吾黃帝邊治理人族。整理治世、兵法心得，邊修巫，“多次問(wèn)道于廣成子。又追炎帝往事。也曾到玄德洞向玄松道人求教。到得晚年，有《黃帝陰符經(jīng)》傳世，論述兵法精髓、養(yǎng)生要旨。
    于是闡教廣成子的帝師之名。在洪荒傳播開(kāi)來(lái)。隨著黃帝治世之功德，闡教大道，亦廣為人族所知。也為洪荒大道正宗，威望之高，幾可與截教分庭抗禮。
    黃帝見(jiàn)自己功德即將圓滿，又將人族共主之大位，傳與其孫，乃是昌意之子，名為高陽(yáng)氏頜顧。
    一日，黃帝于荊山鑄鼎，鼎既成，有黃龍迎之，黃帝乃騎龍而去。
    至此三皇歸位，隱居火云宮清修。進(jìn)軍無(wú)上大道。只要人族不滅。三皇功德不泯，便受天道護(hù)估，無(wú)災(zāi)無(wú)劫，不沾因果。如此假以時(shí)日，自然證得混元。
    三皇之中，又有天、地、人皇之說(shuō)，乃因伏羲興于天，稱(chēng)天皇，神農(nóng)起于地，稱(chēng)地皇，軒轅作于人。稱(chēng)人皇。然三皇之后，有第四皇否？人教圣人無(wú)言，洪荒莫知之也！
    時(shí)光苕再，歲月如飛。
    卻說(shuō)頜的治世數(shù)十草，功業(yè)未建。唯恐不能上追三皇，日夜憂慮，愁眉不展。
    其時(shí)有一妖仙，名為當(dāng)扈，昔日曾經(jīng)追隨黃帝，乃與頜殞言道：“西南之地，有一族，名為九黎巫族，不敬天地，不拜神明，不事生產(chǎn)。不從教化。陛下治平天下，無(wú)有悖逆，皆從人教。巫族既頑劣不化。何不征之？”
    其時(shí)經(jīng)軒轅治世，歷時(shí)良久。天下承平，妖巫舊事，漸漸為人所淡忘。
    但當(dāng)扈提及此事，卻不是淡忘舊事，乃是舊怨使然。炎帝時(shí)期，當(dāng)扈跟隨黃鳥(niǎo)，與十巫為奪靈山，相互爭(zhēng)戰(zhàn)，最后引妖巫大戰(zhàn)，乃是罪魁禍之一。只是后來(lái)黃帝論功定罪。為了顧全妖族臉面，只懲惡黃鳥(niǎo)，不論其余。因此當(dāng)扈未受波及，后來(lái)反而跟隨黃帝治天下。立了一些功德。
    但是妖巫舊怨，根深蒂固，當(dāng)扈又是當(dāng)事者，豈能淡忘？因此見(jiàn)至機(jī)會(huì)。便向頜顧進(jìn)了讒言。
    只是頜顧也非無(wú)智之輩，拒絕道：“巫族乃是遠(yuǎn)古大族，先皇在位之時(shí)，削平天下，尚未曾動(dòng)巫族分毫。如今四海承平。洪荒清凈，豈可擅動(dòng)刀兵？”
    當(dāng)扈道：“先帝在位時(shí)，因有炎帝守護(hù)巫族，故未征之。如今時(shí)移世易，大不相同，巫族卻仍然頑固不化，不順天時(shí)，不尊人教，只拜祖巫，豈可相容？若是西、南之民皆效法其事，陛下治世大業(yè)，只怕不僅無(wú)功，還有被蠶食之危”。
    顆殞聽(tīng)她先前之言，本還不以為然，待聽(tīng)到最后一句，終于悚然動(dòng)容。
    他思量片刻，嘆道：“你言之有理。千里之堤，毀于蟻穴。巫族之事，卻是不可不防。”
    乃召群臣蒼舒、大臨、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)等議之，說(shuō)道：“西南巫族，不尊人道，以巫教盅惑生民。我繼黃帝大業(yè)，治理天下，教化萬(wàn)方。不可置之不理。然承平之日。妄動(dòng)刀兵不祥，爾等有何主意，盡管說(shuō)來(lái)”。
