劉承宗在數(shù)千里之遙外的打箭爐，自然聽不見任權(quán)兒的祈禱。
    不過木雅也在和他聊關(guān)于祈禱的事。
    爐城有間二郎廟，向來是川民的祭祀場所，不過因大渡河兩岸對市場的爭奪，數(shù)年以來沒有多少漢人抵達打箭爐，香火稀少，以至于廟門殘缺、大殿坍塌。
    劉承宗叫木雅把二郎廟修繕一番，木雅倒是聽話，召集老秀才楊萬春與十三家阿佳，捐資千余兩，撥劃正殿三間、宿殿三間，群祀堂十八間，要在這兒建立爐城最大的漢家三教庵。
    不過木雅這家伙居然打算把李冰和二郎神請到群祀堂，正殿留著給劉承宗當(dāng)生祠，這就非常不妥了。
    剛過完年，劉承宗由恢復(fù)了忙得腳不沾地的情況。
    一方面從木雅手里租來的熟地需要組織人手耕種，另一方面需要在大草地西邊需要設(shè)立兵站，接應(yīng)松潘衛(wèi)旗軍。
    這兩件事一個關(guān)系到移民、另一個關(guān)系到口糧，都非常重要，以至于劉承宗有些顧不上搭理木雅。
    萬萬沒想到，木雅自己找上劉承宗，還要跟他聊一聊關(guān)于萬世永固的事。
    劉承宗從來不信這世上有什么萬世不變的道理，時間變化、局勢變換，哪怕同一套制度，可能一百年前是善政、一百年后就成了惡政。
    朝代變遷,又有哪個王朝能萬世永固？
    但木雅說他有辦法，能讓劉承宗在康寧府的江山萬世永固。
    說實話,盡管劉承宗覺得自己忍住了,可看向木雅的眼神還是很像在看個大傻子。
    劉承宗直截了當(dāng)?shù)溃骸澳狙?這世上沒有萬世永固的東西，而且我在康寧府的江山統(tǒng)治穩(wěn)不穩(wěn)固,跟康寧府沒有關(guān)系……和我們自己有關(guān)！”
    他用大拇指朝著自己的胸口道：“我們做的好，就穩(wěn)固，我們像貴族一樣倒行逆施,那風(fēng)一吹就倒了。”
    木雅愣了一會，才反應(yīng)過來，點頭道：“大帥說的是，不過教化百姓，能讓大帥的江山更穩(wěn)固。”
    劉承宗心想這是屁話,道：“康寧府能經(jīng)常說長句的人都不到三千個,你以為我找這些生員過去是干嘛的,我要靠他們教出一批精通漢番言語的人,讓百姓擁有學(xué)識，到時候本地進行科舉。”
    俗話說善戰(zhàn)者因勢利導(dǎo),對劉承宗來說,教化這事也是如此。
    有了第一批學(xué)生，搞了第一次科舉，到時候番秀才做了官，教化自然而然就能推廣開來。
    大明在河湟谷地的教化就是如此，西番秀才能跑到廣東去做官，百姓自然就會跟著朝廷走。
    不過劉承宗卻沒想到,木雅頓了好長時間,才一臉不好意思道：“那個……大帥誤會了，我說的教化啊，不是讓人漲學(xué)識學(xué)言語，是給你修生祠的事。”
    劉承宗目瞪口呆：“你管這個叫教化？”
    修生祠算哪門子教化，在劉承宗的意識里，這玩意兒叫阿諛奉承，上一個喜歡這玩意兒的人叫魏忠賢，很難和好事聯(lián)系到一起。
    但木雅卻很認真地問了個表面上風(fēng)牛馬不相及的問題：“大帥是不是沒進過康寧府的廟？”
    “沒有。”劉承宗理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾粨u頭道：“寺廟占用財富民力，我恨不得走哪拆哪，去那地方做啥。”
    這話聽在木雅耳中，無可奈何的搖頭,粗著嗓子哼出句話本唱詞：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下,他竟高臥，推睡不起！”
    劉承宗聽出這是三國演義里的臺詞，笑出一聲道：“你也別在這裝張飛，不就是想說我傲慢么，對，我就是。”
    木雅見他并不惱怒，只是輕松應(yīng)下，心中一喜，松了口氣。
    松了口氣自然是因為劉承宗沒生氣，這些日子他跟劉承宗熟悉起來，知道他不是那種火爆脾氣，還算平易近人。
    而喜的則是劉承宗沒去過寺廟，這是他的長處。
