今年的冬天很冷，第三場(chǎng)雪下來(lái)的時(shí)候，陶氏得到了消息。.水氏犯丘熊氏，丘熊白領(lǐng)兵狙于野，雪夜襲殺壯。丘熊白長(zhǎng)水氏。
    陶色帶著二十位戰(zhàn)士到丘，丘熊白要做部落首領(lǐng)，還要經(jīng)過(guò)陶氏的族長(zhǎng)和祭司的同意。
    原來(lái)部落四個(gè)氏族，丘和熊已經(jīng)成了一體，水氏兩位頭領(lǐng)被殺，族里倒是還有三位長(zhǎng)老，兩個(gè)都是養(yǎng)老等死的，還有一個(gè)只懂造船，象個(gè)匠。
    新石器時(shí)代的部落是講民主的，有個(gè)什么提議需要大家同意之類，才能形成決議。
    其實(shí)這個(gè)通過(guò)一般都是多數(shù)同意就能通過(guò)。多數(shù)同意，你不同意，就意味著你要退出聯(lián)盟。所以，通常在多數(shù)同意時(shí)，原先那個(gè)不同意的，也會(huì)隨后表示同意。有保留意見(jiàn)的同意也叫同意，最多這個(gè)決議被證明是錯(cuò)的之后，你少承擔(dān)些責(zé)任多賠點(diǎn)損失。
    陶色和陶巫沒(méi)有選擇的余地，要么他就只能自己獨(dú)立出來(lái)。
    陶氏一族擅長(zhǎng)制陶器，他們的糧食不能自足，周圍全都是和他們差不多的氏族，可那些氏族都有歸屬。
    早年上一任陶氏族長(zhǎng)決定和水氏等結(jié)盟的時(shí)候，就是因?yàn)榇蠹叶疾粡?qiáng)。新的部落最然不強(qiáng)大，可強(qiáng)大的部落都離的很遠(yuǎn)。這樣陶氏所在的部落反而是周邊幾十個(gè)氏族里最強(qiáng)的。
    陶色與陶巫決定還是加入以丘熊白為首的部落。
    陶氏到了丘熊氏的時(shí)候，丘巫舉行了大典，殺了牛羊和豬。部落的先祖和禮器都已經(jīng)移到了丘熊氏的明堂。
    丘巫在儀式上述說(shuō)了水氏的無(wú)行，從不庇護(hù)熊氏說(shuō)起，說(shuō)到水氏侵占部落財(cái)產(chǎn)，再說(shuō)到水氏攻擊丘熊氏，特別把戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷的丘熊氏戰(zhàn)士一事夸大。
    丘熊氏才死了一人。這個(gè)消息讓陶氏大吃一驚，他可是知道水氏經(jīng)此一戰(zhàn)，可戰(zhàn)之士消耗大半。
    陶氏在接下來(lái)的儀式中表示愿意加入新的部落，并且獻(xiàn)上了禮器。
    陶本以為這下沒(méi)事了，可接下來(lái)熊巫的話，又讓陶氏跌到了低谷。
    “丘熊氏將筑城，水氏出丁六十相助，陶氏當(dāng)出丁七十相助。”這還不算，下面還有。
    “丘熊氏城居人民一萬(wàn)，城畢，陶氏水氏遷于丘。”
    當(dāng)即幾乎是想都沒(méi)有想，陶色和陶巫表示反對(duì)。
    “此事已決。”丘巫的話更直接。
    陶色這下開(kāi)始后悔了。
    以前的丘白，或是丘熊白是個(gè)很寬厚的人。他連奴隸都能給兩餐，怎么對(duì)部落的長(zhǎng)居然這么無(wú)理。
    部落現(xiàn)在共有三族人，水族已經(jīng)算是沒(méi)了，可丘熊氏并沒(méi)有收水氏為奴，也沒(méi)有象并了熊氏那樣，直接取消了熊氏所有的東西，所以現(xiàn)在他等于是三票里通過(guò)了兩票。
    陶氏已經(jīng)表示加入這個(gè)部落，如果不同意，那就意味著獨(dú)立。
    他是可以獨(dú)立，可不管怎么說(shuō)，作為部落頭領(lǐng)的丘熊白都可以對(duì)其進(jìn)行討伐，有沒(méi)有理是另一回事。
    出人丁相助以前也不是沒(méi)有過(guò)，但從沒(méi)說(shuō)要出這么多的。
    建個(gè)什么城，那是個(gè)什么東西，陶氏兩位老大還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
    “陶遷于丘，只會(huì)讓陶更強(qiáng)大，兩年之后，若是陶氏出的陶器不能賣到馬氏或是水氏。部落酋由色來(lái)做，部落改名為陶。”丘熊白如是說(shuō)。
    這話讓陶色和陶巫目瞪口呆。
    馬氏是個(gè)傳說(shuō)中的部落，他們部落以馬代步，部落領(lǐng)地沒(méi)有邊際。
