在離丘還有一天路的時候，巢氏和勺氏就發(fā)現(xiàn)有點不一樣了，因為荒野間有路了。ＷｅｎＸｕｅＭｉ。ｃｏｍ
    這可不是象群剛踩出來的，而是經(jīng)過加工的，路上輔了層灰，還被壓過。
    還有就是，這一帶的林子要顯的安靜的多，通常在這種天氣下，應(yīng)該有很多野獸才是，可這里真的很安靜。晚上居然聽不到狼嚎了，也聽不到虎嘯。
    第二天沒走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了一個很高的木屋，等他們走到木屋邊時，那里已經(jīng)有華氏的人在等他們的。
    “這里是華的哨，你們是要去城丘是不是，請問你們是從哪里來，要去城丘做什么呢？”
    “我們是巢氏和勺氏，到丘去換糧和陶器。”回話的指指后面的牛車。
    哨里的顯然是可戰(zhàn)之士，因為他們都帶著長槍和木棒，有一位戰(zhàn)士陪著他們一起去城丘。
    “丘在一日之外置哨了，有什么大事嗎？”
    “沒有呀，酋白設(shè)哨只是為了保護(hù)人民。”那戰(zhàn)士回他，“巢氏真的是來換糧的嗎？”
    “不換糧難道還過來搶女人嗎？”巢氏氣憤的回。
    “呵呵，北邊的**氏昨天過來搶人了，來了三十多個男子呢，現(xiàn)在全都跟奴隸關(guān)在一起呢。”這話聽的巢氏大吃一驚。
    走了半天之后，他們看到了大片的秧田和在秧田里勞作的華氏。
    “啊，這可是只有禾氏才會種的糧呀，華的水田不比禾氏少呀。”
    “是啊，以前只有禾氏才會種，可現(xiàn)在華氏也會種呀。”那位戰(zhàn)士說這話時很自豪。
    “聽說華氏會養(yǎng)魚還有鹿車，這是怎么做到的呀。”
    “都是酋白的功勞呀。”
    傍晚的時候，他們見到了城丘。
    他們看到的是高大的墻，灰色的墻。
    “城真是雄偉呀”“城真是壯大呀”“城真是了不起呀”
    隊伍里每個成員都是第一次見到城。雖然這個城看著象是泥糊的，可給大家的感覺就是不同。
    而且這個城很高，看不到里面的屋子。
    等走近了之后，大家才發(fā)現(xiàn)這個城真的不一般，真是太高大了。而且不是用泥糊的，象是用石頭堆起來的。
    城前還有河，河上有木橋，過了橋是門。這個門也有兩個人高，門口還有戰(zhàn)士。
    進(jìn)了城之后，這幫人才心里稍稍平衡了一點。城里很空，遠(yuǎn)處還有城，不過城要小些，能看到里面的房子。那個城也就是原來的丘。
    在兩城之間，除了有大片的空地之外，還有很多木屋。
    “原來城是這樣的呀。”
    當(dāng)他們進(jìn)到小城里這后，這才發(fā)現(xiàn)了區(qū)別，這小城里的房子要比外面的木屋看上去特別的多。雖說是泥灰糊在外面，可這些房子的頂卻是有陶器。這些人都沒有見過瓦，第一次看到瓦這么整齊的輔在屋頂上，還真讓他們有點奇怪。
    “陶也沒有這么多器輔在屋頂之上呀，丘城果然不同一般呀！”
    巢氏和勺氏受到了丘巫為首的幾位長者的接待，他們被告知，酋白不在城里，酋白去了水。
    巢氏過來就是為了討人，而勺氏則在城里東張西望。
    “跟丘相比，我們勺就象是吃人肉的野人一樣呀。”勺氏感嘆。
    “那些巢婦都已經(jīng)成禮了，怕是不能還了呀。”丘巫當(dāng)然不能同意，最近這段時間已經(jīng)搶了四十多個外族女人回來了，小女孩也搶了十幾個。搶來的就是華氏的財產(chǎn)，這怎么可能再退還出去呢。
    “巢氏今年蓋了一個新屋，出生兩子。華氏一下?lián)屃诉@么多巢婦，以后巢氏怎么生存呢。”巢氏今年才有一對年輕人成家，整個氏族才出生了兩個新生兒，人丁是不大旺呀。
    “巢氏從華氏娶婦可以嗎？”退而求其次，巢氏還是很給面子的了。
    “華氏就是女子不夠才到巢氏去迎娶的呀。”丘巫老不要臉。
    “可你們還搶了兩個童子唉。”
