，文圣天下 ！
    徐煥之的這句話(huà)，頓時(shí)讓汜水關(guān)內(nèi)外的空氣為之一滯，因?yàn)樗岬搅艘粋€(gè)名字。
    九兒。
    那個(gè)令他，也令滄瀾皇為之刻骨銘心的九兒。
    人們常說(shuō)，歷史是由男人書(shū)寫(xiě)的，但事實(shí)上，遠(yuǎn)的不說(shuō)，僅縱觀整個(gè)圣言大陸這兩百年來(lái)的歷史，尤其在那些決定歷史走向的關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)的事件背后，往往都有一道道女人的影子，在不知不覺(jué)中，做出了深刻的影響，讓圣言大陸成為了今天的模樣。
    兩百多年前，魔君屠生在繼位后第一次御駕親征，率領(lǐng)手中的八百血袍將試圖崛起的妖族驅(qū)趕至無(wú)邊的荒漠，將剛剛走出山林，打著“自由”旗號(hào)妄圖推翻其統(tǒng)治的人類(lèi)血腥鎮(zhèn)壓，貶至最低賤的奴隸。
    同一時(shí)間，屠生來(lái)到了云陽(yáng)城，遇到了他這一生最?lèi)?ài)的女人，也就是云后。
    因?yàn)樵坪笙埠迷?shī)詞文章，所以屠生開(kāi)始重文治，開(kāi)科舉，生生地將魔族王朝從武者為貴的時(shí)代過(guò)度到了文道盛世。
    又因?yàn)樵坪蟪錾碜陨搅謺缫埃鴰缀螘r(shí)也是那些“野蠻人”中的一員，所以屠生在大婚之日大赦天下，給了人類(lèi)第二次崛起的機(jī)會(huì)。
    同時(shí)也為魔族王朝的傾覆，埋下了禍根。
    后來(lái)，魔君屠生在神書(shū)降臨人間之后，看到了回家的希望，于是開(kāi)始傾盡國(guó)力致力于完成他的無(wú)上大道，至此，魔族開(kāi)始從鼎盛走向衰落。
    而在更早的時(shí)候，十二魔將當(dāng)中唯一的女性，惜花。在守衛(wèi)邊疆?dāng)?shù)十年之后，心懷大慈悲。認(rèn)為上天有好生之德，但凡是生命都是值得尊重的。不忍妖族于南漠走向滅亡，于是在邊關(guān)悄悄打開(kāi)了一道口子，給了妖族一線(xiàn)生機(jī)。
    感恩戴德的妖族在龍皇的帶領(lǐng)下紛紛自荒漠走出，回到了土地肥沃的家園，卻并沒(méi)有按照惜花所設(shè)想的那般休養(yǎng)生息，而是于第二年在大河之畔，與人類(lèi)結(jié)下了最牢不可破的盟約。
    便是大河之盟。
    而魔將惜花，卻在圣戰(zhàn)末期，遭受人、妖兩族共六大圣者圍攻了三天三夜。最后殞落于葬花嶺。
    只換來(lái)天地間的一聲嘆息。
    同一時(shí)間，人、妖兩族盟軍連破三十五座城池，鍛圣唐巖齊集數(shù)十位圣者之力，鑄得無(wú)上圣令，號(hào)令天下共破藩籬。
    城破之日，皓馬動(dòng)用了屠生留給他的強(qiáng)大力量，卻不是為了替好兄弟奪回這大好河山，而是為了將一個(gè)人救出魔都。
    魔族圣女，淺夏。
    后來(lái)。在迷失沼澤的那片藩籬之后，在皓馬與淺夏同檐共載數(shù)年光景之后，淺夏為了魔族復(fù)興，決定走出藩籬。重回光明。
    而皓馬擔(dān)心淺夏會(huì)最終落得與惜花一樣的下場(chǎng)，拼命阻止未果，只斬下了饕餮的頭顱懸掛于黃金閣樓中。
