九百三十四章 反思
就像是肖易一般,他雖然有著很多很多的成就,但是在這個(gè)時(shí)候他依然保持了自己學(xué)生的身份,并且還一直是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的身份,為的就是得到主流社會的認(rèn)同……
這到不說說肖易已經(jīng)被整個(gè)社會磨滅的沒有了反抗的精神,而是沒有辦法去反抗,因?yàn)橐坏┤シ纯沟脑捘敲淳蜁茌p易的被打成另類,這樣的另類在很多的時(shí)候或許會有一定的口碑,但是在整個(gè)主流社會的眼中,他就是不學(xué)好。
就像是寒冷一般,雖然取得的成績一直很不錯(cuò),但是他的這一過程之中有著太大的磨難,這些磨難原本是應(yīng)該可以避免的,但是最后他卻全都迎了上去。這樣的人說得好聽一點(diǎn)是大無畏的精神,但是說得稍微難聽一點(diǎn)就是腦子一根筋。
很多的事情原本沒有必要說出來,就像是華國的體制一般,能看到的原本就能看到,看不到的說也沒有任何的意思,只不過可能那個(gè)時(shí)候寒冷還很年輕,如果可以選擇的話,還真不知道對方還會不會有這樣的大無畏。
肖易自己是沒有,就算是以他現(xiàn)在的身份他都沒有這樣的精神,肖易的情況是經(jīng)過上一世三十年的打磨,他對整個(gè)社會有著自己的理解,而這個(gè)理解讓他不會向著寒冷yiyàng,直接對著整個(gè)社會進(jìn)行反擊,而是一點(diǎn)點(diǎn)的融合進(jìn)去,進(jìn)而去掌握這個(gè)社會制定的規(guī)則。
重生之掌控世界934
肖易這樣的情況說得好聽一點(diǎn)算是保護(hù)自己,說得難聽一點(diǎn)當(dāng)然就是膽小。肖易自己承認(rèn)自己不會向著寒冷那樣大無畏。因?yàn)樗麑φ麄€(gè)社會有著自己的畏懼之心,不過這些畏懼之心是他上一世的三十年打磨換來的,當(dāng)然。這些東西也帶來了這一世之中。
如果肖易沒有重生的經(jīng)歷,現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)有著如此天賦的話,他估計(jì)也會做寒冷那樣的事情,帶著一種大無畏去抨擊自己看不舒服的東西。上一世的時(shí)候他這個(gè)年紀(jì)沒有什么天賦,自然還是一個(gè)乖巧的學(xué)生,而這一世帶著上一世留下的畏懼之心,自然是不太可能會去做什么事情。
雖然如此。肖易自己的身上沒有帶著寒冷的那種大無畏,但是肖易很希望對方十幾年之后還能保持自己的那份大無畏,因?yàn)檎麄€(gè)社會需要那樣的精神。他們用自己的努力隨時(shí)的提醒整個(gè)社會,你們還有自己沒有完善的地方,隨時(shí)給人提醒,這樣也會讓整個(gè)社會在進(jìn)步的同時(shí)。不會忽略自己不足的地方。
他們是整個(gè)社會一直需要的監(jiān)督者。但是想要做這樣的一個(gè)人,困難自然是很大的,誰都不希望自己一直在努力的時(shí)候,旁邊還有一些人在唧唧歪歪的點(diǎn)評自己的不足,如果是一個(gè)脾氣好的,或許能夠改正過去,如果是一個(gè)不好脾氣的人,估計(jì)對方還真的會對這個(gè)唧唧歪歪的人出手。
“存在即合理”。就是說存在的事物必然是合乎邏輯的,必有它存在的原因、道理或者理由。那么。寒冷這個(gè)“成名豎子”的存在有哪些社會原因,或者說“寒冷現(xiàn)象”背后有哪些華國社會問題呢?肖易有的時(shí)候也在思考這個(gè)問題,當(dāng)然不是說去了解對方,然后再去解決對方,肖易還真的不會那么無聊,只是覺得寒冷這個(gè)成名的典范,代表著一些華國現(xiàn)在特有的存在的問題。
其中最大的問題,很多人都清楚,因?yàn)檫@個(gè)問題一直都沒有隱藏過,很直接的展現(xiàn)在所有人的面前,這個(gè)問題當(dāng)然也就是教育體制的存在。
華國教育所有的內(nèi)容幾乎可以概括為這樣一句話一切為了考試,為了一切考試,考試為了一切。
華國的教育就是圍繞著考試展開的一系列機(jī)械化運(yùn)作,即應(yīng)試教育。學(xué)校就像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的工廠,學(xué)生只是工廠中一個(gè)個(gè)被鑄造的機(jī)器零件,考試通過了就被貼上一個(gè)合格的標(biāo)簽,然后往上一級輸送,直到大學(xué)畢業(yè),成為合格的工業(yè)產(chǎn)品。但不幸的是,我們看到大多數(shù)所謂合格的產(chǎn)品最后卻滯銷了。
應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的人才只適合在考試中獲得高分,只適合在一個(gè)框架內(nèi)展開較量,一旦失去了框架的限制,進(jìn)入自由開放的社會,他們感到的不是自由和解放,相反卻是恐懼和迷茫。“一屆屆的學(xué)生茫然地走進(jìn)大學(xué)校園,又更加茫然地走出大學(xué)校園;走進(jìn)大學(xué)校園時(shí)他們懷著無限渴望,走出大學(xué)校園時(shí)他們帶著深深的失望……”
