5.89初冬散步繼承
    秋收，冬藏。(.天才只需3秒就能記住)
    新石器時(shí)代是相對(duì)蠻荒的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代茹毛飲血。
    華氏沒(méi)有，周邊的野人、蠻人都被抓光成了奴隸，接受教化。
    附近小的部落部族不是被打報(bào)就是被壓服，當(dāng)然，在巫委會(huì)長(zhǎng)老會(huì)里他們不是這么看的。
    以德服人，長(zhǎng)白的高風(fēng)亮節(jié)。
    以樂(lè)服人，華氏強(qiáng)大的文化。
    雖然軍管會(huì)不承認(rèn)，他們還是覺(jué)得長(zhǎng)白說(shuō)的，槍桿子里面出政權(quán)更實(shí)在，雖然他們不懂長(zhǎng)白說(shuō)的槍桿子，不是投槍?zhuān)?quán)是什么，他們更不懂。
    秋收之后，農(nóng)田上的事不多，幫忙的戰(zhàn)士們又回到了駐地。
    領(lǐng)導(dǎo)們也開(kāi)始忙了起來(lái)，主要是因?yàn)樾路至瞬簧倥`，而且都是婦人。
    可以預(yù)見(jiàn)，在明年的初秋，華氏可能會(huì)迎來(lái)一波嬰兒潮。
    與以往只給領(lǐng)導(dǎo)們分配女奴不同的是。今年由于女奴真的很多。給有軍功的軍官和特別軍功的戰(zhàn)士們也分了女奴。
    在這個(gè)時(shí)代，多分些婦人給戰(zhàn)士們，才能真正的保證遺傳優(yōu)勢(shì)。至少戰(zhàn)士們強(qiáng)壯。
    當(dāng)然，可以肯定的是，大多數(shù)軍官和戰(zhàn)士，認(rèn)領(lǐng)了女奴之后，絕對(duì)不會(huì)讓她們回去從事勞動(dòng)生產(chǎn)，更多的還會(huì)在人的生產(chǎn)方面多花點(diǎn)心思。
    華小白也不例外。
    家里已經(jīng)有四個(gè)老婆了，等著長(zhǎng)白去寵幸的還有很多。這次又分了十個(gè)女奴回來(lái)。
    在這個(gè)時(shí)代，就是長(zhǎng)白的老婆也要上班，生了兒子又能怎么樣，多個(gè)勞力而已。
    這個(gè)時(shí)代沒(méi)有重男輕女之分。所以那些女奴分過(guò)來(lái)之后，自我定位很好，就是奴隸，過(guò)來(lái)就是要白天在主人的田地里庭院里做事，晚上還要在主人的房間里床上做事。
    長(zhǎng)白家的奴隸永遠(yuǎn)是吃的最好穿的最好的。雖然巫委會(huì)奴管會(huì)接到過(guò)多次投訴，但沒(méi)辦法，長(zhǎng)白就是長(zhǎng)白，他不習(xí)慣奴隸們穿的凄凄慘慘的，也不習(xí)慣吃的把牙都磨平了。大不了，不放那些奴隸出門(mén)。
    這一年來(lái)，長(zhǎng)白都是外面度過(guò)。
    家里孩子又增加了兩個(gè)。華小白已經(jīng)沒(méi)了生第一二個(gè)孩子時(shí)的喜悅。沒(méi)辦法，這個(gè)時(shí)代這個(gè)部落里，生孩子有兩層意義，一個(gè)是對(duì)家庭而言，一個(gè)是對(duì)部落而言。
    長(zhǎng)白現(xiàn)在是個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)人，要求別人多生，總聽(tīng)到別人多生，自己現(xiàn)在終于在這點(diǎn)上溶入到了這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代，開(kāi)始多生了。
    再說(shuō)了，長(zhǎng)白這么好的基因，憑什么不多遺傳一下，憑什么不多為部落品種改良多作些貢獻(xiàn)。
    而且除了先前的四個(gè)老婆之外，華小白也弄不清楚現(xiàn)在到底上過(guò)多少女奴了，但不管怎么說(shuō)，還是四個(gè)老婆關(guān)系最親密。
    他本人原先嚴(yán)守著女人不到二十不上的規(guī)矩，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，到了二十的女奴可能都生過(guò)好幾個(gè)了，這個(gè)時(shí)代性成熟的早呀。
    （很有意思的，古代中國(guó)，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，似乎生兒子的多，男女成熟的早）
