在整個(gè)世界上，估計(jì)還真沒有任何一個(gè)國家對(duì)平衡這兩個(gè)字認(rèn)識(shí)的最深，從老祖宗認(rèn)識(shí)到天地之理，只在乎平衡之后，平衡這兩個(gè)字已經(jīng)成為整個(gè)華夏民族骨子之中最難以磨滅的印記。而這樣的平衡，更是出現(xiàn)在每個(gè)人的生活之中。
    官員如此，駕馭下屬的手段就是平衡，左邊翹了起來，壓一下，右邊翹了起來，打一下，反正不能夠超過他們的掌握之中。而就算是養(yǎng)生之中也是一樣，最在乎的就是平衡，身體的平衡一旦打破，那么就會(huì)的病，平衡是必須的。
    而藥物的平衡也是一樣，各種藥力，一個(gè)配方最少的藥物都會(huì)超過五味，這些藥物的藥力相互交織，甚至還會(huì)相互碰撞，這個(gè)時(shí)候要是不能讓藥物平衡的話，輕一點(diǎn)就是藥物的藥力全都消失，重一點(diǎn)的就是對(duì)使用者本身照成巨大兒危害了。這也就是為什么古代的庸醫(yī)，就算是按照配方抓藥，最后也能夠害死人的原因之一，在很多的細(xì)節(jié)方面做的不好，補(bǔ)藥也就變成了毒藥了，在這一點(diǎn)傷，老祖宗們做的還是很不錯(cuò)的。
    藥物的平衡很多，比如說在后世的2003年京城的**預(yù)防方，蒼術(shù)12g藿香12g銀花20g貫眾12g黃芪15g沙參15g防風(fēng)10g白術(shù)15g，共8味藥，防風(fēng)、藿香、貫眾、黃芪四藥形成的合力在肩背第一胸椎及左右，銀花、沙參形成的合力在胸骨向下，與蒼術(shù)、白術(shù)形成的在脾胃中上的合力，造成了背熱、重樓空虛、下腹空虛，從而不可避免地服用者會(huì)感到咽干、頸部不適，腹部不適甚至腹瀉。這也從反面告訴我們要注意處方構(gòu)造的結(jié)構(gòu)平衡。
    在中藥處方結(jié)構(gòu)平衡的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步可以引出處方構(gòu)造的太極整勁，我們伸出拳頭來打人，總是先收回來再打出去更為有力。華國書法講究藏鋒蘊(yùn)勢，筆鋒要向下，先要上提再下，方有氣勢。中藥處方構(gòu)造也是如此，否則就很難充分發(fā)揮所立之法的力量。如四逆散中以柴胡開郁，加入白芍柔氣機(jī)，則柴胡疏白芍柔。一剛一柔，其郁機(jī)自開。
    中藥處方構(gòu)造技術(shù)中，活變化，尤其其中蘊(yùn)含周詳、中正的運(yùn)轉(zhuǎn)之機(jī)，始終是高級(jí)技術(shù)的特點(diǎn)之一。立法組方用藥上，應(yīng)當(dāng)是針對(duì)病機(jī)構(gòu)造具有傳統(tǒng)自然觀、太極下與人體本來柔活狀態(tài)相一致的自然和諧的處方藥勢。從而解疾而不傷正，解疾而更正正。劉渡舟老先生治病開方，無論治何病，患者半年之內(nèi)均能不患感冒，就是其方變化周詳?shù)淖饔谩鹘y(tǒng)中成藥在處方構(gòu)造時(shí)尤其如此，故才能保其數(shù)百年長盛不衰。
