第264章 鎮(zhèn)元造訪兜率宮 通天再擺萬仙陣
鎮(zhèn)元子道:“道友座下,林林總總,有許多弟子,云泥不辨,高下難分昔日紫府洲大劫,道友曾得一陣,名為萬仙,何不聚集教中弟子,就在關(guān)前布下?到時約闡教一戰(zhàn),分辨玉石,去蕪存菁,又滿周天之?dāng)?shù),可為兩全其美!”
通天道人沉吟良久,與鎮(zhèn)元子說道:“不瞞道友,此事吾亦早有思之。唯所慮者,元始挾持太上,勾結(jié)西方,若如今日一般,又是四圣同至,吾恐不能抵擋!屆時只怕座下弟子皆為之魚肉,截教苗裔難存矣!”
鎮(zhèn)元子道:“道友既有此慮,吾當(dāng)往大赤天兜率宮一行,探老君之意。若其無見欺之心,道友有吾相助,此事乃可行也!”
通天道人大喜,持觴進(jìn)道:“若是如此,吾復(fù)何憂?”
于是二圣盡歡而散,鎮(zhèn)元子乃催白澤,往大赤天而去。
入了大赤天,鎮(zhèn)元子到兜率宮,早有火龍真人內(nèi)外通報(bào),太上老君出來將其迎入。雖然是大戰(zhàn)方息,但圣人心思,不顯面上,是故二圣皆無異色,入內(nèi)相互施禮畢,延坐于臺上。
太上老君開言道:“道友,誅仙陣中,承門g一番見教,所獲匪淺。今日到此,又有何事?”
鎮(zhèn)元子說道:“道友,誅仙陣之會,你我俱知端的。道友若玉破陣,早已破之,幸而未破,是不玉為也,非不能也!貧道愚鈍,自以為能阻道友以為功,卻不知反為道友所用。如今想來。豈不可笑哉!”
太上老君驚道:“誅仙陣非四圣不可破,道友又何出此言,捧殺老道!”
鎮(zhèn)元子一笑,道:“道友。你欺他人還可,卻不要欺我。我方才細(xì)察道友寶光,已知有異。道友本為功德之圣,腦后有功德金輪顯化,不料一輪之外,竟還隱藏有三道余暈。此分明是三尸已斬,又證混元!自老師之下,道友兩次證圣。當(dāng)為第一人矣!若在誅仙陣內(nèi),三尸盡出,一人便可當(dāng)四圣之功,通天道友陣法雖妙。豈能再削元始、接引、準(zhǔn)提三位道友?貧道見之,亦不敢抵道友之鋒,早望而遁矣!”
太上老君驚嘆道:“道友明察秋毫,算無遺漏,真圣中之鬼矣!”遂將身一晃)出來三位道人,紛紛與鎮(zhèn)元子見禮。鎮(zhèn)元子一一問之,乃太清道人、玉清道人、上清道人是也,分別乃是太上老君執(zhí)念、善念、惡念所化。
鎮(zhèn)元子嘆道:“道友玉以一身演化三教**。幾近盤古元神之道矣!只是如此一來,卻置元始、通天兩位道友于何地?恐彼等知之。心中不渝,日后怕有所不便!”
太上老君說道:“三尸者。乃是道心化現(xiàn),上應(yīng)天數(shù),豈可強(qiáng)之?貧道既已斬此三尸,異日縱然有所不便,也是命數(shù),非人力可改。聞道友昔日在鴻門g之中,曾與盤古為友,盤古元神之道如何,愿得聞于道友!”
鎮(zhèn)元子笑道:“道友玉問盤古元神之道,貧道在五莊觀虛席以待,又何必急于一時。”
太上老君亦失笑道:“如今西周伐紂,斬將封神,三教多事,確非問道談玄所宜。”
鎮(zhèn)元子遂問道:“闡截二教,相爭正烈。道友近闡而遠(yuǎn)截,前日又與元始、接引、準(zhǔn)提三位道友共戰(zhàn)誅仙陣,在戮仙關(guān)中,不進(jìn)不退,不知尊意若何?”
太上老君道:“三清實(shí)為一體,休戚與共,貧道豈有興闡滅截之心哉!唯可慮者,截教于妖巫劫時得機(jī)大興,爾來有數(shù)千年矣!然通天賢弟性情剛直,不事曲柔,其教既盛,其氣逾驕。以吾觀之,是禍非福也!自古興亡相繼,盛極則衰,此天之道也!是故吾本玉借此神仙之劫,挫其銳氣,返其本真。此肺腑之言爾,唯道友可聞,勿傳于六耳!”
鎮(zhèn)元子道:“道友所言雖有是處,然貧道不敢茍同。三清乃盤古所化,各得一妙,彼此不同。譬如一樹所生,枝枝葉葉,各有脈絡(luò),不失其功。道友卻以己度人,玉和其光,同其塵,挫其銳,解其紛,豈可易得哉?若強(qiáng)為之,是傷其根本,不復(fù)三清矣!況三清者,本兄弟也,一體同人,兄弟鬩于墻,外御其侮。然元始道友結(jié)納西方二圣,打壓截教,豈同門兄弟所宜為?準(zhǔn)提道友素有大愿,若予其便利,使西法興于東土,異日恐非玄門之福也!”
太上老君聞言,沉吟良久,方道:“道友所言,吾細(xì)細(xì)思來,頗為有理。然誅仙劍陣殺伐太利,易招天嫉,通天賢弟持之,恐非吉祥之物,吾乃為憂之!”
