，靈臺(tái)方寸山 ！
    貼上禁神符后，馬川準(zhǔn)備用搜魂術(shù)，其實(shí)是他自創(chuàng)的，就是根據(jù)孫傳銘奪他舎的經(jīng)驗(yàn)，直接用靈臺(tái)上兩個(gè)旅的常駐兵力，強(qiáng)行攻打藍(lán)無(wú)情的靈臺(tái)，然后問(wèn)到所要的東西。
    馬川盤(pán)膝坐下，一道白芒從眉心放出，閃進(jìn)藍(lán)無(wú)情的眉心。
    也就是他將靈臺(tái)上一個(gè)旅的常駐兵力調(diào)了出去，他吸取了孫傳銘的教訓(xùn)，直接把兵力降到藍(lán)無(wú)情心中的方寸山上，并且盡量靠近靈臺(tái)的地方。
    然后用三個(gè)卒的透明兵力，直取藍(lán)無(wú)情的靈臺(tái)，另兩個(gè)卒留下來(lái)阻止增援方寸山的援兵。
    馬川這樣做，自然相信用三個(gè)卒的透明兵力，足以對(duì)付藍(lán)無(wú)情靈臺(tái)上一個(gè)旅的常駐兵力。畢竟他的透明兵力不但平時(shí)訓(xùn)練有素，軍紀(jì)嚴(yán)明，而且實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富。
    正如他所料，三個(gè)卒的透明兵力，就把藍(lán)無(wú)情靈臺(tái)上一個(gè)旅的常駐兵力打得潰不成軍。
    但馬川還算漏了一點(diǎn)，那就是藍(lán)無(wú)情心中的惡、欲兩個(gè)諸侯國(guó)，兵力的增援速度和人數(shù)都超出了他的預(yù)料，足足兩個(gè)師的兵力瞬間到達(dá)方寸山，先鋒更是直接和他兩個(gè)卒的阻擊兵力交戰(zhàn)在了一起。
    馬川在心中的泥丸宮中見(jiàn)此情形，連忙思量對(duì)策。一個(gè)旅的兵力被圍，這可是他現(xiàn)在靈臺(tái)上常駐兵力的一半，而且隨時(shí)可能被全殲，形勢(shì)很危機(jī)。
    但他不能再把靈臺(tái)上剩下的兵力調(diào)出去，畢竟這里是千車(chē)鏢局，隨時(shí)可能出現(xiàn)其它危險(xiǎn)，他要預(yù)留心神，以應(yīng)變其它危險(xiǎn)。
    “藍(lán)無(wú)情，你這個(gè)妖人，殘害無(wú)辜凡人，手上沾滿(mǎn)多少鮮血，讓多少一脈相傳的家庭斷了香火。貧道當(dāng)年也差點(diǎn)著道，你做如此多的缺德事，貧道今天要替天行道，誅殺你這邪魔歪道！”盤(pán)坐的馬川突然睜開(kāi)眼睛，聲色俱厲的暴喝道，將一直愣在那里的宋元星嚇了一跳。
    如果是一般的正派修士，這番話(huà)，當(dāng)然是在數(shù)落邪魔歪道的罪行，然后斬妖除魔。
    但馬川不是一般的正派修士，他這番話(huà)主要是說(shuō)給自己聽(tīng)的，以引起心中愛(ài)、惡、怒三個(gè)諸侯國(guó)的共鳴，以得到這三個(gè)諸侯國(guó)的援兵，從而解決一個(gè)旅的兵力，被圍的燃眉之急。
    其實(shí)這是有下午的鋪墊之功，當(dāng)時(shí)就有許多兵力表示效忠，現(xiàn)在一擂戰(zhàn)鼓，當(dāng)然是從者云集，頓時(shí)愛(ài)、惡、怒三國(guó)出動(dòng)了兩個(gè)師的兵力，到達(dá)方寸山，然后通過(guò)靈臺(tái)，直接降臨到藍(lán)無(wú)情心中的方寸山上。
    有了兩個(gè)師的援兵阻擊，馬川派去攻打藍(lán)無(wú)情靈臺(tái)的透明兵力，當(dāng)然一帆風(fēng)順，將其靈臺(tái)上一個(gè)旅的常駐兵力全殲，然后俘虜了無(wú)一兵一卒的主帥藍(lán)無(wú)情。
    馬川經(jīng)過(guò)領(lǐng)悟七靈之術(shù)的感悟，已經(jīng)明白，常人都有三魂七魄。七靈之術(shù)的初步能力，就是把七魄幻化為七個(gè)諸侯國(guó)，三魂則分天、地、命三魂。
    馬川雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的天、地二魂，卻肯定了泥丸宮中的自己就是命魂。