    于是，他把年限下到了十七。而且把十七定為規(guī)矩，這次分配也是十七以上的。
    大婦，華陶氏，此人醉心于繪畫(huà)和陶器制作，最新的小窯出的瓷器很多，怎么玩瓷器，成了她最大的興趣。她對(duì)于晚上服侍長(zhǎng)白下班后帶孩子興趣不大。
    二婦，華巢氏，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽了，事實(shí)上，她帶著五個(gè)孩子，兩個(gè)她的，兩個(gè)是大婦的，一是老三的，她最簡(jiǎn)單，白天圍著孩子轉(zhuǎn)，晚上能服侍夫白，是她最大的樂(lè)趣。
    三婦，華蟲(chóng)氏，也會(huì)去玩玩絲織和繪畫(huà)，但大多數(shù)時(shí)間還是喜歡到處走走看看，尤其喜歡在夫白有空的時(shí)候，陪在夫白身邊。白天晚上都很樂(lè)意服侍夫白。至于孩子嘛，還小，目前是她的玩具，主要交給二姐管。
    二姐，這是長(zhǎng)白定下的稱(chēng)呼，按進(jìn)門(mén)先后順序叫。
    四婦，華蟲(chóng)氏，算了，這個(gè)還在上學(xué)，還沒(méi)開(kāi)包。
    以上四人，長(zhǎng)白最為親近，也曾經(jīng)花過(guò)心思去調(diào)理一下。接下來(lái)的，那就是取樂(lè)和生殖了。
    五、六、七、八、九、十等，還有很多。長(zhǎng)白也搞不清楚已經(jīng)開(kāi)了多少個(gè)了。
    反正老大不管，老二也不說(shuō)，唯一有點(diǎn)意見(jiàn)的就是老三。
    老三有意見(jiàn)，一般也不會(huì)說(shuō)，只會(huì)在兩人辦事的時(shí)候表現(xiàn)出自己的不滿，但是，若這小三都搞不定，那長(zhǎng)白在這個(gè)時(shí)代也就白混了。要知道，他可是已經(jīng)被公認(rèn)為神級(jí)的人物了。
    還有一點(diǎn)很重要，在這個(gè)時(shí)代，好象華氏進(jìn)入了父系社會(huì)了，在家里，男人說(shuō)了算。尤其象長(zhǎng)白這樣的家庭，長(zhǎng)老會(huì)和巫委會(huì)會(huì)更多的干涉長(zhǎng)白的家庭生活，比如多分幾個(gè)婦人，長(zhǎng)白多播種。
    送到長(zhǎng)白這里的，現(xiàn)在又處女為主，十七以上的處女真是不多呀。
    所以，以處女為主，說(shuō)是處女為主，其實(shí)也就一個(gè)。另外九個(gè)都不是處女，十七以上的處女真不多呀。
    天冷了好呀，晚上鉆被窩，干壞事。
    天熱了也好呀，白天穿不多，干壞事方便呀。
    在這個(gè)沒(méi)有暖氣只有火炕的年代，長(zhǎng)白家有火炕，哈哈，這是華小白還是陶淘的時(shí)候，在東北當(dāng)兵看到學(xué)到的。
    雖然炕建的不好，但能用就行，哈哈，形似，管用就行，這年代人工不缺，有的是奴隸。
    奴隸主加部落酋長(zhǎng)的幸福生活。
    晚上宣淫，想幾個(gè)一起弄就幾個(gè)一起弄，只要長(zhǎng)白體力夠用，只要長(zhǎng)白想。反正只要和軍隊(duì)在一起，長(zhǎng)白就發(fā)現(xiàn)，他比不上他的手下。
    而且身體明顯不如他的丘窯丘牧等人，在這方面好象比長(zhǎng)白還強(qiáng)些。
    最可惡的是丘窯，婦清經(jīng)常在長(zhǎng)白面前抱怨，丘窯大人喜歡白日宣淫，長(zhǎng)白也喜歡白日宣淫，但長(zhǎng)白是在自已家里玩，丘窯卻時(shí)不時(shí)的在工作場(chǎng)所玩，公私不分。
    這已經(jīng)算不錯(cuò)了，長(zhǎng)白還記得，他還是丘小白的時(shí)候，丘氏平民白天在路邊田里奸淫女奴的事時(shí)有發(fā)生，現(xiàn)在丘窯知道在室內(nèi)干，已經(jīng)算是進(jìn)步了。
    大清早，晨鐘沒(méi)有，沒(méi)那么多銅去鑄鐘，但晨鼓還是慣例。
    鼓響之后，一家之長(zhǎng)之長(zhǎng)白起床了。
    在此前一個(gè)小時(shí)，奴隸們都已經(jīng)起來(lái)干活了，一部分是操持家務(wù)，另一部分已經(jīng)到長(zhǎng)白的院子里收拾收拾花草菜之類(lèi)，還有相當(dāng)?shù)囊徊糠峙`，已經(jīng)出城了，到田里去干活，長(zhǎng)白也是有自留地的。
