“方才我與你說(shuō)過(guò)，舒蓉曾經(jīng)流掉過(guò)一個(gè)孩子，但以此判斷她想讓她的孩子爭(zhēng)奪皇位未免武斷了些。”溫止寒拋出問(wèn)題，“倘若未來(lái)的皇帝是姚斯涵，那他最在意的會(huì)是什么？”
    姚書會(huì)思考片刻，才謹(jǐn)慎地答：“是正統(tǒng)，對(duì)嗎？”
    溫止寒點(diǎn)點(diǎn)頭：“正統(tǒng)之路，早在姚欽鐸出生時(shí)蕭修平和舒蓉就開始謀劃了。”
    姚欽鐸出生那年，京城臨縣沂州蝗蟲遮天蔽日，以致莊稼盡毀、農(nóng)民絕收，餓殍遍野。
    這難免讓當(dāng)今天子姚百汌心有芥蒂，對(duì)姚欽鐸也有了先入為主的不喜。
    與之形成鮮明對(duì)比了是姚斯涵，他出生時(shí)天降瑞象，重明負(fù)星圖，甘霖降國(guó)都。
    姚書會(huì)打斷了溫止寒的敘述：“這本是天災(zāi)與天象，怎么能說(shuō)是謀劃呢？”
    溫止寒對(duì)姚書會(huì)的快速反應(yīng)感到欣喜，他笑答：“天降甘霖，的確是人力所不能操控。但若說(shuō)其他兩件事……常人或許無(wú)法做到，可蕭修平是國(guó)中最負(fù)盛名的馭獸師，這對(duì)他來(lái)說(shuō)易如反掌。”
    這并非溫止寒為了佐證蕭修平與舒蓉有野心所捏造的，姚欽鐸比溫止寒還要大上兩歲，出生時(shí)溫止寒的父親溫枕檀正值壯年，乃一方司酒。
    彼時(shí)正值官員考課，有一部分朝中官員正面臨官職的變動(dòng)。
    官員考課即官員升貶的考核，兩年舉行一次，內(nèi)容包括為官者的品行、為官時(shí)的聲譽(yù)、為官時(shí)的功績(jī)等等，考課結(jié)果分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個(gè)等級(jí)，優(yōu)者累計(jì)升遷，劣者降職。
    不巧是沂州司酒已連續(xù)兩次被評(píng)作“上上”，蝗災(zāi)來(lái)臨時(shí)已經(jīng)在升遷途中了；而新上任的司酒由邊關(guān)征調(diào)而來(lái)，路途遙遠(yuǎn)，就算快馬加鞭，到任時(shí)再來(lái)治理蝗災(zāi)，恐怕為時(shí)已晚。
    溫枕檀所治理的州縣離沂州最近，他臨危受命，奉命前往沂州治蝗。
    溫止寒總結(jié)道：“我父親發(fā)現(xiàn)，這些蝗蟲品種不盡相同。有些生長(zhǎng)于漠北牧區(qū)、有些是生長(zhǎng)于禍水下游；偶爾一兩只，甚至未曾在太康境內(nèi)見過(guò)長(zhǎng)相相似的。”
    姚書會(huì)若有所思：“生長(zhǎng)之地相隔十萬(wàn)八千里，確實(shí)很難一同為害一方。”
    話題還在繼續(xù)往下走，溫止寒繼續(xù)道：“‘星圖，星夜重明負(fù)圖，圣人時(shí)出。’（此句意為：在有星星的夜晚，重明鳥背著圖出現(xiàn)，是圣人受命成王的征兆。）這句話你可曾聽說(shuō)過(guò)？”
    姚書會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭。
    “那你可知道星圖是什么？”溫止寒再問(wèn)。
    姚書會(huì)的記憶被拉到了五年前。
    那時(shí)姚欽鐸正在辦及冠禮，姚百汌大赦天下，而放在皇宮中的星圖在姚欽鐸成人第二天，不翼而飛了。
    這一變故傳至邊關(guān)，姚炙儒揮退眾人，悄聲問(wèn)嬴雁風(fēng)：“星圖丟了，太康可會(huì)有大變故？”
    嬴雁風(fēng)冷笑著答：“與其相信那些子虛烏有的傳說(shuō)，不如想想是誰(shuí)盜走了星圖，他的目的又是什么。”
    在窗外的姚書會(huì)只聽了這么一耳朵就走開了，他對(duì)父母時(shí)常談起的政治并不感興趣。姚炙儒說(shuō)過(guò)，他和嬴雁風(fēng)的身體還算強(qiáng)健，姚書會(huì)盡可以再玩幾年再來(lái)學(xué)這些令人頭疼的東西。