    現(xiàn)在，把中醫(yī)組方原則理解為‘…主次有序…‘以為‘君臣佐使‘僅僅是‘主次有序‘。‘君臣佐使‘僅反映方中四個(gè)部分‘主次關(guān)系‘，這是流于線性結(jié)構(gòu)的機(jī)械認(rèn)識(shí)，是已不知中醫(yī)四象結(jié)構(gòu)。所以，中醫(yī)的方藥研究與應(yīng)用，也更應(yīng)當(dāng)重視從傳統(tǒng)角度對(duì)針對(duì)病機(jī)的‘藥機(jī)‘的研究應(yīng)用，中藥更應(yīng)當(dāng)發(fā)展的是‘藥物機(jī)理學(xué)‘，而不是所謂的‘中藥藥理學(xué)‘。
    比如說最典型的就是‘四逆散‘此方甚佳，枳實(shí)、炙甘草。其草炙后能固能和，粘，則居，而枳實(shí)推蕩，二藥則一居一蕩，其如是令陽暢也。而柴疏芍柔，一剛一柔。其生機(jī)開也。柴芍與枳草，先和后攻，前相后將，此保生機(jī)也。故柴芍開柔，如是治郁而郁逆。
    桃核承氣湯由調(diào)胃承氣湯加桃仁、桂枝而成。其組方為：桃仁五十個(gè)（去皮尖）、大黃四兩、桂枝二兩（去皮）、甘草二兩（炙）、芒硝二兩。該方正對(duì)該產(chǎn)而立，病機(jī)是太陽被遏之陽化熱下結(jié)于府，雖其病可見之情在于膀胱，但其病無形之勢則在于太陽被遏而化之指向朝下炙熱，此方則由其太陽之氣以治其瘀血，所謂化其無形根源而有形自散，故此方構(gòu)造的藥勢是集中在上而不是在具體的下部膀胱府。此方雖主以桃仁活血散瘀，然桂枝辛溫通散，甘草緩急，可散緩太陽郁陽之急性，從而開膀胱府之血熱凝結(jié)；大黃瀉熱去瘀生新，芒硝瀉大腸而令桃仁、桂枝開散之瘀熱從二便而出，還起到分消其勢之功。
    全方核心在散血去瘀，而散血中更有散熱，里外相應(yīng)，目的在活血散結(jié)，瀉熱逐瘀，而下泄之中又有上開，內(nèi)外上下，構(gòu)成了一幅如華國書法一樣藏鋒蓄勢，厚積薄發(fā)的畫卷。這里想提一下肖易對(duì)該方各藥味用量的看法，作為探討，不對(duì)之處，請指正。本方桃仁用五十個(gè)，古言，人身氣血一晝夜行五十度而有奇，此處以此活五十度之瘀，則周于身表之太陽所凝之瘀，可以遍活；桂枝、甘草各用二兩，二數(shù)在五行屬火，性上行，正與該二藥上散太陽郁熱相應(yīng)；大黃用四兩，四為金，屬肺，居人身最高位，用此則大黃其勢大也，且太陽之氣為肺所主，正可遍清其氣，使無留邪；芒硝二兩，似有歸心經(jīng)瀉小便之意，正對(duì)膀胱之位。又如調(diào)胃承氣芒硝用半升，正以瀉主要在胃之熱。是否可以提出，古人曾經(jīng)或有意、或無意地運(yùn)用數(shù)的道理達(dá)到了助藥性升降浮沉、至里達(dá)表的效果呢？！如大黃趨下，而四數(shù)位上。在這里，處方中藥量同樣如其藥味之間具有上下里外的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的走勢。
    這些都算是整個(gè)中草藥的一些必須要注意的地方，中草藥跟西藥幾乎是一樣的，都是不可以亂用的，一旦使用的不好，原本大補(bǔ)也可以變成毒藥。而對(duì)于肖易來說，這些倒不算是太大的問題，畢竟他有著整個(gè)學(xué)習(xí)空間再教導(dǎo)，倒是不會(huì)出現(xiàn)什么太大的失誤。
    而且就算是真的出現(xiàn)了失誤，最后也會(huì)直接的表現(xiàn)在他的身體上面，反正最后的藥品都是他在使用，稍微差一點(diǎn)，身體都會(huì)不適應(yīng)的，這樣一來，也算是學(xué)到了一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)。而真正在配方的時(shí)候，最難的就算是整個(gè)藥物的配伍了吧，藥物使用多少藥力才可以達(dá)到平衡，這一切都是很講究的，所以就算是再忙活了半天將大致的藥物配置出來之后，肖易還是有點(diǎn)麻煩，那就是每個(gè)藥物的用量是多少，這一點(diǎn)他倒是有了一點(diǎn)的麻煩。