    前晚兩個(gè)蠻婦侍寢，男女之事，已經(jīng)沒(méi)啥花樣了，這么多侍寢的，想玩的花樣已經(jīng)都玩的差不多了。
    起來(lái)后，有奴準(zhǔn)備好了牙刷洗臉的毛巾之類(lèi)。
    溫度還行，沒(méi)燙著。
    接下來(lái)要去院子里打上一路軍體拳。入冬了。天不是涼是冷了，早上的風(fēng)冷嗖嗖的。
    一起陪著打的還有長(zhǎng)白家的體力奴和當(dāng)值的近衛(wèi)軍，負(fù)責(zé)保鏢工作的男奴一般只在家里和丘城周邊，不會(huì)跟著長(zhǎng)白出遠(yuǎn)門(mén)。近衛(wèi)軍是部落撥來(lái)是部落財(cái)政負(fù)擔(dān)的。
    同時(shí)一起陪著練的還有長(zhǎng)白家的幾位公子哥，華仔華山。
    練完之后，再去冷水擦個(gè)身子，然后再去吃飯。
    吃飯的時(shí)候，一大桌人。
    大小老婆，只要被長(zhǎng)白臨幸過(guò)的都有資格一起坐下來(lái)吃。
    農(nóng)民出身的長(zhǎng)白還就是喜歡熱鬧。
    吃完了飯，大小老婆們各自散去，老大老三兩人又去討論顏色和圖案的問(wèn)題，老四老實(shí)的去學(xué)校讀書(shū)。老二在家*。長(zhǎng)白決定出去走走。
    大早有霧，霧散了之后一定是個(gè)大晴天呀。
    要不要陪老婆出去走，還是帶孩子們出去走走，還是一人出去走走。
    說(shuō)句實(shí)在話，孩子就兩三個(gè)的時(shí)候，真是當(dāng)個(gè)寶，現(xiàn)在有五個(gè)，家里還有六個(gè)挺個(gè)大肚子，有養(yǎng)，變成帶，再生就是拖了。
    今天不是周末，孩子們得上學(xué)，哈哈哈。
    要么，去和內(nèi)城的族老們坐坐，曬曬太陽(yáng)，吹吹牛，打打屁。
    說(shuō)實(shí)在話，與那些老同志在一起真沒(méi)啥意思呀。特別是很多新引歸順的部落的老人們，長(zhǎng)白在與他們溝通時(shí)，語(yǔ)言上有點(diǎn)障礙。
    要么，獵狐回來(lái)了，讓他領(lǐng)著一幫人去打個(gè)獵。還是不要了，分了婦人，紅狐估計(jì)晚上有的忙，獵狐分到兩人。
    長(zhǎng)白昨天沒(méi)有規(guī)劃好，今天上午一人坐著發(fā)了回呆。這種現(xiàn)象不常見(jiàn)。
    家里的女人都已經(jīng)散開(kāi)了，做事的都去做事了，沒(méi)幾個(gè)閑人。
    長(zhǎng)白有時(shí)總是很忙，有時(shí)又與別人不同，會(huì)宅家圍著家里的婦人和孩子轉(zhuǎn)。
    一人發(fā)呆的時(shí)候還是常有。
    巢果不知夫白在想啥。她很滿意現(xiàn)在的狀況。自己有孩子帶，大的去學(xué)堂，小的由她帶著。一拖三。
    老三奶水不多，而果自己的孩子還在哺乳期，所以?xún)蓚€(gè)小的她一并奶著。
    她的奶水不是一般的多，以至于，夫白還要幫著解決到一些，從這點(diǎn)上講，長(zhǎng)白還是很樂(lè)意干這事的。
    巢果也很樂(lè)意，往往吃著吃著，就從椅子上吃到了床上，這下又為巢果創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，巢果現(xiàn)在又小腹隆起了。
    “有霧，散了之后太陽(yáng)不錯(cuò)。”巢果說(shuō)道。
    “是呀。帶孩子出去曬曬太陽(yáng)吧。”長(zhǎng)白應(yīng)了聲。
    巢果聽(tīng)了很高興，馬上吩咐了下去，這下子一隊(duì)奴隸開(kāi)始忙了起來(lái)。
    長(zhǎng)白要帶著三個(gè)還很小的孩子出去散步，孩子不能凍著，但又有曬到太陽(yáng)。
    家里已經(jīng)有小車(chē)了，這可是長(zhǎng)白的重要發(fā)明，這個(gè)發(fā)明讓長(zhǎng)白賺了不少，家里現(xiàn)在還有個(gè)小作坊，制作木車(chē)，放在部落的商店里寄賣(mài)，生意不錯(cuò)，有點(diǎn)頭面的人家的孩子都坐那車(chē)。
    長(zhǎng)白一家人出行。
    這種事情常有，但并不是你常能碰到，這個(gè)社會(huì)，大家都在忙，都有事在做，街上沒(méi)多少閑人。