    藍(lán)無(wú)情的靈臺(tái)失守，天、地二魂自然都出來(lái)了。
    馬川下令滅了地、命二魂，俘虜?shù)淖匀皇撬{(lán)無(wú)情的天魂，也稱(chēng)靈魂。
    常言道，人的靈魂是最誠(chéng)實(shí)的，所以馬川就直接審問(wèn)藍(lán)無(wú)情這個(gè)無(wú)一兵一卒的靈魂，自然得到了想要的東西。
    藍(lán)無(wú)情確實(shí)是蜀國(guó)皇宮中的一個(gè)小管事，但這只是他的表明身份，實(shí)際上自然是紫氣宮建立在蜀國(guó)分宮的弟子。
    在蜀國(guó)分宮來(lái)說(shuō)，藍(lán)無(wú)情的地位僅次于唯一一名外事執(zhí)事，和包括徐升在內(nèi)的其他三名弟子平齊。
    這名外事長(zhǎng)老便是蜀國(guó)分宮的頭號(hào)人物，而且表明身份也不簡(jiǎn)單，官居中常侍。
    說(shuō)到這紫氣宮，不得不說(shuō)整個(gè)祖洲。
    恒、蜀、昶三國(guó)呈鼎立之勢(shì)，位于祖洲東部，緊臨東海，和海族相鄰，稱(chēng)為三國(guó)絕地。
    之所以稱(chēng)為三國(guó)絕地，是因?yàn)槭駠?guó)處在西面，本身卻號(hào)稱(chēng)祖洲第四大險(xiǎn)地，紅塵人間，充斥著影響心境的神秘力量，是筑基境以上修士的禁地，養(yǎng)生者也很難在此國(guó)修煉。
    而恒國(guó)北面有一條寬廣的萬(wàn)寂山脈攔著，號(hào)稱(chēng)祖洲第二大險(xiǎn)地，不但空間扭曲的地方非常多，而且充斥腐蝕元神的劇毒。
    恒國(guó)的南面是昶國(guó)，昶國(guó)南邊卻是苦海，號(hào)稱(chēng)飛鳥(niǎo)不過(guò)，鴻毛不浮，飛天遁地的修士也過(guò)不去。
    東面是強(qiáng)大的海族領(lǐng)地，自然也沒(méi)有出路。
    紫氣宮本身其實(shí)在三國(guó)絕地之外，位于祖洲中部，在許多強(qiáng)門(mén)大派中力壓群倫，實(shí)力在整個(gè)祖洲數(shù)一數(shù)二。
    而紫氣宮之所以在蜀國(guó)建立分宮，還真是為了廣收門(mén)徒，招收弟子。
    紫氣宮在恒、蜀、昶三國(guó)絕地之外，是祖洲數(shù)一數(shù)二的大修真門(mén)派，卻惡名遠(yuǎn)揚(yáng)，使人聞之喪膽。
    這都源于此宮的功法非常古怪，需要閹人之身才能修煉，開(kāi)始還有人受騙上當(dāng)，到此宮拜師修道，惡名出來(lái)后，除了極少數(shù)貪圖修煉的好處，或被迫外，大多數(shù)人都不愿意去了。
    雖說(shuō)人人都想成仙，卻不想把身體弄得殘疾，男不男，女不女的。
    紫氣宮想要保持祖洲數(shù)一數(shù)二修真門(mén)派的地位，當(dāng)然要保證后繼有人。
    這一點(diǎn)對(duì)于一般門(mén)派還不算難事，因?yàn)橛懈綄俚男拚婕易逄峁┬迈r血液。
    但紫氣宮人人都是閹人之身，除了有幾個(gè)名義上的修真家族外，招收弟子主要還得從世俗的凡人中選，畢竟這些弟子是一代了一代，根本無(wú)法后繼有人。
    此宮的功法雖然特別，相較其它門(mén)派的功法要簡(jiǎn)單速成一些，但對(duì)資質(zhì)還是有要求的，如此可招收的弟子就更少。
    既然愿意拜師的少了，紫氣宮當(dāng)然只能強(qiáng)行抓人去修煉，主要就是資質(zhì)好的孩童和少年。
    長(zhǎng)此以往，在紫氣宮所轄的大片勢(shì)力范圍內(nèi)，便出現(xiàn)了生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草的俗語(yǔ)。
    即便強(qiáng)行抓人修煉，所招收的弟子，也很難支撐它這個(gè)祖洲數(shù)一數(shù)二修真門(mén)派的地位。
    以玄清門(mén)為首的正道勢(shì)力，對(duì)紫氣宮倒行逆施的行為很不滿(mǎn)，于是聯(lián)合許多門(mén)派進(jìn)行打擊。