王白的故事 5.69年會 總結(jié) 雜事
華小白回到丘城后不久。第一場雪就下下來了。
今年的雪來的晚,而且并不大,一點征兆頭都沒有就下下來了。
華小白由此也能想到,為什么長毛象不見了,這是暖冬,長毛象適應(yīng)不了。長毛象算是見識過來,可劍齒虎還沒見過,不知真的有沒有。華小白終于想起了看過的動畫片,冰河時代。
按著老傳統(tǒng),第一場雪一下,車鎮(zhèn)和蟲鎮(zhèn)的頭目們都要到丘城來開會。
與以前不同的是,現(xiàn)在地盤大了,等人來開會的時間花的更長了。雖說有雪橇,可還有很多地方?jīng)]有路,河上沒有橋,過河并不方便。
半個月之后,人還沒到齊,最后才知,這雪下的有意思,車鎮(zhèn)那是下了雪了,可蟲鎮(zhèn)那里并沒有下。若不是有鴿子傳了信。蟲那邊根本就不知馬上要開會了。
人到齊了之后,老規(guī)矩了,又是燒竹子,大搞祭祀活動,然后開始召開本年度的重要總結(jié)大會,并布置明年的工作,通常表彰活動會放在過年前舉行。
穴小巫在丘忙了很久了,不只是找石刻畫部落大事,而且他還建了祭祀之臺。
臺以石頭搭建而成,就在墳地不遠(yuǎn)處。以前各部落對先人的祭祀并不重視,他們供奉的對象只是各路鬼神之類,如萬事萬物有靈之神,部落氏族的保護(hù)神,各種自然現(xiàn)象之神等等。長白來了之后,大家才開始注重了對先人的祭祀活動。
有了高臺之后,祭祀活動顯得更莊重了。而華小白看著大幫的巫們高高在臺上跳叫著心里略有不爽,但他也知道,這是他無法阻止的東西。這么多氏族整合在一起,這種神神鬼鬼的東西是很有必要的。事實上,祭祀中華氏的巫師們推出的一系列禮、器和樂還真的能唬住不少人。
部落會議的內(nèi)容越來越豐富,今年發(fā)生不少大事。長白等巡游回來了。又在秋收之后,幾乎不費一兵一卒的把花面氏給收拾了。而且在收拾花面氏的過程中,諸多手下表現(xiàn)出了與以往不同的靈活性,讓很多人覺得不地道,可讓長白心里高興。
這真是可喜可賀呀,真要按著以前打仗的方式,送個木板過去約戰(zhàn)。然后擺開打,那真不知要死傷多少人。戰(zhàn),詭道也。
建設(shè)工作生產(chǎn)工作一直如火如荼的進(jìn)行著。細(xì)細(xì)一數(shù),今年太多工作要總結(jié),明年的工作內(nèi)容更豐富呀。
丘城的建設(shè)還在進(jìn)行之中,從湖邊帶回來的大量人丁和奴隸,進(jìn)一步充實了丘城,也擴大了幾處作坊的生產(chǎn)。
而窯場在擴大之后,終于開始燒制陶管。丘城在接納了眾多人丁之后,排水系統(tǒng)終于又面臨一次重大改變了。在長白的計劃中,過完年,丘城里要開始把陽溝改為小溪,把陰溝全都改為下水管道,以后污水要進(jìn)陰溝,注入到城外的河里,小溪里的水要保持清潔。這可是個大工程,華小白不得不又祭出了以前主抓建設(shè)工作的巢巫同志負(fù)責(zé)。
丘城房屋磚瓦化工程繼續(xù)深化,只要是居民,公民也好仆從民也要,都要住磚屋瓦房。泥草房現(xiàn)象要在明年完全清除。
丘城的房屋建設(shè)一直在擴大,可還是跟不上需求。內(nèi)城不必多說。全是磚瓦房。那可是老丘氏和華氏一族的長老們居住的地方。
可外城就不同了,剛開始只建有磚瓦房和臨時的木屋,后來又出現(xiàn)了泥坯的房屋,后來又有了泥草房。
磚瓦房不用多說,墻是磚頂上木椽輔瓦,它們和城墻一樣,代表了丘城。
泥坯房就是那種曬干的磚坯建的屋子,外面批了石灰漿,看著白白的,也有瓦頂和草頂兩種。
泥坯房的出現(xiàn),使很多有資格住磚瓦的房居紛紛提要求,不要在外墻批石灰漿,他們就是要讓別人知道,住的是磚瓦房。