    部落里的領(lǐng)導(dǎo)人除外，但這段時(shí)間，新分了批女奴，很多領(lǐng)導(dǎo)人又忙了起來(lái)。上午大多在睡或是在自家院子里曬太陽(yáng)。
    長(zhǎng)白一家人出行，浩浩蕩蕩二三十人，出了內(nèi)城，往城外走。
    入冬，又是霧天，這會(huì)太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)，霧散開(kāi)了。
    丘城里很多老人出來(lái)曬太陽(yáng)。注意，一般普通人家的老人還是要干活的，但有一種老人不需要干活，那就是跨入領(lǐng)導(dǎo)層的那些，還有被榮養(yǎng)起來(lái)的前部落首領(lǐng)們。
    自從穴氏兩巫大搞鬼神崇拜和個(gè)人崇拜之后，長(zhǎng)白已經(jīng)成了個(gè)半神的存在。若不是長(zhǎng)白制止，可能每回在路上，奴隸見(jiàn)到長(zhǎng)白時(shí)不只是要讓路，還要趴跪在一邊。田間勞作的奴隸看到長(zhǎng)白時(shí)，也要停下趴到地上行禮。
    路上的行人會(huì)向長(zhǎng)白問(wèn)好，而那些有資格曬太陽(yáng)的老人們，這會(huì)看到長(zhǎng)白，也爭(zhēng)著過(guò)來(lái)打個(gè)招呼。誰(shuí)讓長(zhǎng)白現(xiàn)在總是騎馬外出，騎在馬上，又有人簇?fù)碇切┒鬃趬菚裉?yáng)的老人們，還沒(méi)起身，長(zhǎng)白就已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
    今日不同，長(zhǎng)白抱著孩子在路上走。這些老人們有機(jī)會(huì)了。
    家有一老，如有一寶，特別是在這新石器時(shí)代，當(dāng)然還有個(gè)前提就是糧食夠吃，若糧食不夠吃，這些老人會(huì)最先被殺掉，還好這種事情沒(méi)有在華氏發(fā)生過(guò)。
    領(lǐng)著，還沒(méi)走到城門(mén)口，很多老人湊了過(guò)來(lái)。
    先是行禮，問(wèn)安，這都是穴巫玩出來(lái)的花樣。
    再接下來(lái)就是掏出懷里的吃食去逗孩子。
    不時(shí)的夸長(zhǎng)白的孩子天生神相，長(zhǎng)命富貴。
    神相是看不出。但富貴這兩字真不容易。
    富，那可不只是有田的問(wèn)題，現(xiàn)在的富已經(jīng)田，或是家里有牲畜，或是家里有錢(qián)，這時(shí)真的有錢(qián)了，貝錢(qián)，哈哈。
    貴，就更不容易了，那目前只有巫師這個(gè)職業(yè)能做到，因?yàn)槲讕煄缀跏鞘酪u的。
    長(zhǎng)白的孩子能富貴，那就意味著，現(xiàn)在長(zhǎng)白家多錢(qián)，而且這些錢(qián)能傳給孩子，目前還是真的私有制，錢(qián)財(cái)能傳。可貴，就不同了，長(zhǎng)白家的孩子會(huì)自動(dòng)成為部落的領(lǐng)導(dǎo)嗎，或是以后能成為領(lǐng)導(dǎo)成員之一。
    既然是寶貴了，那就必然的會(huì)有世襲，會(huì)有世襲的貴族出現(xiàn)。
    長(zhǎng)白沒(méi)有考慮到這個(gè)問(wèn)題，他以為是自然的，憑著他對(duì)孩子的教育，一定能讓孩子比同齡人勝出一籌。
    而且在這個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)白很自然的就想到了，他死了之后，這個(gè)位置要傳給他兒子。
    從丘城的內(nèi)城走到外城。在一幫人的恭維中。長(zhǎng)白突然意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題。
    他生在紅旗下，成長(zhǎng)有社會(huì)主義國(guó)家，已經(jīng)沒(méi)了貴族，沒(méi)有世襲的領(lǐng)袖。但有太子黨，有官二代，還有富二代。
    看來(lái)，華小白很有必要把這個(gè)華氏部落，打造成一個(gè)王國(guó)，而他將是國(guó)王，他的孩子將繼承這個(gè)位置。
    這可是個(gè)大事呀。
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