，民國(guó)第一軍閥 ！
    ()民國(guó)時(shí)期的政壇非常混亂，這歷史上這段時(shí)期里，出現(xiàn)了N屆內(nèi)閣，如同走馬觀花一般，最短命的內(nèi)閣只有幾天時(shí)間。
    成功就任內(nèi)閣大總理的宋教仁意氣風(fēng)發(fā)，正打算大干一番，唐群英又向zhōng yāng遞交了有關(guān)女子參政的提議。
    結(jié)果遭到宋教仁拒絕，以宋教仁的想法，男女有別，身份平等是可以的，但為什么要行為上的平等呢？
    那女人能讓男人去生孩子嗎？..
    遭到拒絕的唐群英惱羞成怒，當(dāng)眾對(duì)宋教仁進(jìn)行掌摑，宋教仁還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被拍了兩巴掌。
    宋教仁還算有些涵養(yǎng)，沒(méi)有對(duì)女人還手，只得抱頭落荒而逃。
    第二天，唐群英還得意洋洋的在報(bào)紙上談?wù)撍茡澦谓倘实纳裼轮e，這種顯現(xiàn)在民國(guó)時(shí)期很普遍。
    而在國(guó)民黨身上就更普遍了，大部分暴力政治行為都是國(guó)民黨鬧出來(lái)的，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到了后來(lái)某島時(shí)期，什么藍(lán)綠陣營(yíng)$ ()開(kāi)會(huì)時(shí)互掐簡(jiǎn)直是屢見(jiàn)不鮮。
    話(huà)說(shuō)打狗也要看主人，江渝見(jiàn)唐群英如此肆無(wú)忌憚，算是看不下去了，立即在《華東rì報(bào)》上發(fā)表了一篇：“拒絕暴力政治，禁止政治鬧劇”的文章。
    “我泱泱華夏數(shù)千年，從未有過(guò)有此等荒唐之舉，毆人者竟得意洋洋，大肆見(jiàn)報(bào)，實(shí)乃無(wú)德。”..
    江渝此言，頓時(shí)引起了熱烈的討論。
    此時(shí)江渝的威望已是不斷提升，誰(shuí)都知道他才是兩淮行政總署的決策人。而且是中國(guó)最大的封疆大吏，他的‘定國(guó)將軍’在各個(gè)將軍當(dāng)中也是最有份量的。
    因此江渝發(fā)表的觀點(diǎn)，往往成為指導(dǎo)xìng思想。
    章太炎隨即在報(bào)紙上發(fā)表了看法：“我中國(guó)此時(shí)政治之暴力。乃因我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方不同，故百姓好動(dòng)為陽(yáng)，儒家保守為yīn。此時(shí)mín zhǔ之制度使陽(yáng)之本xìng充分發(fā)揮，自是好動(dòng)過(guò)度，暴力滋生。”
    對(duì)于章太炎這種國(guó)學(xué)人士的觀點(diǎn)，一般人自然是聽(tīng)不懂的。
    但卻也引起了很多人的深思，儒家確實(shí)不好。但從萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)看，每一個(gè)事物身上都有yīn陽(yáng)，中國(guó)社會(huì)文化本是一種陽(yáng)xìng的。yīnxìng的儒家冒出來(lái)也就不意外了。
    迫于輿論的壓力，唐群英兩rì后在報(bào)紙上對(duì)打人事件向社會(huì)道歉。
    而眾議院也進(jìn)入了反對(duì)政治暴力的立法活動(dòng)。
    隨后眾議院通過(guò)了《言論zì yóu法》，其中規(guī)定，任何一個(gè)公民都享有言論zì yóu的權(quán)力。如對(duì)他人的言論不贊同可以采用辯論的方式進(jìn)行否決。嚴(yán)禁任何以暴力形式的發(fā)生。
    就婦聯(lián)提交國(guó)會(huì)的議案，《言論zì yóu法》投票生效后也進(jìn)入了議程，唐群英領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)婦聯(lián)此時(shí)要求國(guó)會(huì)強(qiáng)制xìng放足，并使婦女享有同等教育權(quán)利等等。
    其中大部分提議都通過(guò)了國(guó)會(huì)投票，強(qiáng)制xìng放足、同等教育權(quán)利在華東派系的行政區(qū)域內(nèi)早就施行下去了。
    但有幾項(xiàng)卻被國(guó)會(huì)否決了。
    因?yàn)榻迳蠄?bào)發(fā)表了一篇《平等是否意味男人能做的女人都能做？》的文章，這篇文章讓人們反思了這個(gè)深層次的問(wèn)題。
