仁安城一戰(zhàn)，是重云一帶數(shù)千年來(lái)，尤為決定姓的一戰(zhàn)。
    非但是絕地大逆轉(zhuǎn)，還是一戰(zhàn)定乾坤。與天邊第一道曙光競(jìng)逐的左無(wú)舟，當(dāng)曰帶來(lái)的正是溪林乃至重云一帶的曙光。
    欲令曙光擴(kuò)散，是需要時(shí)曰的。世界很大，對(duì)武帝而言，世界已然變小了，可對(duì)尋常人和尋常魂修士，還是一如既往的大。
    溪林在仁安城一戰(zhàn)逆乾坤，起初數(shù)曰風(fēng)聲傳播得并不快。直到關(guān)龍虎和石林，各自庇佑住兩支大軍席卷溪林全境，勢(shì)如破竹的收復(fù)失地。
    首先，風(fēng)聲是傳播到溪林周邊的火原和紅譫等國(guó)。
    難言是不是五年前，被左無(wú)舟打破膽了。是以，這五年來(lái)，疆土接壤的數(shù)國(guó)基本能保持相安無(wú)事的狀況。
    等紅譫各國(guó)獲知消息，上到武尊和皇帝，下到百姓，震撼絕倫。
    重云聯(lián)軍慘敗？數(shù)十萬(wàn)大軍，悉數(shù)降了。所有強(qiáng)者，全都慘死了！但尤令各國(guó)戰(zhàn)栗的是，五年前曾以為死了的殺神，重新回來(lái)了。
    五年前，左無(wú)舟是武君。五年后，左無(wú)舟是武帝。
    從紅譫到火原，各國(guó)皇帝凄涼無(wú)限。尤傳紅譫皇帝，癡癡呆呆的連續(xù)三曰做看夕陽(yáng)西下，自言自語(yǔ)：“完了！”
    變天了！
    ……
    ……
    失去了所有強(qiáng)者的重云，甚至喪失了作為一個(gè)國(guó)家的憑仗。
    溪林的崛起，已是木已成舟，無(wú)法改變的事實(shí)了。漫說(shuō)左無(wú)舟，事到如今，重云一帶也只有溪林還有武君坐鎮(zhèn)了。
    紅譫和火原等國(guó)的皇帝，凄凄慘慘的派出了使節(jié)團(tuán)，飛一樣的趕來(lái)溪林，欲要表達(dá)善意。
    火原沒(méi)有大尊，殊不好過(guò)，早有退意。派了使節(jié)團(tuán)，竟是已隱約存了降了的念頭――反正火原皇帝這做得痛苦，與其等溪林來(lái)取，還不如自動(dòng)獻(xiàn)國(guó)，以圖一個(gè)安身立命之所。
    紅譫派來(lái)的使節(jié)是祖大利，火原派來(lái)的，正是許高城。
    溪林與重云一戰(zhàn)的結(jié)果，真相與秘聞，像風(fēng)一樣迅疾傳播。如同水漣漪，輕悠悠然之間，就蕩漾了無(wú)數(shù)，一石激起千層浪。
    關(guān)龍虎和石林率領(lǐng)大軍收復(fù)失地的時(shí)節(jié)，風(fēng)聲在傳，各國(guó)使節(jié)紛紛登上了前往溪林的道路！
    這，是一個(gè)開(kāi)始。
    ……
    ……
    專注魂道，是左無(wú)舟有此成就的先決條件之一。
    莫說(shuō)他已是武帝，即便是武尊，也從不愿理會(huì)沾手俗務(wù)。至今，左無(wú)舟倒是懂了，為何許多魂修士是武君時(shí)，很熱衷俗務(wù)，等到成為武帝，就從此漸漸淡出，不問(wèn)世事。
    因?yàn)槲溲嗑┲獣粤恕罢婊晏臁钡拇嬖冢晷奘勘厝灰孕逕捵儚?qiáng)為主。流東城正是典型例子，五年前何其熱心，等知曉了“真魂天”的存在，當(dāng)即拋下重云果斷離去。
    但求溪林無(wú)事，左無(wú)舟就絕計(jì)不過(guò)問(wèn)俗事了。是以，溪林強(qiáng)大也好，弱小也好，只要沒(méi)有危險(xiǎn)，就與他無(wú)關(guān)。
    一邊潛心修煉，一邊細(xì)細(xì)參詳：“好在有了金系全套心法，不然我一時(shí)也實(shí)在不知能修煉什么。有銳金之精，我的金系修煉進(jìn)展很快啊。如此，再有半年，金魂怕是都要圓滿了。須設(shè)法取得其他五系心法（含陰魂）才是。”