應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的人才有一些通病:高分低能,眼高手低,理論豐富,頭重腳輕……我們又遺憾地看到學(xué)校培養(yǎng)出來的人才大都缺乏自我個(gè)性和獨(dú)特才能,千人一面,孔子他老人家提倡的“因材施教”這個(gè)教育的最基本原則,從始至終都沒有認(rèn)真實(shí)行過,“因財(cái)施教”倒遍地都是。2009年出爐的《華國高考狀元調(diào)查報(bào)告》也深刻地反映了這個(gè)現(xiàn)象,狀元們報(bào)考扎堆,盲目跟風(fēng),說明華國的學(xué)生缺乏自我人格和理想的教育。三十年間的高考狀元中,沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)在做學(xué)問,經(jīng)商,從政等方面的頂尖人才,他們的職業(yè)成就遠(yuǎn)低于社會的預(yù)期。華國的高考狀元在考試的舞臺上風(fēng)光無限,在社會的舞臺上卻難覓其蹤影。
相反,在社會的大舞臺上,各種各樣才華橫溢的人才卻百花齊放、百家爭鳴。文憑其實(shí)不重要,重要的是才能,特別是創(chuàng)造力才能。因?yàn)槿瞬疟举|(zhì)上從社會實(shí)踐和各種創(chuàng)造中鍛造出來,而不是從教室里和考試中背誦和計(jì)算出來。
在這個(gè)頑固的體制中,所有人的行為變得機(jī)械而麻木,在狹隘、冰冷的應(yīng)試制度下,學(xué)生漸漸地喪失了自己的個(gè)性、思想、人格和興趣,變成了一個(gè)知識的容器和考試的機(jī)器。在此過程中,學(xué)生只不過是被動地接受教條化的知識,根本沒有主動權(quán),從來不知道什么叫獨(dú)立自主,什么叫自我實(shí)現(xiàn),教育的主人卻變成了教育的奴隸!
而在應(yīng)試教育的對立面,我們看到了一個(gè)個(gè)性鮮明、思想獨(dú)立、人格高揚(yáng)、自我實(shí)現(xiàn),挑戰(zhàn)應(yīng)試教育的代表人物寒冷,以驚世駭俗的方式挺立在華國大地之上,如一面獵獵的旗幟,向應(yīng)試教育發(fā)出了戰(zhàn)斗的狂言。“七門功課紅燈,照亮我的前程”,這是寒冷的勝利,是絕大多數(shù)在應(yīng)試教育中掙扎的人的失敗。這種強(qiáng)烈的對比,如一把尖刀yiyàng刺進(jìn)了華國教育的心臟。驚醒了教育體制中沉睡的眾生,同時(shí)也引導(dǎo)著越來越多的年輕人開始背叛應(yīng)試教育……
子曰:學(xué)而不思則罔就像現(xiàn)在的華國教育;思而不學(xué)則殆就像現(xiàn)在無畏的寒冷。
這是一個(gè)所有人都知道,但是卻一直都沒有去改變的問題,也是因?yàn)檫@樣教育體制的存在,所以大學(xué)生三個(gè)字從一開始的天之驕子變成了后世的路邊攤,不管是什么人,他們的身上都有大學(xué),大專的文憑,大學(xué)生這三個(gè)字也變得越來越不值錢,再加上其中一些大學(xué)生的做法,直接讓這三個(gè)字變成了爛大街。
后世的情況就是,雖然都是大學(xué)生,但是如果自己讀的不是那些名牌大學(xué)的話,他們出去還真的不好意思說自己是大學(xué)生,就算是在工作的時(shí)候,知道自己不是那些名牌大學(xué),那么別人看自己的眼光也會低很多,這就是整個(gè)教育制度的一種悲哀。
原本培養(yǎng)出來的最高級人才慢慢的變成了一種小草一般,除了有頑強(qiáng)的生命力之外,壓根什么都算不上。而這樣的情況,一直到研究生,一直到博士,才會有了一點(diǎn)好的轉(zhuǎn)變,慢慢的變成了自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的情況。
后世很多的人在說到教育的時(shí)候,他們都會提起一個(gè)時(shí)代,這個(gè)時(shí)代就是幾十年前的民國。在那個(gè)熱血激揚(yáng)的時(shí)代,學(xué)生尤其是大學(xué)生,他們代表著整個(gè)華國最先進(jìn)的思想,最激進(jìn)的代表,他們是整個(gè)華國最讓人敬佩的一代,就算是一些高中生,初中生,他們的思想他們的行動都是處在時(shí)代的最前沿。
也就是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢圆砰_辟了現(xiàn)在華國的新時(shí)代,而在說到教育的時(shí)候,一直都會拿他們做比較,最后的比較是讓人絕望的,現(xiàn)在的大學(xué)生別說跟以前的大學(xué)生比不了,就算是高中生,初中生他們都是沒有辦法相比的。所以越來越多的人對整個(gè)教育有了一種悲哀的看法,甚至很多人對教育感到了絕望。
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但是肖易卻沒有這樣的看法,因?yàn)樵谒难壑校F(xiàn)在的教育不是為了去培養(yǎng)什么人才,可以說現(xiàn)在的教育制度也壓根不是在培養(yǎng)民國那個(gè)時(shí)候的人才,現(xiàn)在的教育就像是以前的兵工廠一般,學(xué)生就是原材料。有人將原材料送到兵工廠進(jìn)行加工,通過機(jī)械手段將原材料變成零件,然后變成一件件殺敵的武器,至于最后這件武器是一上戰(zhàn)場是所向睥睨還是直接被摧毀,就要看后期他們的能力了。未完待續(xù)。)