    水氏不是已經(jīng)被并了的水氏，這個(gè)水氏的本宗，也是很遙遠(yuǎn)的地方。據(jù)說(shuō)，那里有大湖，水氏的船可載百人下湖去捕鮫。
    陶氏不知丘熊白是不是在說(shuō)大話，可他們都不得不承認(rèn)，自從這個(gè)丘小白出現(xiàn)之后，丘氏已經(jīng)從最小的氏族變成了最富裕的氏族，現(xiàn)在也是部落里最強(qiáng)大的氏族。
    他們死一人就能打敗水氏，這個(gè)戰(zhàn)果太嚇人了。
    除了畫(huà)了個(gè)餅以外，這會(huì)陶氏在丘熊氏，你就是帶二十個(gè)戰(zhàn)士過(guò)來(lái)又怎么樣，帶四十個(gè)戰(zhàn)士也沒(méi)用。
    陶氏最后答應(yīng)了丘熊氏的要求，不過(guò)他表示，陶氏出丁口七十，最多只能保證有三十壯男。
    這個(gè)熊巫同意，如果真來(lái)七十壯男，陶氏的生產(chǎn)一定完蛋，而且也沒(méi)人守護(hù)，若有人偷襲之類的很難抵擋。
    “可城是什么樣子的呢？”不只是陶色一個(gè)人有這樣的疑問(wèn)。
    于是丘小白拿出一塊大木板，上面有丘小白認(rèn)為是最完美無(wú)缺的城市規(guī)劃圖。
    在陶氏眼里那就是些大小嵌套在一起的方框圓圈。
    大方框是護(hù)城河，里面再一圈的是城墻。再里的小方框是房屋，小圓圈是井，還有明堂之類。
    陶氏帶著復(fù)雜的心情回去了，他倒沒(méi)有空手回去。臨到走的時(shí)候，熊巫很得意的告訴他，水氏蠢的很，來(lái)的時(shí)候居然扮狼氏，狼氏去年冬天就已經(jīng)被丘氏和熊氏聯(lián)合給滅了。
    這個(gè)消息讓陶氏雪上加霜，原來(lái)丘氏一直是有預(yù)謀的，原來(lái)丘氏真的是有那么強(qiáng)大的實(shí)力的。
    隨著他們一起回去的，還有十車的糧食。而且這些糧中，有六車是米粉和面粉，另四車是大米。這些糧食若換禮器，能換上六車的禮器，生產(chǎn)這些禮器，陶氏至少要花去一年的時(shí)間。
    回去的路上，陶色一直在問(wèn)陶巫，為什么丘氏只用了兩年就這么強(qiáng)大了？為什么陶氏的陶器這么好，他們都?xì)v了幾代人了，怎么陶氏還是一個(gè)氏族？沒(méi)能建立起一個(gè)強(qiáng)大的部落。
    陶巫以為，陶氏只是制器，不事田牧，不事漁獵，沒(méi)有根基。田牧則富，漁獵則強(qiáng)。陶氏選擇了這個(gè)產(chǎn)業(yè)是先天不足。
    這話陶色不同意。車氏以制車立業(yè)，部落有丁口上萬(wàn)。蟲(chóng)氏以紡織立業(yè)，部落也有丁口上萬(wàn)。為什么他們陶氏不能以陶立業(yè)呢。
    陶巫回他，陶氏仁信，不喜兵戈。
    仁信，可現(xiàn)在，周邊的氏族都說(shuō)丘白仁信。
    丘小白助熊氏，水氏來(lái)犯敗于野，白并沒(méi)有罰水氏為奴。而且丘熊氏的奴一天兩餐，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在都不戴枷了，上回秋收還能執(zhí)刀，這都是仁信的表現(xiàn)呀。
    陶巫也沒(méi)有話說(shuō)。
    要說(shuō)也是奇怪，在這新石器時(shí)代，交通也不發(fā)達(dá)，象陶氏和丘熊氏這樣的兄弟氏族，一個(gè)月最多也就走動(dòng)一次。丘小白干的這些事，居然也能傳出去。
    這年代也沒(méi)有個(gè)傳遞消息的人，也沒(méi)到處行走的商人。
    陶色忘了，其實(shí)，所有關(guān)于丘小白的事都是陶氏傳出去的。
    每個(gè)月都有不同的氏族到陶氏來(lái)買陶器，在信息傳遞不發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代，每次到這種時(shí)候，大家都會(huì)打聽(tīng)對(duì)方部落的事情，了解周邊氏族的情況。陶氏有時(shí)是把丘小白干的事當(dāng)笑話說(shuō)，可這么說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最后成就了丘小白的美名。
    言者無(wú)意，聽(tīng)者有心。
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