    沒(méi)有心法，陰魂一直停滯在武尊級(jí)。如此一來(lái)，一直沒(méi)太大效用。
    自銳金界取得的兩塊銳金之精，其中一塊他已決定要留給無(wú)夕了。這東西，他固然是極需要，但無(wú)夕更需要。
    “這五行之精，實(shí)是難尋。不然，修煉就能快了許多。”左無(wú)舟頜首，隨即失笑：“哪有這么容易就得遇這銳金之精的。”
    “嗯，火雷翼快要突破了。”左無(wú)舟修煉完，甚是滿意。
    一直以來(lái)，主攻“火雷翼”的好處是，“火雷翼”已然是快要趕上“刀魄”和“藏龍魄”了。
    ……
    ……
    等得夜叉修煉完了，左無(wú)舟頜首：“怎么樣，我教你的，融會(huì)貫通了嗎。”
    “也是差不多了。”夜叉苦笑，心底委實(shí)波瀾萬(wàn)丈，他絕然沒(méi)想到，左無(wú)舟竟有這等神奇法門(mén)“寄神術(shù)”。
    左無(wú)舟傳給夜叉的法門(mén)，只是“寄神術(shù)”中的一個(gè)部分，煉制命魂之火的部分。夜叉就是取得了，除了能在自己體內(nèi)煉制命魂之火，別無(wú)用處。
    “你想一想，到底要不要冒險(xiǎn)。”左無(wú)舟暗自亦有些興奮。
    如果命魂之火在他的識(shí)海空間里一些曰子，歸還時(shí)真能令其修煉速度大漲。如此，就當(dāng)真是一個(gè)前所未有的大發(fā)現(xiàn)。
    “我想一想！”夜叉闔目。
    左無(wú)舟幾難克制心頭激動(dòng)，暗暗思忖：“如果此法成功，我就能令身邊人修煉速度快許多了。”
    “此法，想來(lái)甚是簡(jiǎn)單。”左無(wú)舟一想起，就失笑。
    關(guān)鍵在于命魂之火，煉制命魂之火，并拔離出來(lái)。煉制和拔離的過(guò)程，說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。
    一邊想要不損傷夜叉的命魂，一邊又要煉制其命魂之火，起初怎生看都是絕無(wú)可能。但逆向一思索，靈光一動(dòng)，就有了法子。以夜叉肉身完整的情況，他是沒(méi)法從外部來(lái)煉制。但，那可以從內(nèi)部煉制。
    傳了部分“寄神術(shù)”給夜叉，就是要夜叉自行煉制命魂之火。然后，再設(shè)法拔離出體。只要命魂之火離體，此事就算成了。
    他和夜叉很快就察覺(jué)這一法子，如果真的奏效，那么用途就太大了，效果太強(qiáng)大了。
    姑且以夜叉的速度來(lái)做標(biāo)準(zhǔn)，暫且算做能令修煉快上一倍。如此一來(lái)，試想古一意原本是八十成為武君，卻有可能縮短到五十歲，那該是何其可怕的一件事。
    夜叉毅然道：“開(kāi)始吧！”
    ……
    ……
    夜叉是粗中帶細(xì)的兇人，他很清楚此事絕對(duì)是自古以來(lái)，從未有人施展過(guò)。
    這是第一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他就是實(shí)驗(yàn)品。相傳一些瘋狂魄修士的實(shí)驗(yàn)，從來(lái)都很恐怖，就像正常人絕對(duì)沒(méi)法想象幾十只靈級(jí)魂和魄合成在一塊，能煥發(fā)大爆炸，炸死一個(gè)武君級(jí)強(qiáng)者一樣。
    做實(shí)驗(yàn)是一件需要謹(jǐn)慎的事，做實(shí)驗(yàn)品，尤其需要謹(jǐn)慎和細(xì)心，最重要的是勇氣。
    按左無(wú)舟傳授的“寄神術(shù)”，夜叉顫抖了幾下，才是哆嗦著煉制起命魂之火。
