劉承宗是站在路邊看著李鴻基走的。
    西北漢子吃飽喝足，寬闊肩膀挑哨棒，騎上那不堪重負(fù)的小毛驢，吼著詞直曲高的秦腔老調(diào)，消失在漫天黃沙的蒼涼古道。
    興許是因?yàn)閯⒊凶谥肋@個(gè)人以后做了什么事，所以才對(duì)這一幕生出非凡的儀式感。
    其實(shí)他知道，李鴻基只是迎著白眼，哪怕死皮賴臉也要去借一筆永遠(yuǎn)都還不上的高利貸。
    邊軍在李鴻基走后沒(méi)多久也啟程了，為把酒鋪掌柜喊回來(lái)，他是最后一個(gè)跟上隊(duì)伍的。
    他們有軍法，沒(méi)人吃酒鋪的酒，但用了人家好些柴火，看掌柜那瘸腿模樣也不像有兒子幫忙劈柴的。
    富余的五斤羊肉全給掌柜的留下了。
    柴火不貴，也不值五斤肉，但這不是貴不貴、值不值的事。
    至少在劉承宗眼中，這也是個(gè)儀式。
    有這儀式在，他們是兵；沒(méi)了這儀式，他們就是匪。
    遺憾的是到最后，劉承宗也沒(méi)瞧見掌柜家那女娃兒究竟生的什么樣。
    邊軍過(guò)米脂時(shí)沒(méi)跟李鴻基在官道上相遇，劉承宗估摸著他還在艾舉人府上死皮賴臉地借錢呢。
    后來(lái)在路上，他腦子里反反復(fù)復(fù)地在想這個(gè)人。
    他覺(jué)得自己、兄長(zhǎng)、曹耀，即使生在更好的時(shí)代也很難安穩(wěn)過(guò)完一生，他們要么做官、要么做將軍、要么還是會(huì)選擇當(dāng)土匪。
    都是風(fēng)險(xiǎn)較大的職業(yè)。xしēωēй.coΜ
    但如果把李鴻基放在更好的時(shí)代，沒(méi)準(zhǔn)真能以普通人的身份過(guò)完自己一生。
    可惜亂世將臨，席卷天下的饑荒、戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫面前，任何人都會(huì)被碾成一灘血肉骨頭，涂抹江山。
    后面往南就都是更難走的山路了，傍晚經(jīng)米脂走到綏德，邊軍們尋思夜里反正有羊肉吃，便又舉火再走了段夜路。
    和記憶里四百年后的夜晚不同，這個(gè)時(shí)代沒(méi)有光污染，每個(gè)人都像有夜盲癥一樣，有的人是真有、有的人即使沒(méi)有夜里也很難視物。
    好在還有火把照亮，讓他們經(jīng)無(wú)定河轉(zhuǎn)懷寧河，朝清澗又走了二十多里。
    誰(shuí)知走過(guò)綏德，好半天沒(méi)尋到能落腳的去處，直至二更天，饑腸轆轆的邊軍們才在終于在官道山腳尋到個(gè)破敗的樹仙廟。
    樹仙是陜北民間信仰的陪神，跟狐仙廟意思差不多，最早就是給千年老樹蓋個(gè)廟，跪拜祭祀。
    人們相信這些神明擁有遠(yuǎn)超司職之外的能力，通常都是哪個(gè)離得近拜哪個(gè)，反正都是神仙，鐵定有無(wú)所不能的神力。
    民間信仰嘛，普遍是越窮、越閉塞的地方越信，但這跟窮或閉塞本身沒(méi)關(guān)系，主要是生在這些地方的人更容易遇到難以解決的問(wèn)題。
    能夠采取解決的手段又更少，實(shí)在沒(méi)辦法只能寄托外物求個(gè)心理安慰。
    靈不靈都不重要，且要亂呢，別管什么訴求，往往都得在一座廟里把事辦了。
    這可忙壞了大明基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)神靈。
    用最小的編制解決最多的問(wèn)題，在哪個(gè)時(shí)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是難題。
    為解決這一難題，陜北較大的廟宇經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)三教庵。
    所謂三教庵，是廟里有菩薩、寺里有神、觀中坐佛。