鎮(zhèn)元子道:“自紫霄宮老師賜下此物,通天道友亦未曾擅動,此次一試鋒芒,乃是人情之常,何須過慮?況圣人之中,有神通如道友者,圣人之上,復(fù)有天道,老師執(zhí)掌,皆可制之。道友若為此憂,貧道竊為不解!”
太上老君聽罷,展顏說道:“道友良言,發(fā)人深省。然今日道友此來,豈為通天賢弟乎?”
鎮(zhèn)元子道:“通天道友玉于五關(guān)之中再擺萬仙陣,使三教眾仙,俱入陣中渡劫,分辨玉石。如此一戰(zhàn)完功,可免百姓兵戈之苦,不誤封神之期。只是心憂諸圣齊來,自招滅教之禍,是故使貧道前來問過道友之意,便可為定論。”
太上老君垂頭默算片刻,道:“貧道豈有害通天賢弟之意?唯截教弟子多寶道人,與貧道有些緣分。若是陣中果能相會,愿借其至兜率宮,異日或有所用。如此一來,對元始賢弟,亦有交代。”
鎮(zhèn)元子道:“多寶道人根行深厚,復(fù)得道友青睞,有混元之望,當(dāng)于將來發(fā)一異彩。貧道便去回復(fù)通天道友,就此告辭!”
于是離開大赤天,往碧游宮見了通天道人,轉(zhuǎn)以太上老君之意。通天道人聽罷,心中略定,只是仍然不能放心,一番思量之后,遂取誅戮陷絕四劍之劍氣,配以碧游宮天材地寶,煉制成一幡,以備緩急之用。一面使四大弟子出宮,前往臨潼關(guān),在關(guān)下布了萬仙大陣。又曉諭門下,不論修為深淺,根行厚薄,俱從此陣中渡劫,了卻紅塵殺運(yùn)。
卻說界牌關(guān)下,誅仙陣既退,子牙領(lǐng)兵攻打,不日而下,于是大軍繼續(xù)東行,破瘟癀,誅呂岳,戰(zhàn)痘神,連過穿云關(guān)、潼關(guān)。于是五關(guān)之中,只余最后一道臨潼關(guān)未下。
子牙在潼關(guān)中點(diǎn)檢兵馬,清查府庫錢糧,諸事具備,正玉東進(jìn)取關(guān)。有黃龍真人、玉鼎真人至,與子牙言道:“前方乃是萬仙陣,專會三教眾仙,一戰(zhàn)以完劫數(shù)。子牙可使武王駐蹕于此,勿動三軍,只我等相關(guān)人馬先行,至路中造起蘆篷,專候三教眾仙!”子牙然其言,辭別武王,率領(lǐng)哪吒、楊戩、雷震子等眾,在萬仙陣前四十里,大路之上,造起蘆篷,打掃已凈,又懸燈結(jié)彩,設(shè)案焚香,專候眾仙大駕。
次日,玉虛門下,三山五岳眾道人次第而來,至蘆篷中相會,彼此見禮,拍手大笑,說道:“今日一會,正完一千五百年殺劫,再回山去,返本還原!”
子牙問起此陣緣故,燃燈道人只說道:“待師長前來,自有計(jì)較!”于是眾仙在蘆篷之中默坐行功,等候元始天尊前來。
眾仙先歷九曲黃河陣,又經(jīng)誅仙陣,三花已閉,五氣不通,唯燃燈道人與云中子未曾歷劫,頂上現(xiàn)出三花,毫光照耀。
萬仙陣中,多寶道人與金靈圣母見了燃燈道人頂上三花,知道闡教眾仙已到,發(fā)一聲雷,震開云霧,現(xiàn)出萬仙陣真容。只見高高下下,攢攢簇簇,盡三山五岳之仙,五湖四海之客,形容各異,品類非同,粗略一看,至少有數(shù)千道者。
闡教眾仙看了,倒抽一口冷氣,一腔喜悅之情,化為烏有。燃燈道人說道:“今日方知截教門下,竟有如此多人品,大興之?dāng)?shù),可謂不虛。算吾教不過屈指之人,且眾道友三花五氣已滅,若入萬仙陣中,只恐危厄難渡!”
黃龍真人聽了這番言語,心中不服,說道:“截教一意濫傳,遍及匪類,故有這許多人品,只不過是枉費(fèi)心力,徒耗精神,大劫一到,多不免輪回之苦!怎比得元始之教,為道獨(dú)尊!”眾仙聞言,默然不語。
不料黃龍真人此語,被萬仙陣中金箍仙馬遂聽了,不由心中大怒,出陣喝道:“黃龍真人,你既輕碧游門下,可敢來見高低?”
黃龍真人上前回道:“馬遂,吾今不與你計(jì)較,只待掌教師尊來,自有破陣之法!”
馬遂笑道:“無膽鼠輩,偏口出狂言!”不待黃龍真人退回,仗劍來取,黃龍真人無奈,只得揮劍相迎,方一個回合,被馬遂一道金箍,套在頭上,痛不可當(dāng),燃燈道人等見了,連忙救回蘆篷。不料那金箍甚緊,取不下來,直痛得黃龍真人眼中冒火,不停翻滾。
正紛紛擾擾之時,突然仙樂叮咚,異香遍地,太上老君與元始天尊二位圣人冉冉而下,至于蘆篷之中。x!。</br>