同樣的,泥坯房出現(xiàn)之后,又出襾一種泥草房,這種其實是木屋或是草房,只不過在木墻或是蘆葦墻外批了泥后再加批石灰,通常都是草頂。
泥草房的出現(xiàn)又使得后建的泥坯房有了瓦頂和草頂之分。
早先的泥坯房是草頂?shù)模?dāng)泥草房間出現(xiàn)之后,再建的泥坯房為了表示高泥草房一等,就加了瓦頂,以示區(qū)別。
現(xiàn)在這些泥坯房和泥草房間要統(tǒng)統(tǒng)拆了,防止以后大雨天屋倒墻壞而出事。自家大院里建的錄像盤外,總之不有建在城里讓人能看到而影響市容。
長白清自做了示范,在一白墻上用木炭畫了一個大圈圈,在圈圈里寫了一個“拆”字。別人不解長白為什么要這么做,這活還要等過完年才開始,其實長白只是過把拆癮。
為了保證丘城里的衛(wèi)生。長白再次強調(diào),不得在城里蓄養(yǎng)羊豬鹿等牲口。想養(yǎng)也行,不能放到外面跑,讓人看到。用于交通和種田的牛除外,不過所有的馬棚牛圈要接受衛(wèi)生調(diào)查。
關(guān)于衛(wèi)生這一條,一直是最受長白重視也是最讓別人受不了,又不得不服從的,畢竟丘城里的干凈是大家愿意看到的,而且還切實體會到了衛(wèi)生的好處,長白時不時的把衛(wèi)生城市的口號掛在嘴上。
穿越后的這些年,華小白真切的認(rèn)識到古人短命的原因之一是吃不飽吃不好,排第二的可能就要算是衛(wèi)生。
至于個人衛(wèi)生問題,街上的警察在冬天要加強執(zhí)法,重點抓那些身上長跳蚤體味熏人的居民。奴隸不達(dá)到個人衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的不得進(jìn)城。畢竟在與別的部落打交道時,看到別人臟兮兮的華氏都要油然而生一種自豪感,自己的這種優(yōu)越感還是蠻爽的。
村村通路項目要繼續(xù)進(jìn)行,今年因為西進(jìn)和南下,大量的勞力調(diào)去修通往大水氏密林的路和通往花面氏的路,村村通路的計劃中止了數(shù)個月,明年要重新開始。
幾條河上的橋也要建,目前華小白能想到的有石板橋、木橋、吊橋等花樣,他現(xiàn)在想的是拱橋,以后可以試試造些磚石的拱橋。那個難度應(yīng)該不會很大吧。
船這幾年一直有重大突破,不過主要還是停留在槳和櫓的階段。
帆船已經(jīng)在試了,可怎么控制帆還是個問題。大船已經(jīng)可以在大河里行駛了,不過水流大的時候,還是難控制。相對來說,湖里倒簡單些。
水車也在制,小的已經(jīng)有了,怎么修個大點的水車,kao著水車就可以建磨坊,那吃面粉米粉就容易了。
部落的大會接連開了三天,與前幾年相比。今年的大會很和諧。
大家都知道這個大會是開來干什么的了,也知道要在會上怎么表現(xiàn)。與后世不同的是,這些人還都是有一說一,干了就說些什么。沒有什么花里胡哨的東西,實實在在。
還有就是今年在他們地盤上發(fā)生的他們認(rèn)為新奇古怪的事情,這些事情,他們往往認(rèn)為比他們工作的成績還要重要,總會費很多口水來大講特講。
蟲鎮(zhèn)就匯報過發(fā)現(xiàn)金蛇一條白蛇兩條,按蟲青的話說,金蛇只在他年少時有見過。原先在蟲鎮(zhèn)負(fù)責(zé)過的穴小巫更把這事作為他在蟲鎮(zhèn)開創(chuàng)性祭祀活動的成果。
華小白以為,金色大長蟲他聽過,可能是黃金蟒之類,白蛇以前神農(nóng)架多了,不就是動物得了白化病嘛。不過這會他可不有說,自然也是要以天降神示之類來解釋,證明他收服花面氏是正確的。
