而截教家大業(yè)大，尚且不知要在金鰲島如何經(jīng)營(yíng)，才能把秩序穩(wěn)定下來(lái)。
    而且原本三教在一起，老子的太極圖和元始的盤(pán)古幡鎮(zhèn)壓三教氣運(yùn)，通天的截教還能沾點(diǎn)兒光，這下分家之后，讓他去哪里尋找可以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物。
    將道場(chǎng)議定之后，老子便帶著兩人出現(xiàn)在三教門(mén)人面前。依舊是老子開(kāi)口，不悲不憫的聲音傳遍三教門(mén)人耳中。
    “吾與你們兩位師伯師叔議定，三教將各自道場(chǎng)分開(kāi)，從此各教門(mén)人互不侵?jǐn)_。然三教仍是一家，切不可生疏了去?！边@便是老子能為三教做的最后一件事。
    三教弟子當(dāng)下就有痛哭流涕之人，面容悲戚如喪考妣。
    老子一揮手中浮塵，場(chǎng)地再次安靜下來(lái)。
    “此番三教分居乃是大勢(shì)所趨，非是旁的原因。諸弟子切記手足情誼，不可再生事端。”這也是老子最后的忠告。
    “弟子謹(jǐn)記”在元始和通天的注視之下，三教弟子紛紛應(yīng)聲道。玄都的面色無(wú)悲無(wú)喜，好似這一幕已經(jīng)見(jiàn)怪不怪似的。與他相比，廣成子和多寶道人的養(yǎng)氣功夫就顯得不是那么好了。也難怪，玄都畢竟跟隨老子日久，便是有幾分相似也實(shí)屬正常。
    隨后老子便帶著玄都回了八景宮，片刻之后八景宮便在一片祥云之中離開(kāi)了昆侖山的位置，直直飛向了首陽(yáng)山。
    而通天也帶著截教弟子離去，不多時(shí)碧游宮也隱匿在祥云之中，往東海的方向去了。
    只留下元始站在原地一動(dòng)未動(dòng)，這下闡教弟子也明白他們最終留在了昆侖山，這個(gè)三清自古以來(lái)修煉的道場(chǎng)。闡教弟子個(gè)個(gè)面露欣喜之色，就連十二金仙也未能免俗。僅僅只有幾人面色未變，甚至還有幾分嚴(yán)肅。
    元始想到那句“雖則本為同根生，三圣未必是一家。”一時(shí)間臉色微變，拂袖而入玉虛宮。到底讓人家說(shuō)準(zhǔn)了，元始心中豈能痛快。讓人家在那么多年前邊打了臉，這個(gè)圣人做得還有什么意思。
    一時(shí)間闡教眾人紛紛色變，到底不敢繼續(xù)露出得意的神色來(lái)。
    而通天帶走的截教眾人也多有不服，他們截教本就人多，要搬更是傷筋動(dòng)骨，闡教門(mén)徒不過(guò)幾十，為什么不是對(duì)方搬走只是上清圣人臉色明顯不佳，又有多寶道人、金靈圣母等人從中周旋，到底沒(méi)讓不滿的聲音冒出來(lái)。
    即使三教分家沒(méi)鬧出什么干戈來(lái)，但是截教搬離昆侖山那么大的動(dòng)靜，該知道的早就知道了。
    白若在長(zhǎng)白山中靜坐，一點(diǎn)兒沒(méi)有料中此事的得意，孔宣睜大了眼想從老師的神色中看出一點(diǎn)兒變化，反倒被白若抬手敲了腦袋，最后委屈地抱著頭蹲在角落里。還是羅剎女看不過(guò)去把他薅了出來(lái)，若是娘娘等會(huì)兒有吩咐，總不能人不在眼前吧。
    女?huà)z對(duì)此也沒(méi)什么特殊的想法，三清諸事與她自是無(wú)關(guān)，犯不著為他們操心。
    而西方二圣高坐須彌山蓮臺(tái)之上，口中經(jīng)文念得愈發(fā)快速。一眾佛陀沉迷在梵音之中，只有藥師和彌勒察覺(jué)出師尊心情的微妙變化。兩人對(duì)視一眼，俱都微笑起來(lái)，再次沉浸在裊裊的佛音之中。
    天庭之中昊天、瑤池暗自興奮，三教一直以來(lái)都是鐵板一塊，相比于從不過(guò)境的西方教而言，三清之下的三教才更讓兩人忌憚。如今天庭的聲望是大不如前，而且有時(shí)候三教弟子說(shuō)話比天庭的仙官說(shuō)話還要好使幾分，這讓昊天、瑤池如何能忍。
    如今可算是讓兩人逮住機(jī)會(huì)，三教如今已然分家，對(duì)天庭來(lái)說(shuō)正是樹(shù)立威信的好時(shí)機(jī)。對(duì)于天庭來(lái)說(shuō)，如果能趁這次機(jī)會(huì)一舉讓三教俯首聽(tīng)命，那么對(duì)于昊天、瑤池來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是巨大的進(jìn)步。
    可惜昊天與瑤池算是打錯(cuò)了算盤(pán)，即使三教分家，但是老子有言在前，三教弟子尚且還是一片和睦。昊天與瑤池這個(gè)時(shí)候沖將上去，豈不是自討苦吃。
    事情的發(fā)展果然不出預(yù)料，去往人教的使者被玄都客氣而委婉地推拒，去往截教的使者同樣無(wú)功而返，因?yàn)榻亟踢@個(gè)時(shí)候正在忙于處理內(nèi)務(wù)，即使是過(guò)去的使者也說(shuō)不出二話來(lái)。
    然而去闡教的使者則是十足十受到了冷遇，吃盡了闡教門(mén)人的白眼。元始如何不知道昊天與瑤池的用意，兩人想要趁此機(jī)會(huì)分化、收服三教，樹(shù)立起天庭的威信。只可惜兩人打錯(cuò)了算盤(pán)，三教不是任由兩人擺布的棋子。
    在元始的默許之下，天庭使者可謂嘗盡恥辱。而這雖然落的是使者的面子，但打的卻是昊天與瑤池的臉，兩人自然怒火中燒。，，