    他張手拍在身前，道：“大帥知道，我木雅雖是土司番目，但從小學(xué)的是四書五經(jīng)，拜過佛也拜過二郎神，我說大帥傲慢，絕不是站在僧人那邊。”
    “但在大帥治下，有數(shù)十萬番民，至少有兩萬人去過寺廟，而且經(jīng)常去，大帥一次都沒去過寺廟，就好像入主中原，卻從不知四書五經(jīng)為何物。”
    劉承宗擺手道：“但剩下的人，一輩子都沒進過廟。”
    木雅深吸口氣：“大帥啊，他們?nèi)鄙俚慕?jīng)驗可不僅僅是進廟，寫字、用兵器、算數(shù)……沒經(jīng)驗的東西可多著呢。”
    劉承宗緩緩頷首，對木雅道：“你是想問我，為何不任用舊貴族？”
    “不。”木雅搖頭，抬著大拇指放在二人中間，十分認真地看著劉承宗道：“我是想問大帥，康寧府缺不缺熟悉番民習(xí)俗、精通陜西四川西番方言、有志教化百姓的官員？”
    “你還認識這樣的人？”
    木雅抱起拳頭：“正是在下。”
    喲呵，合著是找我要官兒來了。
    劉獅子笑呵呵道：“長河西不要了？”
    “想要，所以問問大帥，看能不能我去囊謙當(dāng)個官兒，長河西還給我留著。”木雅說得倒是很輕松，就是表情可憐巴巴：“我能給大帥在康寧幫上大忙，真的，長治久安，就靠我。”
    木雅并不是隨口一說，他是真想在青海元帥府當(dāng)個官。
    因為他發(fā)現(xiàn)劉承宗很奇怪。
    該怎么形容呢？
    可以說到目前為止，青海元帥府所做的所有事，木雅動動腦子都能理解。
    在他眼中，攻滅白利王、進攻林蔥王，驅(qū)逐白利、林蔥的貴族，甚至連囊謙的貴族都驅(qū)逐一批，木雅能理解，這和朝廷攻滅播州楊應(yīng)龍，拆解播州為四川遵義府、貴州平越府一樣，改土歸流集中權(quán)力嘛。
    恢復(fù)奴隸自由之身、廢除肉刑，也很正常，青海元帥府漢人居多，照著漢人的律法來，也很正常。
    至于開墾田地啥的，也都不算出奇。
    但讓他產(chǎn)生仕官元帥府的原因不是這些，而是在交談過程中，他發(fā)現(xiàn)劉承宗做事的出發(fā)點和他想象中不一樣。
    這個家伙沒有在康寧府橫征暴斂、建立奴隸大軍東征西伐，居然真想手把手教會奴隸們當(dāng)個辛苦但能吃飽的普通人。
    很奇怪，奇怪到木雅最近總是不自覺在心里著急：這么傲慢可做不成你想做的事啊！
    劉承宗則對這個仕官的提議非常謹(jǐn)慎，他問道：“如果康寧府有個知事空缺，你打算怎么做？”
    “其實不一定非要我做，有時間我?guī)Т髱浫ヌ怂聫R，大帥就明白了。”
    木雅笑笑，抬手點了一下自己的太陽穴，對劉承宗講述道：“大帥是陜北的讀書人，我說幾個東西，大帥一定知道，四書五經(jīng)、小說、戲班子、說書人、連環(huán)畫。”
    連環(huán)畫是個統(tǒng)稱，有字多畫少只在小說里畫人物的，叫繡像；每一回都有一幅畫的叫全圖；還有每回附有多幅清潔插圖的叫回回圖，都是宋代印刷術(shù)普及后帶來的娛樂進步。
    劉承宗問道：“這些東西怎么了？”
    “我說的不一定對，大帥姑且一聽，我以為百姓道德并不源于律法，在我還不知道大明律的時候，就已經(jīng)知道關(guān)云長千里走單騎，知道奸臣叫秦檜，惡賊叫董卓。”
    木雅說著突然樂了，在心里補了一句，前天我又找了三國志，董卓跟你一樣，父親是個小官兒，年輕時也會左右開弓猛得很，你小心保持體形吧。
    “除此之外還有牌坊啊、鄉(xiāng)紳啊、民間故事啊，漢地有這么多方式來教給百姓道德。”
    木雅攤開兩手：“我們蠻家呢？地廣人稀、高山深谷，想走個親戚得騎五天馬，一到收糧食蠻家首領(lǐng)就打仗，日子不好過嘛，百姓再沒有約束，那就剩殺人搶劫了。”
    “為啥我說大帥不去寺廟是傲慢，很多東西只有走到那才能明白，那里全是畫，就好像一句謎語，漢人看見關(guān)羽就知道忠義，住在山里的番民如何知道？在我們這種地方怎么廣種善根？”