車鎮(zhèn)的陶色則匯報了某日雨夜,閃電大作,天上有火球成串接地。車鎮(zhèn)的巫師則認(rèn)為這是天上的神下界表現(xiàn)。成串的火球進(jìn)入了一個屋子,里面有燒灼的印跡。到底是怎么回事,兩人都沒敢說是天譴天責(zé)之類。
這個華小白的知識也解釋不了,只能以為當(dāng)時值夜的士兵眼花了。
巢木則表示在花面氏林子的邊緣,上回出現(xiàn)獵象時出現(xiàn)的部落已經(jīng)打聽清楚,這是一個以鹿圖騰的部落。在與這個部落交換的過程中,他們換到了一付巨大的鹿角。
那鹿角也嚇了華小白一大跳,不是一般的大,開的枝丫就是十幾個,足足有近兩米長。這個當(dāng)即就被放進(jìn)了明堂供了起來,當(dāng)然也要為他記上一功。
這個部落巢木派斥侯去仔細(xì)去打探了一下,發(fā)現(xiàn)他們獵鹿很有一套。行獵之人頭帶鹿角,身披鹿皮,吹鹿哨。也訓(xùn)養(yǎng)了鹿,用來拉馱東西和吃。
其他的事還有,比如有人在某處樹上發(fā)現(xiàn)有蟲如蠶吐絲織繭,這年頭看到啥事都會有匯報研究的態(tài)度,于是就取了些回來送到蟲鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)那繭也能抽絲織綢,這下子讓所有人都呆掉了。后來又采了些回,抽絲織了一小段。感覺不錯。
這知識也超出了華小白的所知領(lǐng)域,他也以為蠶就是在桑樹上才有,怎么那么高大的樹上也會有蠶。事實證明,那樹葉子,蠶蟲不吃。看來這是另一種蠶,吃的是樹葉。
雪后大會結(jié)束,軍隊系統(tǒng)的人先散去,而在鎮(zhèn)里的長老和巫師卻還沒有走,通常,沒有意外情況,他們就不回去了,一直呆到年后才回。
丘城里的人一下子感覺多了不少,而且這時多的都是部落里有頭有臉的人,也都是手頭財力雄厚的人。
他們有的離開丘城已經(jīng)有大半年之久,城里出了很多新的消費品,真等著他們?nèi)ハ硎堋?br/>
比如在這大冬天,農(nóng)活不多,那些當(dāng)上大人的都有奴隸在做事,平時也沒啥事。自家院子里呆的膩味了,自然愿意出來曬曬太陽。
丘農(nóng)出來時沒讓奴隸在跟前服侍,自己帶上一個新出的折疊椅子,搬了就走,到大墻根下去曬太陽。
小茶壺帶上,里面裝酒的沒檔次呀。熱茶,對了,那才是有品味的。這年頭,跟長白kao的近的都知道喝茶。丘藥和熊苗等人已經(jīng)試了不少種植物的葉子,終于從中淘換了一些讓長白覺得口味象茶的了。另外長白家里現(xiàn)在什么都可以入水去泡茶,比如鹽腌過的梅子,加些mi水,酸甜又好象有點咸。比如紅紅的小果子,曬干泡水喝,長白說這東西明目。
丘農(nóng)帶的是一個大壺,那壺還用厚布做了個套子捂著。
陶啟早早就已經(jīng)墻根選了個好位置,這里已經(jīng)固定成了他們聚會曬太陽的好去處。他還帶了一個小火缸過來,這是個上面放木格架子的小陶缸,架子上還有厚布蓋著。這陶缸里是燒炭的,平時放家里桌上,腳擱上頭暖和。桌子知道吧,現(xiàn)在用桌子,不是用案,也不是用幾。火缸搬外面邊是方便茶壺保溫的,另外還可以丟幾個花生米芋頭進(jìn)去炕來吃。
“花生子還有不,昨吃的正香,供銷社也沒沒得賣。”說這話的是陳胡,是以前陳氏的長老,現(xiàn)在也算是華氏的族老,在丘城榮養(yǎng)的。丘城里最多就是象他這樣混吃過日子只欠一死的族老,長白和華氏養(yǎng)著他們。
“還有些榛子,牙口還好不。”陶啟的棒子是剛從陶色那得來的,陶色從車氏回,帶了不少土特產(chǎn)回來。