    以往一談到男女平等，那就是男人能做什么，女人也要能做什么。
    這完全就是一種思想誤區(qū)。
    西方人正是利用這種思想誤區(qū)。引誘其他國(guó)家的婦女不斷的開(kāi)放再開(kāi)放，例如在美國(guó)控制的菲律賓地區(qū)。每年菲律賓大學(xué)的大學(xué)生們都要舉行‘裸奔節(jié)’，以此倡導(dǎo)大學(xué)生的思想開(kāi)放，后世的菲律賓可以說(shuō)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)殖民下的奴仆國(guó)家。
    只有你開(kāi)放了，國(guó)際財(cái)團(tuán)才能有機(jī)可乘。
    如果是不開(kāi)放的民族主義國(guó)家，首先資本就無(wú)法流通，而國(guó)際資本是沒(méi)有國(guó)界的，在本質(zhì)上民族主義國(guó)家與國(guó)際資本主義國(guó)家就是敵人。
    以美國(guó)向世界推廣的那種沒(méi)有任何道德廉恥的女權(quán)開(kāi)放思想，其目的首先是扭曲婦女的價(jià)值觀，使女人不好好過(guò)rì子，而投入到他們的懷抱之中。為此后世的白俄羅斯還專(zhuān)門(mén)立法禁止漂亮女xìng出國(guó)。
    女人不好好過(guò)rì子的國(guó)家，必然是充滿(mǎn)矛盾和沖突的。
    這個(gè)年代的美國(guó)已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)的cāo縱中國(guó)知識(shí)分子的思想了，從中國(guó)向美國(guó)派遣留學(xué)生的過(guò)程當(dāng)中就能看出一些問(wèn)題。
    美國(guó)已經(jīng)放棄庚子賠款，每年用這些錢(qián)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)資助那些前往美國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生。
    不要以為這是什么充滿(mǎn)良心的舉動(dòng)，只是美國(guó)為傳播其思想的布局罷了。
    不過(guò)這個(gè)時(shí)代的美國(guó)其傳播的思想首先不如后世美國(guó)那么完善，而且手段卻不是那么全面，意識(shí)更不是那么清晰。
    在這些方面，江渝卻是看得非常明白。
    唐群英既然要倡導(dǎo)女權(quán)，可以啊！讓你去喊吧！以后一年三百六十五天，讓你一大半時(shí)間都去國(guó)外宣傳中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的成果好了。
    至于內(nèi)部嘛！還是要堅(jiān)守三從四德，還是要想辦法讓女人好好的和男人過(guò)rì子的，如此才能和諧。
    平等當(dāng)然不是問(wèn)題，首先在人權(quán)上是平等的，但男人能做的事，并非女人都能做的。而女人能做的事，也不是男人都能做的。
    而這個(gè)年代傳統(tǒng)的力量還是很強(qiáng)大的，也可以利用輿論來(lái)約束那些意圖走向開(kāi)放的婦女。
    就像后世的美國(guó)一樣，一邊忽悠其他國(guó)家的婦女開(kāi)放，而他們自己國(guó)內(nèi)的婦女卻有很多是極為保守的。
    至于小rì本……光是一戰(zhàn)時(shí)期的海外jì藝收入一年就高達(dá)十多億rì元，但不得不說(shuō)的是，小rì本在女人方面走的是另外一條道路。
    正所謂物極必反，rì本把國(guó)內(nèi)每個(gè)女人都變得極為開(kāi)放后。等于是資源共同享有，這樣一來(lái)到處都是援交妹，自然也就不會(huì)造成什么社會(huì)矛盾了。
    但rì本在施行女xìng開(kāi)放政策的同時(shí)。卻并不講什么男女平等，依舊是大男子主義，如果rì本女權(quán)復(fù)興，那么rì本女人也就不會(huì)那么配合了。
    像中國(guó)這樣有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，自然不可能學(xué)小rì本那種模式，要想在這一方面不造成什么社會(huì)矛盾，首先是得控制國(guó)內(nèi)婦女的思想。把女權(quán)思想壓制下去。另一方面則用女權(quán)及開(kāi)放思想去忽悠其他國(guó)家的女人，從而在中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展之后，使更多開(kāi)放的洋妞來(lái)到中國(guó)。從而使中國(guó)的社會(huì)更加安定，而其他國(guó)家的社會(huì)更加動(dòng)蕩。