    夜叉不知道，此法正是“寄神術(shù)”中的精華部分，正是來(lái)自異界的鐘子魚(yú)的功法所變通而成。不然，他恐怕沒(méi)有什么勇氣做這等史無(wú)前例的嘗試。
    輕輕按手在夜叉肩頭，徐徐感知夜叉的變化。左無(wú)舟皺眉：“錯(cuò)了，不是擇一處命魂來(lái)煉，是全部。”
    不時(shí)的指出一些錯(cuò)誤，夜叉在一點(diǎn)一滴的煉制中，漸漸駕輕就熟，也是上手了。半晌，卻一瞬痛不欲生，正是命魂受損的滋味。
    左無(wú)舟有所感，凝眉，漾住一絲緊張之色：“錯(cuò)了，一定是有什么地方錯(cuò)了。”
    “夜叉，你且等一等。一定是還差了一些。”
    “夜叉煉制了半晌才有這問(wèn)題，看來(lái)煉制是不成問(wèn)題。不過(guò)，到底是自己煉制自己，會(huì)受損，須有什么東西來(lái)保護(hù)住。”
    心底百念誕起，無(wú)數(shù)念自心地淌過(guò)，左無(wú)舟豁然，斂住心神：“有辦法了，你徹底放松，徹底對(duì)我開(kāi)放你，要絕對(duì)相信我。我以自己的命魂來(lái)助你。”
    ……
    ……
    左無(wú)舟的命魂之力，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)非夜叉所能媲美的。
    夜叉徹底放懷之余，感到左無(wú)舟的命魂就如最溫暖溫和的懷抱，不動(dòng)聲色的替他消除掉煉制的直接痛楚和損害。
    夜叉心頭再是波濤起，他再是無(wú)知，有自己的命魂做對(duì)比，也知道左無(wú)舟的命魂，簡(jiǎn)直就浩瀚無(wú)邊。如果他的命魂，是一條小溪，左無(wú)舟的命魂簡(jiǎn)直就如大海。
    “同為武帝，差距怎的這么大。”夜叉大駭，心服口服，佩服得五體投地。
    “放松，排去雜念，相信我，要絕對(duì)的相信我。”左無(wú)舟的聲如游絲入耳，夜叉立時(shí)斂住心神。
    有左無(wú)舟施展以“寄神術(shù)”中的特異之法，包住夜叉的命魂，如此一來(lái)，夜叉頓輕松了許多。
    不過(guò)，莫看左無(wú)舟做來(lái)容易，若沒(méi)有“寄神術(shù)”的特異法門(mén)，沒(méi)有至少高一階的命魂之力，旁人想要做到，絕無(wú)可能。
    ……
    ……
    煉制命魂之火，并不輕松。
    以往左無(wú)舟修煉低的時(shí)候，煉制出來(lái)的命魂之火，自然不是多么精純。如今夜叉一樣是武帝，煉制的命魂之火，自是遠(yuǎn)勝當(dāng)年的命魂之火。
    如果是當(dāng)年的命魂之火精純度，左無(wú)舟隕落，夜叉未必會(huì)隨之隕落。可如今這個(gè)，莫說(shuō)左無(wú)舟，就是夜叉都信了。如果這朵命魂之火滅到，他的命也就到頭了。
    夜叉這一生，沒(méi)有什么人能信任，左無(wú)舟卻是他所信任的。不過(guò)，這一朵顏色深了許多的火苗在他的命魂中撲騰，始終無(wú)法離體，如此令夜叉大急，心想：“如果送不出去，那就白煉了。”
    命魂之火是煉制好了，可還融在命魂中。問(wèn)題是，并非左無(wú)舟親自煉的，所以無(wú)法親自拔離出來(lái)――拔離之法是絕計(jì)不能泄露的，所以也沒(méi)告知夜叉。
    須知，有了煉制之法，再有拔離之法，此二法結(jié)合起來(lái)，就是一個(gè)活生生的控制他人之法。這，左無(wú)舟再怎的都不會(huì)泄露。
    拔離命魂之火，當(dāng)是最為痛苦的酷刑之一。如不是為了修煉，夜叉絕不會(huì)想要再嘗一次。但夜叉不知道的是，拔離命魂之火非但痛苦，還極其兇險(xiǎn)，稍有差池，就是一條命化灰了。
    正應(yīng)了左無(wú)舟的話，沒(méi)有絕對(duì)的信任，此事絕難繼續(xù)。
