要說張果榮的粉絲在整個(gè)圈內(nèi)都是有名的比較乖巧的粉絲，他們在知道自己偶像要開始表演的時(shí)候，絕對會(huì)在很短的時(shí)間之內(nèi)讓現(xiàn)場安靜下來，而且就算是在表演的途中，只要演唱沒有結(jié)束，一般他們都不會(huì)發(fā)出太大的聲音，就好像是在觀看所謂的音樂劇一般，給著舞臺(tái)上的人有著最大的尊重，這樣的情況在其他人的演唱會(huì)上還是很少見的。
    一般的演唱會(huì)，不管是在開始或者是結(jié)束，哪怕是在中間的時(shí)候，都會(huì)有人情不自禁的發(fā)出聲音，不管是熱情還是其他，但是張果榮的演唱會(huì)上很少見到這種情況。這不能說張果榮的粉絲不喜歡他，恰恰相反，因?yàn)榉劢z們太過熱愛張果榮，所以不希望在表演的時(shí)候打擾到對方，哪怕是一個(gè)小小的聲音他們都不想，不得不說，擁有這么一群粉絲，張果榮真的很幸運(yùn)。
    現(xiàn)在也是這樣，在看到舞臺(tái)上的人影之后，原本還在喧嘩的體育館漸漸的沉寂了下來，除了偶然不小心發(fā)出的聲音之外，整個(gè)體育館再也沒有了其他的聲音，如果不是知道里面有著不下三四萬的人數(shù)，外面的人還以為體育館已經(jīng)關(guān)閉了呢。看到這種情況，所有人都知道演唱會(huì)就要開始了，他們不禁睜大了眼睛看著舞臺(tái)，而離得比較遠(yuǎn)的人，他們甚至手里拿著一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，就是要看著自己偶像的風(fēng)采。
    隨著一聲響，整個(gè)舞臺(tái)猛然間亮了起來。演唱會(huì)直接開始。
    肖易上一世的時(shí)候確實(shí)了解過張果榮的這場演唱會(huì)，而且還找了不少的視頻去看。看過之后覺的確實(shí)相當(dāng)不錯(cuò)，就算是再后世成出不窮的演唱會(huì)之中，張果榮的這一場演唱會(huì)也是可以屬于頂尖的。但就算是如此，肖易依然沒有從視頻中感受到所有人都交口稱贊的氣勢，不管什么樣的場景，一下子被濃縮到電腦上，能夠有什么氣勢才真的奇怪了。
    以前的時(shí)候肖易雖然認(rèn)同張果榮的演唱會(huì)相當(dāng)不錯(cuò)，但是那種大氣磅礴他是不肯定的。但是現(xiàn)在真的在現(xiàn)場，尤其是在近距離觀看的時(shí)候，他才知道，大氣磅礴這四個(gè)字真的是這場演唱會(huì)最真實(shí)的形容。
    看著舞臺(tái)上的表演，肖易承認(rèn)節(jié)目的開篇非常有氣勢，而且這個(gè)氣勢是全方位的。視覺上，寬廣的舞臺(tái)上。紗籠從頂端到舞臺(tái)的地板上，顯現(xiàn)出簡潔、宏偉。透過燈光我們可以看見張果榮懸在紗籠半空。看上去巨大的紗籠、寬廣的舞臺(tái)，半空的中的張果榮顯得渺小、孤獨(dú)。透過紗籠看到的是模糊的天使形象，對于這只天使的最初印象是來自歌聲。
    天幕遮蓋著視線，那之中有一團(tuán)光影、不清不楚的，但人們卻知道那一定是美麗的（猶抱琵琶半遮面）。幻象的、神的感覺，天幕打開神降下人間，這時(shí)你看到了他身著潔白的西裝那么的高貴，袖子和肩膀上的羽毛帶有強(qiáng)烈的象征意義，翅膀、力量、權(quán)利。他是神、他來到這個(gè)世界不是為了拯救誰。而是視察自己的領(lǐng)土，接受臣民的膜拜。看吧。連他的腳步都是飛揚(yáng)的，好像隨時(shí)都會(huì)起飛，然后他脫去了外套向人們展示“除了力量以外，我本身也是那么完美、那么值得你們愛”，裸露的后背，傳遞著渴望解放的訊息。而這也是天使墮落的第一步，當(dāng)他想拋棄上帝賦予他的力量而展示自己的魅力時(shí)，他就已經(jīng)觸犯了天條。但是他控制不住，那些外在的東西對他沒有意義，反而成為束縛，他要回歸自我。直到他解開了發(fā)髻“墮落”的第一步徹底完成！
    “夢死醉生”這首歌曲透著頹廢，而張果榮的聲音聽上去沒什么感情可言，似乎是在說別人的事情。這樣的唱法真的很難，其實(shí)唱歌這種東西，不管唱的怎么樣他都會(huì)帶著自己的情緒在其中，有的人說有人唱歌只有技巧而沒有感情，真完全就是在扯，不管對方的技巧多么高超，如果沒有感情融入其中的話，根本就沒有辦法把歌唱出來。只不過對方的技巧太過高超，將感情遮蓋住了，所以不管什么樣的技巧沒有感情做基礎(chǔ)，都是沒有辦法被稱為唱歌的。
    因?yàn)檫@個(gè)原因，肖易才覺得張果榮這種唱法真的很難，將自己的感情屏蔽在外，好像在講述別人的故事，聽起來那么的冷淡，好像跟自己一點(diǎn)關(guān)系都沒有，但是誰都知道他講述的是自己的故事。在這里肖易也不得不稱贊一下，張果榮果然不愧為天才，將這種唱法演唱出來，足以說明對方對感情的控制了。