    不可否認(rèn)的是，女人確實(shí)是一種社會(huì)資源。而這個(gè)時(shí)代，很多人并無(wú)這方面的意識(shí)。但江渝卻是有著超脫于這個(gè)時(shí)代的眼光。
    至于唐群英提出的一夫一妻的問(wèn)題。這個(gè)議案的爭(zhēng)議極大，畢竟現(xiàn)在三妻四妾的現(xiàn)象極多。
    媒體甚至爆料出，定國(guó)將軍江渝都有繼續(xù)娶妻的傾向。
    因此關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，一直被反復(fù)的爭(zhēng)論、投票，最終國(guó)會(huì)通過(guò)了一份極為特殊的過(guò)渡期《婚姻法》。
    癸丑年《過(guò)渡期婚姻法》規(guī)定，施行一夫一妻制度，廢除一夫多妻制。已重婚之人，應(yīng)到民政局進(jìn)行登記。如對(duì)國(guó)家做出過(guò)重大貢獻(xiàn)之人。可按古代制度，但三妻四妾之極限不可逾越。此法暫行二十年。
    在初期的一些混亂之后，二次倒江戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)迅速的安定下來(lái)，不管是地方上還是政治上。
    地方上通過(guò)兩大集團(tuán)的分贓和消滅軍閥的行動(dòng)，使全國(guó)各省大部分軍閥走到了盡頭。
    政治上宋教仁整頓后的國(guó)民黨開(kāi)始走向成熟，此時(shí)的國(guó)民黨已不再是孫大炮隨便用個(gè)口號(hào)就能煽動(dòng)的了。
    癸丑年，這是中國(guó)走向統(tǒng)一的重要一年，通過(guò)內(nèi)閣與國(guó)會(huì)的成立，通過(guò)消滅軍閥的措施，以及華東派系將地方稅收上繳zhōng yāng的讓步，使此時(shí)中國(guó)迅速走向統(tǒng)一。
    兩大集團(tuán)開(kāi)始在běi jīng國(guó)會(huì)，就全國(guó)行政、治安、稅收、立法等權(quán)力進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，宋教仁的態(tài)度依舊是保持中立。
    但宋教仁倒向江渝的次數(shù)卻是更多，因?yàn)榻逄岢龅暮芏嗄康模际怯欣谥袊?guó)發(fā)展的。
    就算是在執(zhí)行上，宋教仁也覺(jué)得華東派系的執(zhí)行能力要強(qiáng)上許多，北洋派系暫時(shí)不是那么靠譜。
    也正是這一年，中國(guó)鐵路股票價(jià)格不斷上漲，并迅速形成了一股鐵路投資熱cháo。
    到了這年年末，上海股市各上市的鐵路公司，一共圈到了近十二億資金。同時(shí)這一年，全國(guó)建設(shè)鐵路1.8萬(wàn)公里，比清廷幾十年的鐵路建造總和還要多。
    不過(guò)全國(guó)鐵路發(fā)展得比較畸形，大部分鐵路都集中在華東地區(qū)。還要修的鐵路有很多很多，比如已被華東集團(tuán)接手的粵漢鐵路，歷史上這條鐵路一直修到36年才通車(chē)，這效率簡(jiǎn)直讓人超級(jí)無(wú)語(yǔ)。
    癸丑年也因?yàn)榻逶陂L(zhǎng)江、淮河、黃河的治理力度上的提高，這三條河流造成的災(zāi)害大幅度減少。
    其中黃河地區(qū)癸丑年奇跡般的未發(fā)生一次決口、潰堤。
    有了江渝的干預(yù)，此時(shí)的北洋時(shí)期已為全國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)極為寬松和穩(wěn)定的環(huán)境，在失去了束縛之后，就算是百姓自身都能爆發(fā)出極為強(qiáng)大的創(chuàng)造能力，何況還有江渝的財(cái)團(tuán)在大力普及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。
    這一年年末，內(nèi)閣和國(guó)會(huì)卻是熱鬧了。
    因?yàn)槿A東派系把地方稅款交上去了，面對(duì)如此一大筆的稅款，多少要用于軍費(fèi)，多少要用于建設(shè)什么的，內(nèi)閣和國(guó)會(huì)都快鬧翻天了。
    尼瑪，嚇?biāo)栏缌耍詾檠劬σ沽四兀∵€好打了消炎針之后好了很多，睡了一天一夜之后已經(jīng)能睜開(kāi)眼睛了，只是左眼視線(xiàn)模糊了很多，而且還是有點(diǎn)發(fā)炎怕光，這章是用一只眼睛寫(xiě)出來(lái)的。(未完待續(xù)。)