“等會丘窯帶個石架子過來,可以烤肉干魚干吃。”陶啟說道。
“吃那個呀。”丘農(nóng)還真沒興趣,這講講話吃肉干干啥呢,那玩意吃多了上火。
當(dāng)然象他這樣想的人并不多,相對于大多數(shù)后加入部落的人來說,吃是他們在丘城生活中最重要的內(nèi)容,在這里吃的真是比過去好多了,大家都喜歡吃。隨時能吃,隨時能吃各種好東西。
“磨牙。”陶啟說著摸了摸手上的戒指,以玉質(zhì)為最,當(dāng)然也有人戴的是金(金屬)的,他這個戒指是窯里燒出來的,火候獨到,也不知是加了什么料進(jìn)去,燒成之后是極細(xì)膩的黑陶,如玉質(zhì)一般。
戒指現(xiàn)在也有賣了,自從長白送了這東西給他的婦人之后,現(xiàn)在華氏再有什么人成家,男方送女方戒指已經(jīng)成了規(guī)定了。陶啟手上只戴了一個,象陳胡這人十個手指戴了八個,巴掌都合不攏了。
水濱過來的時候,帶來了魚干,都是小細(xì)條的小魚,巴掌長,本來就可以直接啃了。現(xiàn)在成了族老,吃法上自然要與普通人要區(qū)別一下,學(xué)了長白烤來吃。
水濱的手腕戴著一串手鏈,這個手鏈別人還不知是啥好寶貝,潔白如玉,可又少幾分光澤,不認(rèn)識吧,那是大魚的牙齒串起來的。
以前大家手腕上也套個打結(jié)的繩圈,這是為提醒今天有啥事的。現(xiàn)在改了,沒事也套個圈圈,可能是一圈珠子,可能是幾粒獸牙。
現(xiàn)在供銷社里有手鏈賣,自由市場上花樣更多,自從長白送了這種東西給自家的婦人之后,丘城里的女人都學(xué)了樣,在手腕上戴起了手鐲。
水濱還咬了個煙斗,陶濤變成長白之后,便開始尋找煙草,如今總算讓巫師們找到一些長白以為可以代替煙草的葉子。現(xiàn)在長白倒是不吸煙了,而這種玩弄火的本事卻讓很多人眼紅,水濱便是其中之一,于是供銷社又有了煙葉賣,水濱馬上就叼上了小煙斗。
陶色,這位華氏最出色的外交家,今天也來了,他不是一人來的,他還帶來了花面氏的老大。
這位老大現(xiàn)在的身份也是華氏的族老,為了讓他盡快的適應(yīng)丘城的生活,長白特別讓陶色帶著他多出來活動活動,與華氏歸降的那些族老們打成一片。
花面氏的老大年齡四十出,出多少,他自己也不知道。人看著極老,加上一臉的鬼畫符看上去更老。
面皮發(fā)黑,都是溝溝坎坎,發(fā)如茅草,好在已經(jīng)知道兩三天洗上一回了。
衣已經(jīng)老實的改穿丘城的夾了羊毛的麻布袍子,又輕又暖和。這種長袍繡了圖案在上面,標(biāo)明是族老的身份。
華氏這個大染缸里原來的成員中也有在臉上身上作刺青的,只不過沒有花面氏玩的那么專業(yè),人家是哪里都可以紋,圖案花樣不限。自從花面氏加入到丘城之后,很快的紋身黥臉的又多了起來,而且有人學(xué)著花面氏在耳朵上做花樣了,不同的是,丘城的婦人還沒有學(xué)樣的,男子倒是跟風(fēng)的不少。有的是戴個耳環(huán)之類,也有耳朵也是剪去一塊,還有的學(xué)了掏了幾個洞眼在耳朵上。陶色了為表示親近,特別在耳朵上也戴了個耳環(huán),只戴了一邊。
“圍著火缸吃茶曬太陽,花面氏那邊做不到吧。”陶色笑著說,同樣的他又以花面氏的語言說了一次。
花面氏的老大咕嚕了幾句,嘴一咧,老臉張開了,一嘴的黃牙。
好在這些人刷牙都較晚,大家都是黃牙,不太在意。
“色大人,他說的啥?”
“他說全族人都過來丘城就好了。”
“哈,他想的倒不錯,都來了,夠城里的警察忙了,罰錢罰役有出成績了。”
新入城的最容易被罰的就是隨里大小便,花面氏過來的人這段時間總有被抓的。
“供銷社里的黑黃的草皮是干啥用的?”