    這就讓肖易感覺他所演繹的這只天使和我們傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的天使大不一樣。天使起碼是上帝的使者，帶給人間溫暖，傳誦上帝的福音。可是張果榮這只天使不僅沒有老天使們的美德，反而透著冷漠、頹廢。
    為什么別的天使都是自由翱翔在上帝周圍，而這只天使卻是像在囚禁呢？因?yàn)槔咸焓箓儚膩頉]認(rèn)為自己在上帝的周圍，傳誦上帝的福音，給上帝跑腿，心無旁騖，心中只有上帝……是一件被囚禁的事情。但是這只天使不然，他心理面已經(jīng)認(rèn)為這些東西是牢籠，透過牢籠感覺他的聲音，是帶著些許絕望和孤獨(dú)的。
    所以，這只天使是一只墮落天使。（上帝眼中）
    肖易知道，張果榮的這首醉生夢死講述的絕對不會(huì)只是簡單的天使，而是我們生活中的每一個(gè)人。我們都有被囚禁的感覺，尤其在青少年時(shí)期。我們從小到大，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、老師……都在用他們的人生觀、價(jià)值觀來教導(dǎo)我們。我們的行為是不能夠出格的（在這些長輩眼中）。無疑，這些長輩們的人生觀、價(jià)值觀，社會(huì)傳統(tǒng)道德，都成了我們思考、行為……的牢籠。我們是天使，是在現(xiàn)實(shí)牢籠中的絕望的天使。如果自己不走出心中的牢籠，我們就要認(rèn)命的在里面頹廢一輩子。（前提是，你意識(shí)到你和長輩們的人生觀和價(jià)值觀不同。）
    所以說張果榮一開始的牢籠不能簡單的說是天使的牢籠，而是我們每一個(gè)身上都有的牢籠，而且可悲的是這個(gè)牢籠不管我們是生是死都是沒有辦法逃離的，這種經(jīng)常出現(xiàn)在身上的無力感會(huì)讓所有的人發(fā)瘋，所以才會(huì)醉死夢生，我們都在醉生夢死之中徘徊，誰也沒有真正的清醒過，這是幸運(yùn)？還是可悲？每個(gè)人都有自己的答案吧。
    唱完醉死夢生之后，張果榮并沒有休息，也沒有跟觀眾打招呼，而觀眾們也沒有發(fā)出聲音，好像全都進(jìn)入了張果榮凝聚出的氛圍之中。在這種情況下，張果榮直接的開始唱起了下一首歌，一點(diǎn)都沒有停歇。
    走出牢籠后的天使臉上有一顆淚滴，天使的眼淚是悲哀。這種悲哀是對人世間的苦痛的悲哀。苦痛來自何方？來自對人生思考后的結(jié)果，人生是痛苦的。（人生是痛苦的——從古希臘到近現(xiàn)代的哲學(xué)家都對這方面有探討，尼采雖然也屬于悲觀主義者，但是他和以往哲學(xué)家的消極態(tài)度是不同的，具體不同的地方在后面大家就有體會(huì)了）所以，這個(gè)天使有悲天憫人的善良天性。
    走出牢籠的天使，唱著“寂寞有害”，終于顯示出了他的活力。走出紗籠的那一刻，張果榮向大家問候，那是多規(guī)矩的問候，擺手、微笑，和后來的他有著鮮明的對比。看到這里肖易也是滿心的感慨，如果可以的話，他真的希望時(shí)間只是停留在這一刻，但是這真的可能嗎？他看著身邊正在聚精會(huì)神的看著張果榮表演的唐鶴德，心中只是再次的嘆了一口氣。
    這首歌曲所要表達(dá)的含義也很適合這只天使，這只天使不需要人們喜歡上帝般的喜歡他，他討厭被敬仰。（尼采反對崇拜，對自己的讀者的要求也是這樣。）
    這個(gè)時(shí)候的張果榮聲音真的很有爆發(fā)力，讓人聽不出他的聲音有任何的問題，如果不是肖易剛剛才知道對方嗓子的事情，他都以為張果榮回到了自己最巔峰的狀態(tài)，但是現(xiàn)在他卻知道，張果榮的嗓子已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，現(xiàn)在還爆發(fā)出這種聲音，聲帶可以承受嗎？尤其是剛剛又將嗓子腐蝕了一次，真的沒有問題？
    其實(shí)不光肖易，就算是唐鶴德這個(gè)時(shí)候也是一臉擔(dān)心的神情，看到心愛的人在臺(tái)上的表現(xiàn)他既欣慰又擔(dān)心，這樣的爆發(fā)肯定會(huì)對嗓子造成極大的影響，你還是這么追求完美嗎？
    而肖易看到唐鶴德的神情，不禁向著對方問道：“唐先生，國榮哥這么爆發(fā)的話對嗓子沒有太大的影響嗎？”
    唐鶴德聽到肖易的這個(gè)問題，并沒有回答肖易，只是一臉嚴(yán)肅的搖了搖頭，雖然是搖頭，但是其中的擔(dān)心是隱藏不住的。而唐鶴德?lián)u了搖頭之后，他連忙的向著后臺(tái)跑去，只是過了一分鐘不到的時(shí)間，對方再次的來到了肖易的身邊，只是這個(gè)時(shí)候肖易發(fā)現(xiàn)，唐鶴德的手中已經(jīng)拿上了一瓶子藥片還有一瓶水。而藥片上面赫然寫著潤嗓藥這幾個(gè)字。