    蒼舒乃是黃帝時(shí)老臣，說(shuō)道：“巫族乃上古之族，實(shí)力強(qiáng)大，自有傳承。陛下若欲使其改信人教，此實(shí)難為之事，竊以為不可取！”
    仲容反駁道：“此一時(shí)，彼一時(shí)也。如今我人族已匡平天下，獨(dú)霸洪荒，正該銳意進(jìn)取，豈能沾沾自喜。裹足不前。況且臥榻之旁，尚容猛獸酣睡乎？”
    顆殞止其爭(zhēng)執(zhí)，斷然道：“若要我視如不見(jiàn)，是枉為人皇也！”眾臣乃知其意，因此不再爭(zhēng)執(zhí)。
    叔達(dá)言道：“我聞巫族之主。是一女子，名曰九鳳，尚未婚配。陛下既有教化巫族之心，何不先納之為妃。待成其事，再于其族中推行人教恩德？如此潛移默化，時(shí)日一久，自然可得教化之功也。”
    頜潁聞之大喜，贊道：“此老成謀國(guó)之言也！”遂從其議，使叔達(dá)前往巫族，商議婚姻之事。
    叔達(dá)領(lǐng)命，千里跋涉，來(lái)到巫族。見(jiàn)了九鳳，說(shuō)了顧顧之意。九鳳聞言，思量有頃，乃問(wèn)道：“顆顧如今有妻妾幾何？”
    叔達(dá)如實(shí)言道：“已有八位。”
    九鳳問(wèn)道：“既如此，若我與頜顧婚配，地位比之顆顧如何？比之其八位妻妾又如何？”
    叔達(dá)心中一突，只好模糊答道：“除元配之外，與眾妃等同！”
    九鳳勃然作色，喝道：“休要虛言欺我！頜殞所定人族之禮，我豈不知耶？曾聞男女路遇，若婦人不避。施之杖答。對(duì)女子如此嚴(yán)苛，又有何地位可言？我若從了領(lǐng)顧。嫁入人族，地位如同婢妾，休說(shuō)與棚月一二能相比，他那八個(gè)妻妾。壞個(gè)個(gè)都要壓在我頭卜！”門(mén)
    叔達(dá)知她所言不虛，不好做聲。
    九鳳見(jiàn)他不言，繼續(xù)說(shuō)道：“想我巫族，乃是盤(pán)古血脈，傳承至今。妖巫大戰(zhàn)之前，曾為霸主，掌理十二大部洲。彼時(shí)人族如同嬰孩。還耍托庇我族羽翼之下。如今時(shí)過(guò)境遷，巫族雖然偏守一隅，實(shí)力衰弱，卻也不容人族過(guò)于輕慢。須知我身為巫族之長(zhǎng)，一己之榮辱。關(guān)系巫族舉族之尊嚴(yán)，卻是輕忽不得。若我為人所欺，亦將連累巫妾上下，皆無(wú)顏面立于世間。”
    叔達(dá)無(wú)言以對(duì)，問(wèn)道：“若依族長(zhǎng)之意，該當(dāng)如何？”
    九鳳言道：“圣人有言：各族相融，乃是大勢(shì)。領(lǐng)顧若有善意，我也無(wú)意抱殘守缺。若依我意，如頜殞愿娶我為正妻，平等相待，如此兩族聯(lián)姻，公告天下，我便如他之愿又如何！”
    叔達(dá)不能做主，回道：“既如此。待我回去稟明陛下，問(wèn)過(guò)陛下之意。再做商量！”
    九鳳斷然道：“若不從我意，此事休要再提！”
    于是叔達(dá)回人族，見(jiàn)過(guò)頜殞。將九鳳所言，如實(shí)相告。
    顆潁怒道：“撮爾小族，如日薄西山。垂垂老朽，怎敢自恃尊長(zhǎng)，狂妄至此？”
    蒼舒諫道：“陛下，人族曾受巫族恩惠，此事千真萬(wàn)確，有案可查。陛下與巫族聯(lián)姻，賜之正位。亦無(wú)不可。”