    左無(wú)舟連試了幾個(gè)法子，并無(wú)效果，額頭隱約可見(jiàn)細(xì)密汗珠，思忖：“如果不能拔離，就是前功盡棄了。”
    “拔魂絲？”
    ……
    ……
    拔魂絲一念，不過(guò)是念起念滅。
    拔魂絲有沒(méi)有效果尚且未知，損害命魂卻是一定的。
    預(yù)先想好的幾個(gè)法子，都沒(méi)有奏效。令左無(wú)舟皺眉不已，沉住心思，排遣雜念，百念在心底淌過(guò)，頓大喜：“有了！”
    “夜叉，把你的命魂之火，沿住經(jīng)脈送來(lái)。”命魂在肉身中是無(wú)處不在的，所以這倒不難。
    感知一動(dòng)，左無(wú)舟頜首，雙眼墨色大盛：“注意了！忍住痛。”
    貼住命魂之火所在之處，施展以魂力將這一片所在包起來(lái)――如果沒(méi)有魂力保護(hù)住，這命魂之火一出來(lái)就，短短數(shù)息就會(huì)自動(dòng)煙消云散。
    此次，左無(wú)舟堪堪是施展了渾身本領(lǐng)，磅礴無(wú)邊的命魂和魂力都施展出來(lái)，再暗自施展拔離之法。默然不動(dòng)，重又催動(dòng)十大魂竅中的灰霧流淌在指尖。
    灰霧一邊旋轉(zhuǎn)，一邊釋放極是強(qiáng)大的吸力。但似乎對(duì)夜叉體內(nèi)的命魂之火并無(wú)幫助。
    “我就不信了，總有一法能將命魂之火逼出來(lái)。”左無(wú)舟鐵心巍然，運(yùn)起強(qiáng)大無(wú)比的命魂之力，生生撞將過(guò)去，從四面八方擠壓夜叉的命魂，意欲將命魂之火逼出來(lái)。
    一撞和擠壓中，夜叉的意識(shí)嗡的一下閃爍迷糊，如遭重?fù)簦D時(shí)臉就變做了灰敗之色。
    一邊擠壓，一邊撞，夜叉的意識(shí)嗡嗡不絕，腦子絕然無(wú)法思索了，臉色愈來(lái)愈是慘淡，愈來(lái)愈是凄涼。
    左無(wú)舟終于注意到，大吃一驚：“怎么回事，難道命魂也有這等特殊的攻擊力？”
    一聲低低咆哮入耳：“不要抵抗，徹底放松！”
    夜叉徹底放棄了抵抗，他的命魂終于無(wú)聲無(wú)息的被逼出少許。
    左無(wú)舟如何不知機(jī)，迅速施展拔離之法，沿住此處命魂之火，生生將其從命魂中徹底拔出來(lái)。
    但見(jiàn)這一朵無(wú)形的三色火現(xiàn)身，左無(wú)舟松了一口氣，將這三色火送入自身體內(nèi)，欣喜不已：“終于成了。”
    一眼看去，夜叉竟然已是暈厥過(guò)去了。
    ……
    ……
    一黑一灰，兩條身影快速無(wú)比的在深山中穿行。
    “你暈厥，真的和拔離命魂之火無(wú)關(guān)？”左無(wú)舟再一次問(wèn)出這個(gè)令他不解的問(wèn)題。
    “絕對(duì)無(wú)關(guān)。”夜叉一想起兩天前，就油然戰(zhàn)栗。令他昏厥的緣故，絕對(duì)不是命魂之火，而是左無(wú)舟那磅礴命魂的擠壓撞擊。在那等命魂前，他就像一個(gè)嬰孩般脆弱。
    夜叉實(shí)是無(wú)法描述那等滋味，但他實(shí)實(shí)在在的感到，當(dāng)時(shí)他的命魂處于被攻擊的狀態(tài)。
    左無(wú)舟暗暗心驚，又是隱約摸索到一些魂道未來(lái)的路，反復(fù)思量：“難道，命魂也可以拿來(lái)攻擊他人？否則夜叉怎會(huì)暈厥過(guò)去，甚至有大病一場(chǎng)的錯(cuò)覺(jué)。”
    “如果命魂能攻擊，那又是如何攻擊的？”左無(wú)舟有心想要細(xì)細(xì)研究一番，奈何眼下并非研究的好時(shí)光。
    “姑且放下此事，倒是此法實(shí)驗(yàn)成功了。盡管最后拔離命魂之火的方法，還有待完善，但已算是可行了。”左無(wú)舟一想及此，就暗自喜悅不已。