    “那可不是搶的，她們是跟著大人一起過來的。”丘巫說的也是實理。
    真是出離憤怒了，但巢氏可不敢動手。
    最后的結(jié)果是，換糧換器可以，要回女人沒有。
    巢氏在丘三天，然后氣憤的回去了，**氏的教訓(xùn)在眼前，他們要回去好好商量一下，怎么來對付，華氏。如果沒有什么說法，不給華氏點教訓(xùn)，以后華氏不停的搶親怎么辦。現(xiàn)在已經(jīng)看出苗頭來了，華氏可不只是在一處搶，搶了好幾氏族呢。三天里，又有北方的氏族過來要人，同樣的，都得到了華氏的熱情接待。吃喝都供應(yīng)，但就是不還人。
    巢氏、勺氏和**氏都?xì)w屬于西北強大的部落車。兩個氏族被搶了女人，而且搶的這么不同常理，這個消息在兩個月后傳到了車氏。
    車氏在上次兒狼氏消失之后，就懷疑過狼氏是不是被水氏給滅族了。現(xiàn)在又聽到水氏變成了華氏，原來的丘氏做大了。新的華氏建了雄偉的城，雖然給車氏報信的都沒有見過城，但傳過來的話和畫在木板上圖都表明，那個城不一般。
    搶親也好，搶人也好只要不過分。車?yán)洗笫遣粫艿摹＝衲昴銚屓ィ髂晡以贀尰鼐托辛恕？?*氏卻過來述苦呀。他們被去搶人的戰(zhàn)士被華氏扣下了，而且傳了話過來，這些人要在華氏勞作一年才會被放回，沒道理呀。
    **氏也是有口難言，搶不到人還可以跑回來的嘛，怎么給派別去搶人的戰(zhàn)士都讓對方給捉去了。
    另一位在東北的大部落蟲氏也得了消息，他們下面的有四個氏族被華搶了人，如果單個族來說的話，搶的都不多，兩三個人而憶，加在一起，可就有十幾個人了。華氏突然在這么短的時間里，搶這么多婦人，這就是一個可疑的事件了。
    華氏新收了不少男丁？這種可能不會很大，即使發(fā)生戰(zhàn)爭也好，最后得到的丁口，還是以老少婦為主。
    蟲氏另一個主體氏族禾氏則傳給了他們另一個消息。華氏的戰(zhàn)士沿著大河居然到過禾氏的領(lǐng)地，他們不是來換糧食的，而是來捕盜和捉野人的。
    盜和野人不屬于任何氏族，差別是，盜會侵犯到附近氏族的利益。而野人是更落的氏族家族往往會躲著那些結(jié)村成寨的氏族部落。這兩種人都是奴隸的重要來源。
    蟲氏聽了這個消息之后，更加奇怪了，沒有理由為奴隸而去搶女人吧。
    華部落目前一主體是公有制，家庭私有制為補充。普通人家的私有財產(chǎn)少并不多，主要還是糧食牲口為主。奴隸還沒有私有化，土地沒有私有化，奴隸都是部落公共的財產(chǎn)。
    女**隸有點姿色的都被部落酋長或長老會指婚了，成年男性的奴隸表現(xiàn)突出的可以娶女**隸，生下來的孩子同樣的還是奴隸的身份。
    事實上熊氏和水氏都經(jīng)過戰(zhàn)爭滅族的，水丘在接收他們兩姓氏族的時候，女性成員居多。華氏的搶親主要的目的還為了人的生產(chǎn)。
    兩位老大更郁悶的是，華氏對搶親一事照單全認(rèn)，只要是來討人的氏族，他們都很好的接待。而且還笑著臉說上一大堆好聽的話，還送糧食之類的，這讓兩位老大都覺得奇怪，但是，這么干是不對的，總是要討個公道回來。
    車氏最先發(fā)難，他們使臣也遞了木板過來。木板上又是很多華小白不認(rèn)識的鬼畫符，經(jīng)過別的長老一解釋，意思很明確，要求華氏還人，要么就要以奴隸價格的五倍買人。
    這邊早就有了對策，也是派了人跟著回，帶去了木板。
    還人是不行的，要交換那倒是可以，但只能換奴隸價格的1.5倍交換。
    車氏聽了這個消息之后，又把這個消息發(fā)到了下面的氏族，當(dāng)然，他發(fā)到下面去時就變成了奴隸價格的一半進(jìn)行補償，那另外的“一”就要被他這個老大吃下了。
    底下的巢氏和**氏當(dāng)然不干，于是車氏又只能再傳消息到華氏。這樣折騰來折騰去，已經(jīng)過去半年了。當(dāng)然了，這些都是后話了。
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