二個(gè)道人說(shuō)道！“卻非我蘭凍神水失效，實(shí)因此地荼毒”尺又是陰濁之地，便有生機(jī)，土壤也不能生養(yǎng)之故！”
    楊昭問(wèn)道：“如其奈何？”
    玄竹道人說(shuō)道：“待玄素師姐降伏相柳。我會(huì)請(qǐng)她在此地種植仙藤，吸盡土壤之中的毒物。但毒物好去，陰濁之性卻難改，仍非生養(yǎng)善地！”
    精衛(wèi)說(shuō)道：“師叔務(wù)必想個(gè)辦法，否則這一大片絕地。不能種五谷，不能養(yǎng)鳥(niǎo)獸，實(shí)在荒涼。”
    玄竹道人思索一番，說(shuō)道：“除非將陰濁土質(zhì)移走，才能改變此地面貌！只是大澤如此廣大，陰濁土壤何其多也！不管移到何處，都是一大片絕地，于事何補(bǔ)？”
    土靈圣母眼睛一亮，說(shuō)道：“師叔無(wú)須擔(dān)憂！陰濁土質(zhì)，若經(jīng)烈日暴曬。陽(yáng)氣沖和，便堅(jiān)如金石。我等回去之后，便請(qǐng)大禹掘土為臺(tái)，鑿地為池。以陰濁土質(zhì)為材，修建土木，恢復(fù)此地生機(jī)，不知如此可好？”
    玄竹道人贊道：“此乃兩全齊美之事！待爾等功成之時(shí)，便來(lái)青城山寶仙洞尋我，我必為此地恢復(fù)生機(jī)！”此事便如此議定。
    后來(lái)大禹聽(tīng)從楊昭等人建議，果然掘地為池，聚土為臺(tái)。因相柳是共工之后，大禹怕相柳回來(lái)作惡，便先鑄了共工之臺(tái)，塑共工真身于其上，威懾四方。后來(lái)相繼又建了帝堯臺(tái)、帝譽(yù)臺(tái)、帝丹朱臺(tái)、帝舜臺(tái)等諸人皇之臺(tái)，因此被稱為眾帝之臺(tái)。
    卻說(shuō)玄素道人追相柳，一直到了東海之中，終于趕上，乃以仙藤將相柳捆縛。正待施展神扇，結(jié)果相柳性命。突然海中有一仙，高呼道：“道友，請(qǐng)饒他一命！”
    玄素道人轉(zhuǎn)頭一看，原來(lái)是女奶娘娘座下徒，媽祖是也！
    玄素道人說(shuō)道：“道友在東海行走，多半不知西北之事。這相柳神智已失，作惡多端，罪無(wú)可赦，道友又何必為他求情？”說(shuō)罷，將相柳在西北大澤之中所為。與媽祖說(shuō)了一遍。
    媽祖聽(tīng)了，嘆息一聲，說(shuō)道：“非是貧道為他求情，實(shí)因師妹九鳳有言在先。九鳳曾與我說(shuō)道：若在洪荒遇到巫族后裔，好歹留一條性命！這相柳也是昔日大巫，九鳳的長(zhǎng)者，在妖巫大戰(zhàn)中受創(chuàng)，才落得如此境地。今日他有緣逃來(lái)東海，為貧道所見(jiàn)，眼看命懸一線。若不求情，實(shí)在于心不忍！”
    玄素道人聽(tīng)了，也說(shuō)道：“堂堂大巫，竟至于此，確實(shí)可憐可嘆！只是若放他離去，勢(shì)必又要禍害無(wú)數(shù)生靈，行那慘絕人寰的滅絕之事。如之奈匈”
    媽祖思量一番。乃說(shuō)道：“不若道友將相柳壓在東海火山底下，既防止他到處作惡，又以水克火，阻擋地火涌出。如此也成就了他的一番功德。說(shuō)不定千萬(wàn)年之后，他仍能修成神智！貧道多在海中行走，愿意受監(jiān)守之責(zé)！”
    玄素道人喜道：“道友仁心小貧道不勝欽佩，豈有不從之理！”便在東海之中尋了一處火山之眼，將相柳禁錮起來(lái)，又以山峰鎮(zhèn)壓，確定相柳難以逃脫，這才與媽祖告辭而去。
    相柳既伏，大禹治水，再無(wú)巨兇大惡作祟，又有楊昭等人相助，順順利利，終于大功告成。
    功成之日，土靈圣母、精衛(wèi)、楊昭、楊戩，都不受封賞，向大禹告辭。回山繼續(xù)修行。離別之時(shí)，楊戩獨(dú)自與楊昭說(shuō)道：“兄長(zhǎng)，我二人雖為兄弟，如今各有師承。若是日后師門有隙，且該如何是好？”