    思及此，他的眼神暗了下去，誰(shuí)會(huì)知道變故來(lái)得這般快。
    當(dāng)時(shí)他沒(méi)有繼續(xù)往下聽，故而現(xiàn)在也答不上星圖到底是什么。
    但這段回憶讓姚書會(huì)將所有的線索串了起來(lái)，他反問(wèn)溫止寒：“是不是說(shuō)，姚欽鐸及冠時(shí)丟失的星圖也與姚斯涵有關(guān)？他們除了想說(shuō)姚斯涵是‘天選之人’外，還想為姚欽鐸扣一個(gè)非‘祥瑞之人’名號(hào)，以姚百汌的迷信程度，想必會(huì)對(duì)這位太子更加厭惡。”
    溫止寒伸出食指，抵在姚書會(huì)的唇畔，他笑得眉眼彎彎：“你說(shuō)得很好。但小心隔墻有耳，還是小聲一些為妙。”
    姚書會(huì)有些不好意思，他撓了撓后腦勺：“是我大意了。云舒繼續(xù)說(shuō)星圖是什么吧。”
    “想聽星圖的故事么？”溫止寒問(wèn)。
    在姚書會(huì)家中還未遭遇變故時(shí)，他最喜歡看街頭荒誕不經(jīng)的畫本，聽魑魅魍魎真?zhèn)坞y辨的故事。小時(shí)候纏著父母講，長(zhǎng)大些聽他的書童說(shuō)，再大些去酒肆里聽……
    他已經(jīng)很久沒(méi)聽了，確實(shí)很想現(xiàn)在就點(diǎn)頭，但他略一遲疑，最終開口說(shuō)的卻是：“與云舒被刺殺有關(guān)么？”
    溫止寒失笑：“倒真有那么些關(guān)聯(lián)。”
    星圖的故事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，它最早出現(xiàn)在楓亭，誕生之初是大巫用來(lái)幫助理解星象、推演卦象的工具。
    那時(shí)關(guān)于星圖的說(shuō)法是：星有圖，圣人則之。（此句意為：星星形成一定的圖像規(guī)律，圣人一定能從中推理出什么。）
    后來(lái)，楓亭出了位專政□□的馭獸師，他誅殺巫師、焚燒陰陽(yáng)術(shù)相關(guān)書籍，史稱“去巫興邦”。
    在那次巫師的浩劫中，星圖不見蹤跡，所有人都一樣它已經(jīng)葬身于焚書的大火中了。
    又過(guò)了近百年，楓亭出了一位圣明之君，他認(rèn)為星圖乃國(guó)之秘寶，應(yīng)當(dāng)盡力尋找；且巫、酒、獸各司其職缺一不可，唯有一視同仁才可使國(guó)家富強(qiáng)。
    他派了一批又一批的人尋找星圖，始終無(wú)果。
    直至有一伙盜墓賊將星圖獻(xiàn)了出來(lái)，星圖才再次重見天日。
    那時(shí)楓亭盛世之貌初顯，民間因此事傳出了一段童謠，曰“星圖現(xiàn)、盛世顯，星圖隱、亂世臨。”
    姚書會(huì)聽得津津有味，他問(wèn)道：“那那伙盜墓賊受到懲罰了嗎？”
    溫止寒一笑：“這君主挺有意思，他先將每人鞭笞四十，治他們盜墓之罪；再授予他們官職，獎(jiǎng)他們尋圖有功。”
    姚書會(huì)在言語(yǔ)中捕捉到了溫止寒想告訴他的恩威并重，點(diǎn)頭贊同。
    雖然星圖找回來(lái)了，但星圖本來(lái)就是國(guó)中大巫才能接觸到的東西，知之者甚少，君主遍尋楓亭也沒(méi)找到關(guān)于它的只言片語(yǔ)。不管是人還是書籍，仿佛都隨著“去巫興邦”消失了。
    大概是功夫不負(fù)有心人，在君主徹底死心、馬上要將星圖束之高閣變成吉祥物時(shí)，大巫啟奏，有一書名為《雜諱》，里面提到了星圖。
    而《雜諱》中關(guān)于星圖的記載便是如今最風(fēng)行的說(shuō)法——星圖，星夜重明負(fù)圖，圣人時(shí)出。