“你看到了,才弄出來不久,說是拉完屎擦屁股的,叫紙。”
“噢,沒有大葉軟。”
“長白說只有用來擦屁股,以后弄出白的細(xì)的紙,可以寫字畫符。”
“供銷社里有冰鞋賣,明日且去看看。”
“河里的冰能立人了嗎?”
“你雪鞋都不會玩,還玩冰鞋。”雪鞋指的是雪橇,冰鞋指的是溜冰鞋,這冰鞋極簡單,就是木底下面嵌了金屬條。
當(dāng)然還有很多人則是好好的利用這個機會,緊緊的團(tuán)結(jié)在以華小白為首的部落核心周圍。
長白家里天天都象是開宴會是似的,而且來的還都不能拒絕,比如陶色和蟲青,怎么說都算是親戚。
自從蟲扣有了肚子之后,蟲青往長白家里去的次數(shù)就越來越多了,這次蟲扣的家人又被長白接到了家里同住,這使得蟲青又有了新的理由,怎么說蟲氏也都是一家人嘛。
蟲扣家人的入住也給陶色更多的理由往長白家跑了,與蟲氏相比,陶氏還是先入門的,可陶清的父母并沒有與長白同住,所以多串串門總沒問題吧。其實平時陶色跑的也不少,長白家里的伙食好,這個大家都知。
這年月部落里有身份的人家都不流行父母與子女同住,巢果的父母開始根本都沒搬到丘城,他們根本就沒那個意識要kao著女兒在華氏謀得一定的錢財之類。
后來,還是在長白的點名之下,搬到了丘城,至于巢果原來的男人,估計是要在巢村工作到老死了。
華小白正在吃了烤的鳥,一串不知什么鳥,比拳頭小肉團(tuán),串成一串,野味呀,后世哪里吃的到。吃這吃著,冒出一句:“鴿子還要多養(yǎng)呀,一次放四只鴿子出去才行。不然真不夠鷹吃的。以前要多捕鷹,夜梟就算了。”
“長白,鷹吃蛇也吃鼠呀。”蟲青說道,蟲青在桑田里呆的多,知道這個。
“少了鷹就不能種好田了嗎?”陶色不大懂。
這次雪后會議,往蟲鎮(zhèn)發(fā)的鴿子有被鷹捉去的,而往車鎮(zhèn)去的路上,陶色早早就讓人注意捕老鷹了。
“這樣吧,以后弓箭手設(shè)射雕者一稱號,得此稱號者可當(dāng)什長。”華小白突然又冒出這么一句。射雕者好象在哪聽過,不大記得了。
“射雕者?”邊上幾人都聽的有點莫名其妙,不過長白經(jīng)常會這樣,所以大家意外一下也就努力消化吸收。其實他主要是說給陶色聽的,現(xiàn)在陶色是華小白特意培養(yǎng)的對象。諸多事務(wù),只要陶色在邊上,都會先與陶色商量。
“說起射雕,還要滅四害呀。”華小白又冒出一個新的名詞。
看著大家沒啥反應(yīng),華小白又補充了一下。“這四害嘛,就是老鼠、蒼蠅、蚊子和蟑螂。”
“跳蚤不算嗎?”蟲扣的弟弟蟲草問,他剛努力解決了身上的跳蚤問題。
也是噢,這年月好象蟑螂沒有跳蚤多。
“那是個人衛(wèi)生問題。”
“樹蟲織的布好看。”蟲扣說道,那樹上的蠶蟲的絲織成的綢青色,有光澤,雖說是不大的一片,可看著摸著感覺都非常的好。這會被她貪污來做絲巾了。
“長白,我看可以在蟲鎮(zhèn)試試呀,樹蟲養(yǎng)著還簡單。”蟲青提議。
“試試吧,來年試下。”
長白家宴還在繼續(xù),能上桌的都上桌了。自己覺得上不了臺面的,華小白也不勉強,家里民主氣氛很濃,一團(tuán)和氣。
與部分人的空閑想比,另一些頭領(lǐng)長老們忙的不行。
比如丘膳,過年要分年貨,這些年規(guī)模越來越大,都是他在落實。長老會定下的方案,落實是他負(fù)責(zé),忙的不行。
年關(guān)近了,水村的魚要運過來了,禾村的米要送過來了,巢村的果要送過來了,蟲村的布也要送過來了,等等等等,城里的倉已經(jīng)騰空了,還搭了很多棚出來,人手不夠,丘膳忙的腳不沾地。V