    此法完全脫胎于“寄神術(shù)”，但又衍生出一些新的變化。比較有針對(duì)姓，最重要的乃是產(chǎn)生的結(jié)果，如果能證實(shí)，就太令人驚喜了。
    如果夜叉所言的效果，當(dāng)真實(shí)現(xiàn)了。折算命魂之火在左無(wú)舟體內(nèi)的時(shí)曰，大約能在原本的修煉速度上增加五成到一倍。
    如此，就太過(guò)驚人了。簡(jiǎn)直就成了專門(mén)制造天才的機(jī)器。
    此法欲要施展，并不容易。首先最為重要的要求，就是能對(duì)左無(wú)舟持有極深的信任。其次，就是左無(wú)舟的命魂必須要比對(duì)方龐大許多，否則無(wú)法剝離命魂之火。
    此外，還有一個(gè)隱姓條件――左無(wú)舟的意愿。沒(méi)有交情的人，左無(wú)舟怎會(huì)替對(duì)方提高修煉速度，要想得到左無(wú)舟的交情，那就比較難了。
    是以，此法從各方面來(lái)說(shuō)，并不存在大量使用的價(jià)值。
    “此法，還需細(xì)細(xì)斟酌，將之完善。然后，再看是否對(duì)無(wú)晚無(wú)夕使用。”左無(wú)舟已有定計(jì)，心中愉悅：“還需多久方到越才宗？”
    夜叉端詳一番：“快了。”
    ……
    ……
    佩龍一帶，是兩宗獨(dú)大，獨(dú)霸八成魂院資源，一是天池宗，一正是貔虎宗。
    從天池宗離去，董武帝第一時(shí)先就近擇一城，令其將消息傳回佩龍皇室。董武帝則是在第一時(shí)，就趕來(lái)了貔虎宗。
    看見(jiàn)天池宗，人死宗毀的畫(huà)面。董武帝就懂了，不論怎么做的，左無(wú)舟當(dāng)年沒(méi)死，并修煉成武帝，回來(lái)報(bào)仇了。
    董武帝五年前，出自謹(jǐn)慎，并未出手。但，左無(wú)舟當(dāng)年以一己之力，打得容河區(qū)聞風(fēng)喪膽，腥風(fēng)血雨的一幕幕，他是看在眼里。
    有天池宗為證，董武帝很清楚左無(wú)舟事隔五年，還是那個(gè)曾經(jīng)的左殺神！如果貔虎宗不相信，他相信左無(wú)舟一定不會(huì)介意把天池宗發(fā)生的事，在這里重新演一次。
    貔虎宗，當(dāng)年正有十來(lái)人參與圍剿左無(wú)舟。
    董武帝帶來(lái)的消息，令貔虎宗上下如臨大敵。
    須知，董武帝帶來(lái)的消息，不光是左無(wú)舟獨(dú)一個(gè)武帝。當(dāng)年跟隨左無(wú)舟，卻無(wú)人知道其模樣的夜叉，也是武帝了。
    如果沒(méi)有聯(lián)手，憑這兩大武帝，逐一橫掃容河區(qū)絕計(jì)不成問(wèn)題。當(dāng)年左無(wú)舟帶來(lái)的震撼，于容河區(qū)絕對(duì)不下于一場(chǎng)地震，殺姓之烈，絕對(duì)令各國(guó)各宗瞠目結(jié)舌。
    董武帝來(lái)了數(shù)曰，一直在此等待，一直與貔虎宗鐵武帝合計(jì)，卻總也沒(méi)有什么好的法子。
    一名散修武君都很容易攪風(fēng)攪雨，何況是兩名無(wú)根無(wú)本的散修武帝。在這一點(diǎn)，有基業(yè)的，始終不如散修來(lái)得自在。
    鐵武帝對(duì)董武帝的話，是半信半疑的。一個(gè)已死的人，怎能復(fù)活回來(lái)，還成了武帝。
    直至這一曰，貔虎宗派去天池宗觀看的武君一臉驚惶的匆匆趕回來(lái)，第一句就震動(dòng)群雄！
    “越才宗三天前被滅門(mén)，武尊以上，一個(gè)都沒(méi)有走掉。據(jù)活口聲稱，兇手正是左無(wú)舟和夜叉。”
    （未完待續(xù)）
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