    楊昭一笑，說(shuō)道：“二弟多慮了！你我?guī)熼T，都是圣人所傳 洪荒正宗，清凈道門，門中個(gè)個(gè)是有道之士，如何會(huì)起紛爭(zhēng)？若是萬(wàn)一如此，為兄絕不與二弟在戰(zhàn)場(chǎng)相見(jiàn)就是！”
    楊戩也釋然說(shuō)道：“如此小弟就放心了！若是真有紛爭(zhēng)，但有兄長(zhǎng)之處，小弟亦繞道而行！”
    楊昭半開(kāi)玩笑說(shuō)道：“二弟**玄功，刀槍不入，變化無(wú)方。著實(shí)厲魯。為兄若真?zhèn)€與你交戰(zhàn)，只怕多半不是對(duì)手！”
    楊戩擺手道：“兄長(zhǎng)謬贊了！你有功德法寶在手，日后若能揮全部神通，小弟萬(wàn)萬(wàn)難擋其鋒！”
    楊昭聽(tīng)了，表面謙遜，其實(shí)心中不樂(lè)！楊戩此言，雖是夸他法寶厲害，但也是自認(rèn)**玄功比他高明。
    楊昭到底還是少年，有好勝之心，這下被弟弟比了下去，回到止 中，仍悶悶不樂(lè)。玄玉道人詫異問(wèn)道：“徒兒，你救母成功，一家團(tuán)聚，又助賢人治水，成就不滅之功，中間雖有磨難，都是有驚無(wú)險(xiǎn)，又得了人皇法寶，都是大喜之事，本該高興才是。如何反而面帶愁容，悶悶不樂(lè)？”
    楊昭便說(shuō)了楊戩**玄功之事，玄玉道人笑道：“我當(dāng)何事，原來(lái)如此！**玄功，不過(guò)是旁門之法而已，有何可羨？待你根基扎穩(wěn)之后，為師傳你九轉(zhuǎn)元功，才是正宗大道。功成九轉(zhuǎn)，劑盡雜質(zhì)，盡顯先天，成就萬(wàn)劫不磨之體，豈是以二擴(kuò)玄功可比！，楊昭這才轉(zhuǎn)憂為
    正是：
    兄弟不們見(jiàn)，
    行如參導(dǎo)商。
    大郎修九轉(zhuǎn)，
    二郎獨(dú)名揚(yáng)。
    且說(shuō)大禹治水，成其大功，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，洪荒百族生靈，皆受其恩惠，威望達(dá)到了頂峰。更勝舜帝。舜帝乃從天意而順人心，將人皇之位傳與大禹。
    大禹繼個(gè)人皇之后，多聞滄海桑田之事，乃憂治水功業(yè)因山河易勢(shì)而一朝喪盡，便問(wèn)計(jì)于群臣。或有對(duì)曰：“三皇之時(shí)，曾有人皇之印，鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)。氣運(yùn)不墮，人族永昌。一印在手，便為人皇。此乃根本之法！”
    大禹大喜，問(wèn)道：“此印如今安在？。
    臣下說(shuō)道：“傳聞?lì)M顧為帝之時(shí)，被萬(wàn)壽山鎮(zhèn)元圣人收回！”
    大禹默然良久，終于下定決心，說(shuō)道：“既是如此，我當(dāng)前往萬(wàn)壽山，求拜鎮(zhèn)元圣人”。于是果真輕車簡(jiǎn)從，來(lái)到萬(wàn)壽山下”拜于地。
    他身為人皇，鎮(zhèn)元子也不好怠慢，便親自下山。問(wèn)他道：“你如今完成治水大業(yè)，繼位人皇，一生功德享用不盡，夫復(fù)何求？”
    大禹說(shuō)道：“欲求萬(wàn)世不易之基！，小
    鎮(zhèn)元子失笑道：“爾心貪矣！萬(wàn)世不易之基，世間可有此物乎？”
    大禹答道：“此物便在萬(wàn)壽山中！”
    鎮(zhèn)元子詫異道：“既然如此，貧道倒要聽(tīng)聽(tīng)看，在你心中，何物為萬(wàn)世不易之基？。
    大禹答道：“三皇之時(shí)，有人皇之印，鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，助人族大興，長(zhǎng)盛不衰，此乃萬(wàn)世不易之基也。”