    不過還是那句話，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)空間之中，所以他有著無限的資源，既然有問題，那就親自動(dòng)手將這些問題全都給解決掉，于是肖易又開始了一輪新的配伍。配伍是在辨證準(zhǔn)確的前提下，有目的地按證機(jī)需要和藥用特點(diǎn)，有選擇地將兩種或兩種以上藥物配伍在一起，以增強(qiáng)或改變其原有的部分功用，調(diào)其偏性，制其毒性，消除或減緩其對(duì)人體的不利因素，使其各具特性的藥物發(fā)揮整體綜合效能；亦有從強(qiáng)調(diào)藥物組合要遵循一定的原則方面來定義的，如：配伍是指兩味或兩味以上的中藥有規(guī)律、有制度地配合、搭配。
    各類方劑的組成具有一定規(guī)律。解表藥與止咳化痰藥配伍：肺與皮毛相表里，外邪侵犯皮毛，必然會(huì)影響肺氣宣降而出現(xiàn)喘咳、痰多。止咳化痰藥有鎮(zhèn)咳祛痰作用，能改善肺功能，而肺氣宣降正常，又能更好地通過‘肺朝百脈，輸精于皮毛‘，以增強(qiáng)皮毛防御功能而利于表證的解除，所以解表劑中常以解表藥配伍止咳化痰藥。
    解表藥與清熱藥配伍：體現(xiàn)在辛涼解表劑中。風(fēng)熱襲肺，或風(fēng)寒郁而化熱壅遏于肺，肺失清肅而見口渴咽痛、咳喘，當(dāng)以‘風(fēng)淫于內(nèi)，治以辛涼，佐以苦甘‘之訓(xùn)，綜合前人治溫之意而用辛涼解表藥配伍清熱藥，成辛涼解表劑。
    解表藥與補(bǔ)益或助陽藥配伍：虛人感受外邪，邪正交爭，正虛不能祛邪外出，故虛人外感常用解表藥與補(bǔ)益或助陽藥配伍，既可借助藥勢以鼓邪外出，又可防解表藥祛邪傷正，使表證得解，正虛不受影響。
    而配伍這些藥物自然也不是那么簡單的，首先就是用藥如用兵，根據(jù)戰(zhàn)情調(diào)兵遣將。方劑組成中君、臣、佐、使藥的選擇、確定和安排，實(shí)際上是針對(duì)病因病位癥狀的藥物具體化，也是組方特別是四味藥以上方劑的配伍方法。組方?jīng)]有固定的模式，并非每一種意義的臣佐使藥都要具備（每一方中必有君藥），每味藥也并非只任一職。每味方劑藥味的多少，君臣佐使是否齊備，應(yīng)據(jù)病證大小，治療要求，藥物功用而定。正因?yàn)槊恳皇追街胁⒎蔷甲羰箓€(gè)個(gè)齊備，君臣佐使的配伍亦非惟一方法，所以我們將其視為一種配伍的主要方法，而不列入配伍原則之列。
    藥味在方中地位上有君、臣、佐、使的差異，藥物間存在相須、相使、相乘、相惡等關(guān)系。利用藥理實(shí)驗(yàn)可以了解各藥味在方中的主次、藥效的協(xié)同、拮抗等作用，從而闡明復(fù)方的配伍關(guān)系。如在四逆湯配伍規(guī)律研究中發(fā)現(xiàn)，附子雖有強(qiáng)心作用，但作用不強(qiáng)，配與強(qiáng)心作用不明顯的干姜后，強(qiáng)心作用明顯增強(qiáng)，而且還降低了附子的毒副作用，說明四逆湯中附子為君，干姜為臣，兩者之間有相須、佐制關(guān)系。