，文圣天下 ！
    蘇文最后還是離開(kāi)了天策軍的軍營(yíng)，向著長(zhǎng)青大峽谷去了。＋，
    臨走之前，他將軍中大權(quán)都交到了沐夕的手中，暫掌統(tǒng)帥大印。
    他相信，她一定會(huì)做得比自己要更好。
    在通常情況下，一軍主帥擅自離營(yíng)，親涉其險(xiǎn)，乃是軍中大忌，但蘇文卻選擇了相信旬塵的建議。
    不可否認(rèn)的是，這其中夾雜了太多的私人情感。
    因?yàn)檠畨m所中的毒，是衣威泊種下的，更因?yàn)橐晃唤凶鐾蹶?yáng)明的老人死在了蘇文的懷中。
    這是私怨。
    但蘇文的考量遠(yuǎn)不止如此。
    他從一開(kāi)始就很清楚，自己之所以能夠成為天策軍的主帥，是因?yàn)樽约旱奈拿⒙曂约皩?duì)人類(lèi)世界所做出的貢獻(xiàn)。
    但實(shí)際上，他并不是一個(gè)很好的決策者。
    比如說(shuō)他為了吃掉魔族人的三萬(wàn)精銳，選擇讓五十萬(wàn)大軍全軍出擊，這是為了提升軍中士氣，也為了讓這些從未上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的文人學(xué)子沾染一些血?dú)狻?br/>     而事后在全軍狂歡之時(shí)，他又在他們的頭頂潑了一盆冷水，是因?yàn)樗Ｍ麄儾灰驗(yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而狂妄自大，要謹(jǐn)記戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及那些為了他們而犧牲的英雄們。
    這兩件事情從初衷上來(lái)說(shuō)，蘇文并沒(méi)有做錯(cuò)，卻是完全相悖的，如果換一個(gè)人來(lái)，比如黃龍士，比如沐夕，或者甚至于旬塵，都可能會(huì)做得比蘇文更好。
    另外在對(duì)待魔族人的態(tài)度上，蘇文始終有些太過(guò)仁慈了。
    他不允許天策軍的將士辱及魔人的尸體。并且沒(méi)有將他們丟在荒野中，而是耗費(fèi)了大量的人力將之就地掩埋。
    蘇文給出的理由是對(duì)敵軍戰(zhàn)死者的尊重。以及防止疫病的蔓延。
    但事實(shí)上，只有他自己才知道。這一切，其實(shí)都是源自于他與魔族人所無(wú)法割裂的情感。
    他的母親是一位半魔人，而他的體內(nèi)，也流淌著魔族人的血液。
    更別提，他與魔君屠生其實(shí)是來(lái)自于同一個(gè)世界的人。
    雖然屠生已經(jīng)離開(kāi)了圣言大陸，但蘇文并不希望他的后人，他的族人，都死在自己的手中。
    這是一種無(wú)比微妙的情感，卻會(huì)影響著蘇文所做出的每一個(gè)決定。
    除此之外。是否應(yīng)該繼承母親的遺志，建立一個(gè)三族并存的美好世界，也是讓蘇文無(wú)比頭疼的事情。
    廚子、大當(dāng)家、彩煙、林如等人，現(xiàn)在都在天策軍中，雖然他們沒(méi)有要求蘇文什么，但這并不意味著蘇文感受不到他們的期待。
    他們的態(tài)度，或多或少也會(huì)影響到未來(lái)蘇文的選擇。
    未來(lái)究竟會(huì)發(fā)生什么，誰(shuí)也不知道，但在這一刻。蘇文卻是非常明白自己此行的目標(biāo)。
    其他魔族人他或許可以饒恕，但衣威泊，必須死！
    當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上。蘇文一行人的主要目的，還是救援驍勇軍，保住滄瀾皇。
    不管蘇文愿不愿意承認(rèn)。滄瀾皇都是當(dāng)今人類(lèi)所有文人學(xué)子中，最有可能成就圣階的。即便在神書(shū)盡毀的情況下，滄瀾皇想要邁出那最后半步。已經(jīng)變得無(wú)比的艱難，但他仍舊是最有機(jī)會(huì)的那一個(gè)。
    人類(lèi)多一個(gè)圣階，將會(huì)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)造成何等的影響，自然不言而喻。