    找送子娘娘要豐收、尋關(guān)老爺治病、求真武大帝送兒子都是很正常的操作。
    互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代講究的生態(tài)體系、爭(zhēng)取逮住所有羊往死里薅的邏輯并不是什么新東西。
    早在十七世紀(jì)初的陜西信仰界就已經(jīng)把這事兒落實(shí)了。
    至于這等荒山野嶺香火不足的小廟，更是材力超群業(yè)務(wù)廣泛，基本上對(duì)周遭百姓來(lái)說(shuō)，這廟里頭老樹就是一位無(wú)所不能的全能大仙兒。
    樹大仙的洞府也是座三教庵，樹杈掛道冠、樹根擺儒履、樹身纏袈裟。
    院里西墻上還不知留有哪年哪月的墨跡，劉承宗打著火把照亮了，就見上頭寫著：夜夢(mèng)不祥，寫在西墻，太陽(yáng)一照，化作吉祥。
    看得他嘿嘿直笑，心說(shuō)這要夜夢(mèng)吉祥了，也就不用寫在西墻了。
    這讓他對(duì)另一份記憶平添許多歸屬感——四百年滄海桑田，右眼跳要發(fā)大財(cái)，左眼跳是去年媽的封建迷信。
    祖?zhèn)鞯膭蓬^兒還那樣。
    水煮羊肉在鍋里滾的極香，大塊的粗鹽巴撒下去，別的東西什么都不放，味道也把小鉆風(fēng)勾得仰臉瞇眼，抻直了長(zhǎng)腿尾隨氣味朝大鍋邊走邊抽鼻子。
    就連眉點(diǎn)梅都消停了，有飯吃的時(shí)候就算把它從籠子里放出來(lái)都不亂跑，在劉承宗腳上枕牛皮靴子面打瞌睡，乖巧極了。
    趕路一整天，邊軍們都很疲憊，除了必須燒火做飯的火兵，其他人靠在墻上就不想動(dòng)了。
    幾個(gè)愛干凈的摘了頭盔除去發(fā)巾，坐在篝火旁邊商量后面弄點(diǎn)硫磺粉洗澡，邊互相拿篦子篦頭發(fā)上的虱子，逮住了動(dòng)手掐死丟進(jìn)火里。
    兄長(zhǎng)和曹耀在樹仙廟里就著火把勾畫地形，田守敬與高顯兩個(gè)什長(zhǎng)則各帶三五部下，在廟外兜轉(zhuǎn)、院墻外挖陷阱。
    每到這個(gè)時(shí)候，劉承宗就很閑，別人都身在最小軍事單位之中，唯獨(dú)他沒(méi)有配屬，光吃飯不干活。
    成日一身挎刀帶箭，讓紅旗馱著盔甲，看著挺像那么回事，卻無(wú)事可做閑得發(fā)慌。
    原本還想著反正自己有戰(zhàn)馬，行軍時(shí)出去打打獵，也能補(bǔ)貼隊(duì)伍吃用，誰(shuí)曾想出了魚河堡方圓四十里，越往南走越荒涼，官道兩旁草木盡毀，哪有供他打獵的地方。
    何況越往南走越亂，越不敢脫離部隊(duì)，自然絕了這心思。
    此時(shí)劉承宗在樹仙廟正門臺(tái)階上坐下，捧著冊(cè)《金瓶梅》做紙，就門口火把光亮手拿炭筆在書頁(yè)上畫著記憶里的地圖。
    這書是劉承宗的心愛之物，還是他在米脂跟衙役習(xí)武時(shí)托南來(lái)商賈弄的，禁書，了不得嘞。
    書頁(yè)都快讓他翻爛了。
    至于手上炭筆，則不是新奇物件，是他把一根用完的鉛筆桿夾著木炭湊合用，硬筆在古代一直有，只是不算大雅之物，上不得臺(tái)面。
    他們離清澗只有四十里路了，這也是夜宿樹仙廟還要在院墻外挖陷阱的原因，清澗幾乎是陜北起兵義軍的發(fā)源地，以前盜賊就不少，如今這些盜賊都成了叛軍。
    單劉承宗能叫得出名號(hào)的，一字王、過(guò)天星、混天星、八大王等人，全是清澗人。
    這幫人的名字一個(gè)比一個(gè)牛，不用真名的原因無(wú)非是為隱藏身份，要么過(guò)去是邊軍、要么本身就是地方大姓出身，都先后在這片山區(qū)當(dāng)了盜匪。
    回延安老家，只有一百里路了。
    注：
    鉛筆——古名鉛槧，書寫文字的工具。鉛，鉛粉；槧，木片。
    漢代《西京雜記》卷三：揚(yáng)子云好事，常懷鉛提槧，從諸計(jì)吏，訪殊方絕域四方之語(yǔ)。