    顆殞惱怒，斥道：“爾真老邁昏庸。不知關(guān)鍵。若我答應(yīng)此事，是在巫族之中推行人族教化，還是人族都去信她巫教？此事就此作罷，無(wú)須再提。”
    眾臣見(jiàn)他惱怒，不敢再言，此事就此擱下。
    乾元山金光洞太乙真人聞之。笑道：“人巫聯(lián)姻，果然是好主意。我卻須勸頜顧一番，成就了這樁美事！”
    遂下山來(lái)，求見(jiàn)顆顧。頜殞對(duì)黃帝問(wèn)道廣成子之事，傾慕已久，聞太乙真人前來(lái)，連忙親自迎入。見(jiàn)以上師之禮，極為恭敬。
    太乙真人與他說(shuō)道：“陛下。人巫二族，本為兄弟之族，都是盤(pán)古血脈。貧道曾聞陛下向巫族之主九鳳提親，九鳳亦無(wú)拒絕之意，此乃兩族之幸，不勝之喜，不知卻為何至今未能成其美事？”
    顆殞冉道：“此事道長(zhǎng)何以知之？”
    太乙真人說(shuō)道：“洪荒間皆傳此事，貧道亦有所耳聞！”
    顆殞不由有些惱怒，感慨道：“眾口標(biāo)金，積毀銷(xiāo)骨，真可懼也！”
    太乙真人訝然問(wèn)道：“莫非傳聞?dòng)姓`乎？”
    頜殞說(shuō)道：“道長(zhǎng)有所不知。
    我確曾向巫族九鳳提及此事。然九鳳亦提出條件：婚配之后。耍與我平起平坐。其如此無(wú)禮，怎能答應(yīng)，因此便將此事耽擱下來(lái)。”
    太乙真人說(shuō)道：“依貧道之見(jiàn)。九鳳所提，并無(wú)不妥之處。陛下為何不能答應(yīng)？”
    煩潁心底不以為然，但是對(duì)太乙真人不敢無(wú)禮，耐心解釋道：“道長(zhǎng)，此言差矣！須知男強(qiáng)女弱，先天有別，怎可等同？況且人族若有二主，令從誰(shuí)出？人巫二族若有爭(zhēng)執(zhí)，以何族為先，何族為主？尊卑不分，先后不明，此取亂之因也！”
    太乙真人微微一笑，說(shuō)道：“陛下，自從盤(pán)古開(kāi)天地，輕清上升為天，重漁下沉為地，乾坤既定。陰陽(yáng)交泰，乃生萬(wàn)物。應(yīng)知獨(dú)陰不生。獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)并無(wú)先后，男女又何來(lái)尊卑？上古神圣，亦是有男有女，如妖巫各族，皆如是也，未嘗聞男先而女后。況且就人族而言。乃是女?huà)屇锬镌旎詮哪阁w而出。陛下此言若令媽皇宮圣人聞之。當(dāng)作何想？”
    頜潁面紅耳赤，無(wú)言以對(duì)。
    太乙真人又說(shuō)道：“至于人無(wú)二主，令出一人，此事易為也！陛下可主外事，而使九鳳主家事，各有職司。既無(wú)尊卑之分，又有內(nèi)外之別。豈不兩全其美哉？”
    頜潁聞之，思索良久，暗道：“此事既傳洪荒，若無(wú)解決之道，恐為笑柄！不如先將計(jì)就計(jì)，再見(jiàn)機(jī)而行。此時(shí)暫且全了太乙真人臉面。也是一番善緣
    遂與太乙真人道：“愿從道長(zhǎng)之言”。太乙真人滿意而歸。
    玉虛宮元始天尊自從在上次大戰(zhàn)中吃虧，便多有關(guān)注弟子動(dòng)靜，常常謀劃于事先，防范于未然，以免重蹈覆轍。他此番在玉虛宮中，見(jiàn)了太乙真人所為，嘆道：“太乙前世執(zhí)念未泯，其情倒也可恕！”遂暗暗為他轉(zhuǎn)嫁了因果。蒙蔽了天機(jī)。
    于是人巫二族，再商聯(lián)姻之事。定了大喜之期。</br>