    至于說(shuō)蘇文和滄瀾皇兩人之間的恩怨，已經(jīng)隨著天棄山一役告一段落了，至少暫時(shí)是這樣的。
    或者說(shuō)，在衣威泊的面前，蘇文與滄瀾皇的仇恨根本就算不得什么。
    但問(wèn)題在于，他們還來(lái)得及嗎？
    距離柳中庸發(fā)出求援信已經(jīng)過(guò)去了三天，正如之前蘇文所擔(dān)心的那樣，在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)上，三天時(shí)間真的太久了，久到足以決定一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝負(fù)成敗。
    而且別忘了，在長(zhǎng)青大峽谷之戰(zhàn)中，并不是單純的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)，而是文人之戰(zhàn)！
    更加重要的是，在人類(lèi)這邊，在除去柳中庸之外，還有四位圣階，而在衣威泊的身邊，也有一位魔將，兩位祭司！
    在圣階的力量之下，別說(shuō)幾十萬(wàn)大軍了，恐怕連整個(gè)長(zhǎng)青大峽谷也會(huì)被夷為平地！
    神仙打架，凡人遭殃。
    只要人類(lèi)圣者不顧一切發(fā)動(dòng)強(qiáng)攻，就算能獲得最后的勝利，對(duì)整個(gè)驍勇軍來(lái)說(shuō)，也是一場(chǎng)難以磨滅的災(zāi)難！
    這便是衣威泊的打算。
    不管最后這一戰(zhàn)是哪一方獲勝，驍勇軍都將會(huì)元?dú)獯髠?br/>     至于魔族的普通將士，早就已經(jīng)撤離了長(zhǎng)青大峽谷的范圍之內(nèi)，最后留下來(lái)的，只有衣威泊，以及他身邊的第十魔將、第五祭司、第六祭司。
    他們的文位都是半圣，但他們的力量，卻足以超越普通的人類(lèi)圣階！
    圣者之戰(zhàn)一觸即發(fā)。
    但令衣威泊有些意外的是，滄瀾皇卻遲遲沒(méi)有下達(dá)反擊的命令。
    在第一天，驍勇軍就折損了將近二十萬(wàn)的兵力。
    第二天，雖然魔族大軍已經(jīng)撤離，但面對(duì)衣威泊等人的不斷侵?jǐn)_，滄瀾皇又損失了超過(guò)十萬(wàn)人的生力軍。
    除開(kāi)柳中庸帶出長(zhǎng)青大峽谷的將士，以及駐扎在另外一側(cè)谷口的三個(gè)大營(yíng)以外，如今在滄瀾皇的身邊，已經(jīng)只剩下不到五萬(wàn)人了。
    第三天的時(shí)候，滄瀾皇率領(lǐng)這五萬(wàn)人進(jìn)行了又一次的突圍，卻發(fā)現(xiàn)衣威泊早就把長(zhǎng)青大峽谷的兩端全部鎖死，在場(chǎng)的幾位圣者不通符陣之道，只能用單純的圣力與之硬撼，雖然有一定的成效，但想要徹底打開(kāi)一條通往外界的通道，至少還需要一天的時(shí)間。
    如果就這么一直等下去的話，恐怕這最后的五萬(wàn)人也保不住。
    但如果讓眾圣全力盡出的話，這五萬(wàn)人也會(huì)因?yàn)闊o(wú)法承受圣者的威壓而死。
    這是一個(gè)無(wú)解的死局。
    如果是以往的滄瀾皇，肯定會(huì)選擇魚(yú)死網(wǎng)破的方式，也要在魔人的身上咬一口肉下來(lái)。
    但他并沒(méi)有這么做。
    而是選擇了等待。
    等待救援。
    他放下了自己一貫的驕傲和自負(fù)，因?yàn)樗辉敢膺@些跟隨自己的將士因此繼續(xù)送命，他已經(jīng)犯了一次錯(cuò)誤，不能再繼續(xù)犯下去。
    為了防止魔人繼續(xù)從峽谷上方投擲山石、火油、毒物，滄瀾皇與幾位圣者干脆在兩側(cè)的山壁上開(kāi)鑿了數(shù)個(gè)可容納幾千到一萬(wàn)人不等的洞穴，讓他們暫避其內(nèi)，至少在通往外界的通道被打開(kāi)之前，可以休養(yǎng)生息，暫避鋒芒。
    這樣的選擇當(dāng)然是無(wú)比正確的，但滄瀾皇可以隱忍，可以等待，卻并不意味著，衣威泊也會(huì)陪著他一直等下去。
    所以就在第四天正午時(shí)分，衣威泊帶著三位圣階，主動(dòng)出擊了。(未完待續(xù)。。)u