    木雅一擺手道：“我們也有我們的謎語，看見墻上畫的蛇、鴿、豬，就知道貪、嗔、癡，看見三叉戟就知道是三種智慧。”
    劉承宗對此不置可否，緩緩搖頭道：“說的是慈悲為懷，可我看見的可并非如此。”
    “大帥，孔子也推崇廉潔奉公，一些漢家官員貪財枉法不同樣眼都不眨？”
    木雅非常認真道：“推崇的是一方面，但同時手握生殺大權(quán)之輩，也需要更多的約束，沒有約束，自然就亂套了，蠻家已經(jīng)多少年沒有能約束各地頭人與僧眾的王了。”
    “大帥是強有力之人，既有服眾的才能，也有做出無量之功德的心愿，我愿助大帥一臂之力。”
    劉承宗已經(jīng)有些不耐煩了，木雅說了很多，但他還是不知道木雅打算怎么幫他，又要如何達成康寧府長治久安的心愿。
    他問道：“那你究竟打算怎么做呢？”
    “畫畫。”
    木雅還是一臉認真：“大帥要建立各地私塾、社學(xué)、縣學(xué)，讓人有學(xué)問、能做官、有前途，我認為這個方法是治本之道，但見效太慢，至少是下一代人的事了，沒有五六年，難見成果，那這五六年怎么辦？打仗？”
    “我不認為大帥打算一輩子耗在番地，我這個方法快，還不耽誤大帥傳授學(xué)問。”
    木雅搓著手，目光炯炯透著狂熱，道：“八百年前蓮花生大士進入吐蕃，一路降服邪知邪見之鬼神，傳授佛法……如今大帥發(fā)兵一掃邪知邪見，驅(qū)逐作惡多端之輩，難道就不是降妖伏魔了？”
    劉承宗的眼睛亮了起來，他確實沒有認真了解這片土地上平民百姓的思想，不過這倒不全出于傲慢。
    因為他對番地絕大多數(shù)了解來自陳師佛，而陳師佛是西寧的僧人，一切所見所聞都沒有與漢地脫節(jié)。
    直到深入囊謙，陳師佛都沒進入番地那么遠，所有一切對所有人來說都是前所未有的體驗。
    基于這種了解，劉承宗做出規(guī)范寺廟、法定經(jīng)書的想法。
    而木雅的提議，則和他的想法基本相符，而且更接地氣，畫畫。
    劉承宗順著木雅的想法道：“不單單畫出來，還需要有人編成故事四處苦行，宣揚元帥府降妖除魔的功德。”ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    “太對了！”
    木雅鼓掌道：“讓那些貴族跟著一起做，這還能當(dāng)成一塊試金石，誰是一條心，誰不是一條心，一目了然，不是一條心的就想辦法對付，不必發(fā)動戰(zhàn)爭。”
    “是一條心的人，大帥，我也是番子，是人都有好有壞，也別趕盡殺絕，元帥府也用的是貴族的材力。”
    木雅勸說道：“元帥府要讓奴隸翻身，是大功德，但短時間平民百姓的學(xué)識才干跟不上，單靠幾十個漢地士人，也力有不逮。”
    劉承宗看他擔(dān)心的樣子，撲哧一聲笑了出來：“我什么時候要對貴族趕盡殺絕了，如今康寧府七個縣，瑪康知縣是囊謙的尕馬和尚，林蔥知縣是過去白扎鹽場的頭人。”
    “而且另外五個知縣，我也都打算任用舊貴族，當(dāng)然他們要聽話才行。”
    木雅說的問題，劉承宗早就意識到了，這事根本不需要別人來提醒。
    只不過這事，他和木雅的考慮又不太一樣，他更偏向曹耀的想法，一開始百姓逆反心理最強的時候，各縣長官都任用本地人。
    至于將來，劉承宗還是打算任用番民為主官，但那就得是奴隸出身居多了。
    許多奴隸材力不足是實情，但材力不足不是他們的罪過。
    不少貴族有真才實學(xué)也不假，但在這片土地上，這份真才實學(xué)的一點一滴，都是血淚。
    但凡巴桑那些人將來幾年里學(xué)到些東西，他都更愿意任命那些人作為自己的基層長官。
    聽見劉承宗這么說，木雅狠狠松了口氣，抱拳笑道：“那大帥就等我的好消息吧，我會在四月之前找出合適人選，拿出一份大元帥降妖除魔百姓安堵的圖畫，明年就讓康寧府全境百姓知道大元帥的功績！”