    《雜諱》歷經(jīng)百年成書，作者不計(jì)其數(shù)，它主要是為了說(shuō)明“圣人皆無(wú)父，感天而生1”（大意為：圣人都沒(méi)有父親，其降生都與天象或神明有關(guān)）的道理；其中僅有少部分內(nèi)容與巫術(shù)有關(guān)，其余部分記錄或編造一些古代帝王、圣人的故事，部分講地理認(rèn)知，還有部分記載天文歷法的發(fā)展，因此得以保存下來(lái)。
    《雜諱》是不同人為了宣揚(yáng)他們的思想所撰寫，書中內(nèi)容假的多過(guò)真的。
    姚書會(huì)替溫止寒總結(jié)道：“他們想宣揚(yáng)‘圣人皆無(wú)父，感天而生’，原來(lái)關(guān)于星圖的說(shuō)法無(wú)法佐證他們的說(shuō)法，他們便將合自己心意的說(shuō)法編入書籍，以此蠱惑世人。偏偏而‘去巫興邦’讓他們美夢(mèng)成真了。”
    溫止寒點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)講述關(guān)于星圖的故事。
    星圖也算命運(yùn)多舛，楓亭滅國(guó)前，楓亭的君主發(fā)瘋一般，屠了城、燒了皇宮。
    潁川的人破城時(shí)，楓亭的都城幾近成了尸海與廢墟，星圖不見所蹤。
    楓亭最后一位君王據(jù)說(shuō)言出必靈，是位不輕易開口的預(yù)言家，他在皇宮前對(duì)攻入的潁川部隊(duì)說(shuō)：“我此生說(shuō)的最后一個(gè)讖言是‘得星圖者得天下’。星圖已毀，天下將永遠(yuǎn)紛爭(zhēng)、永無(wú)寧日。”
    他說(shuō)完，遂自刎于潁川陣前。
    直至姚斯涵出生，星圖才在楓亭滅國(guó)后第一次再現(xiàn)人間。
    溫止寒笑著開口，語(yǔ)氣嘲弄：“也不知道蕭修平是不是在《雜諱》中得到啟發(fā)，想用假托神仙圣人那套把戲把姚斯涵推上皇位。”
    ”倒也確實(shí)是一個(gè)‘圣人皆無(wú)父，感天而生’的故事，也不知道姚百汌知道蕭修平罵姚斯涵沒(méi)爹會(huì)不會(huì)砍了蕭修平。”姚書會(huì)也笑，郁氣堆積的眉眼因?yàn)槌爸S都變得生動(dòng)了起來(lái)，”還有，這個(gè)故事倒是荒唐好笑，楓亭末主既然言出必靈，為何不說(shuō)個(gè)‘天佑我楓亭，但降三千神兵滅了潁川大軍’？”
    溫止寒想，這想必就是姚書會(huì)原本的模樣，不同于剛受難時(shí)的畏畏縮縮，反倒帶著些紈绔子弟的浪蕩與輕佻。他很喜歡。
    姚書會(huì)又問(wèn)：“云舒又是如何知道重明鳥是蕭修平所驅(qū)使？”
    “蕭修平要想驅(qū)使重明鳥，勢(shì)必要先將重明鳥圈養(yǎng)起來(lái)。而重明鳥本就是仙鳥，它只吃瓊膏。”
    溫止寒的話還沒(méi)說(shuō)完，姚書會(huì)卻知道對(duì)方要說(shuō)的是什么。
    瓊膏僅有蓬萊山巔才有，三十年成花，三十年結(jié)果，要足足六十年才能成為重明鳥的吃食。
    這些姚書會(huì)在許多志怪傳奇中看過(guò)，并不是什么稀罕事。
    溫止寒估摸著姚書會(huì)知道，也就不再?gòu)?qiáng)調(diào)瓊膏的來(lái)源，轉(zhuǎn)而說(shuō)道：“我剛才與你說(shuō)，要為你打造一張□□，那位畫皮師傅叫夏語(yǔ)冰，與我相交甚篤，她便住在蓬萊山。她的丈夫術(shù)言是遠(yuǎn)近聞名的醫(yī)師，像瓊膏這種可入藥的稀罕物，哪兒有、有多少，他再清楚不過(guò)。”
    姚斯涵出生前夕，蓬萊山上的瓊膏急劇減少，術(shù)言便多留了個(gè)心眼。
    他見每次來(lái)采瓊膏的都是些不相干的異獸，深知此事絕對(duì)有蹊蹺。
    “后來(lái)我成了潁川插在太康中的內(nèi)應(yīng)，來(lái)回調(diào)查之下，終于查出了名堂。”
    正統(tǒng)之說(shuō)到這里就暫告一段落了，姚書會(huì)傾身問(wèn)道：“之后呢？姚斯涵一黨還有什么動(dòng)作？”