    鎮(zhèn)元子說(shuō)道：”原來(lái)你所求之物，便是玄龍印。只是貧道早已言明，此印乃萬(wàn)壽山所有，當(dāng)年借與伏羲，乃是助其行人族功德。后來(lái)頜殞失德，貧道收回此寶，合情合理，連人教圣人亦未多言！”
    大禹說(shuō)道：“玄龍印縱然不是人族之物，只是經(jīng)過(guò)歷代人皇之手。助成治世之功，已成*人皇功德之印。人族若無(wú)此物，只恐以后失了氣運(yùn)，難經(jīng)重重劫難。萬(wàn)望圣人看在人族億萬(wàn)，憐憫這無(wú)數(shù)生靈！”
    鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“若你憂心此事，卻是多慮了！人族有太清圣人掌理氣運(yùn)。豈是一件寶物可以左右？若是人族有大劫降臨，不僅太清圣人不會(huì)袖手旁觀，便是貧道。也定會(huì)出手相助。”
    大禹聽(tīng)了，仍然拜道：“洪荒百族林立，人族居其中，不進(jìn)則退，若舉族有難，如何處置？懇請(qǐng)圣人憐憫！”
    鎮(zhèn)元子看出大禹私心，不由有些惱怒。說(shuō)道：“人族大興，已霸洪荒，還待如何？貧道不擔(dān)心人族有舉族之難。只擔(dān)心小族受大族欺壓，有滅絕之危！只擔(dān)心人心見(jiàn)亂。不復(fù)上古純撲！昔者頜殞伐九黎，非義戰(zhàn)也！乃滅族之戰(zhàn)也！又有堯伐罐兜，舜伐三苗，皆人族內(nèi)亂，亦人心之亂也！人皇之印便能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，又豈能鎮(zhèn)壓人心？若是所托非人，至于宵小之手，豈不助惡抑善，反遭其咎？”大禹被鎮(zhèn)元子說(shuō)得啞口無(wú)言，便不好再求玄龍印，只好退而求其次，說(shuō)道：“治水之功，利于百族，不可輕廢。懇請(qǐng)圣人告知安定讓 河之法。使山河不改，傳承萬(wàn)世小惠澤子孫！”
    鎮(zhèn)元子想起大禹治水功德，臉色稍緩，說(shuō)道：“此事功在千秋，確是偉業(yè)，不可輕廢！只是自從妖巫大戰(zhàn)之后，洪荒殘破，已不復(fù)上古十二大部洲之貌。你若要安定山河。必先重劃洪荒部州，分而治之。卻不知你有何想法？”
    大禹思索一番，說(shuō)道：“小子欲將天下，分為九州！”
    鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“既是如此，你可鑄成九鼎，將九州山河地理之圖，分別銘刻其上。待鼎成之日，貧道再賜你九道地龍精氣，注入九鼎，以鎮(zhèn)壓九州地脈便了！，小
    大禹大喜，連忙拜謝圣人指點(diǎn)！
    鎮(zhèn)元子將手一擺，說(shuō)道：“你且不忙相謝，貧道還有一事，要與你明言，免得你日后埋怨于我！。
    大禹說(shuō)道：“請(qǐng)圣人指教！”
    鎮(zhèn)元子道：“你治水成功，功德不小！有此功德隨身，你在凡可為人皇至尊，若是修道，亦無(wú)大劫相磨，足可證得金仙大道。但你若定要鑄造九鼎，安定山河，則一身功德。都要?dú)w到九鼎之上，這樣才能鎮(zhèn)壓九州地脈。此事關(guān)系你一身利害，你要仔細(xì)思量才是！”
    大禹聞言，雙眉緊蹙，仔細(xì)思量許久，最后斷然說(shuō)道：“愿鑄九鼎，鎮(zhèn)壓九州！”
    鎮(zhèn)元子哈哈大笑，說(shuō)道：“你既無(wú)意仙道，舍去功德，可世世代代，享受人間之福！”
    正是：
    理水分州德業(yè)全，
    三代功高莫比肩。
    子承父位家天下，
    人間富貴也陶然！</br>