    淺夏離去。獨(dú)留皓馬于那條黑暗的甬道中作畫(huà)四十五幅，卻從未等到伊人歸來(lái)。而這四十五幅畫(huà)。用了皓馬整整二十七年的時(shí)間。
    在這二十七年中，皓馬除了作畫(huà)。便是研讀屠生所留給他的魔族史書(shū)，那也成為了皓馬在那段時(shí)間里面唯一的寄托。
    終于在某一日，皓馬作完了第四十五幅壁畫(huà)，讀完了最后一本史書(shū)，于是他在黃金小橋上刻下五個(gè)字：“我來(lái)找你了”，然后跳入了冰冷刺骨的暗河之中，自魔族遺藏當(dāng)中重回人間。
    那一日，便是屠生在離開(kāi)圣言大陸的第三十個(gè)年頭。
    至此，圣言大陸上多了一位史圣。
    同時(shí)，魔族的歷史也走到了盡頭，人、妖兩族作為圣言大陸新的統(tǒng)治者，走上了歷史舞臺(tái)，從此開(kāi)啟了文道盛世新的篇章。
    而即便在人類(lèi)歷史這一百年的和平時(shí)代里面，也有兩件不得不提的重大變故，這兩件事情，其一造就了今日天瀾帝國(guó)的一家獨(dú)大，統(tǒng)領(lǐng)十國(guó)，其二導(dǎo)致了武道的徹底衰落，讓文人的地位空前提高，從此變成了文者為貴的局面。
    那便是赫赫有名，世人皆知的天棄山血案，以及北固山疑案。
    是的，又是天棄山和北固山，又涉及到那兩位圣者的殞落。
    這兩件血案一件發(fā)生在距今四十五年前，一件發(fā)生在距今二十一年前，兩者的時(shí)間跨度足足間隔了二十余年的時(shí)間，但如果仔細(xì)研究的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者其實(shí)有很多的共同點(diǎn)。
    首先，這兩件血案的背后，都有魔族人，更有大祭司的身影。
    其次，這兩件血案至今未有定論，疑點(diǎn)重重，因?yàn)榕c其說(shuō)是魔人造成的兩位圣者之殞落，不如說(shuō)這兩件案子，其實(shí)都是由魔族和人類(lèi)共同推動(dòng)并且完成的！
    其中天棄山一役最大的嫌疑人是濟(jì)國(guó)蘇家，而北固山一役最值得懷疑的卻是亞圣燕北。
    最后，在天棄山與北固山兩場(chǎng)血案中間，其實(shí)還有一個(gè)人，與其緊密相關(guān)。
    便是徐煥之！
    四十五年前，樂(lè)圣李龜年無(wú)故殞落天棄山，在事后的調(diào)查當(dāng)中，刑師找出了兩個(gè)最有可能的嫌疑人，其中一個(gè)便是蘇家的蘇黎，同時(shí)也是蘇文的父親。
    而另外一個(gè)，便是天瀾國(guó)護(hù)國(guó)大將軍，徐秋亂。
    雖然最后刑師宣判兩人無(wú)罪，而蘇黎和徐秋亂也成為了刑樓中屈指可數(shù)的生還者。
    但即便如此，蘇黎也從一位擁有著無(wú)比光明未來(lái)的天才文人，變成了一個(gè)廢人，他在走出刑樓之后未曾歸家，或者說(shuō)，那個(gè)時(shí)候的蘇家已經(jīng)將他革名，所以他已經(jīng)沒(méi)有了家，所以他來(lái)到了樂(lè)圣世家所在的衛(wèi)國(guó)，在臨川城郁郁而終。
    茶圣陸羽說(shuō)，蘇黎之所以這么做，是為了贖罪，但真實(shí)的情況到底是什么，沒(méi)有人知道。
    而徐秋亂最后一次出現(xiàn)，則是在天瀾城。
    不過(guò)那個(gè)時(shí)候的他已經(jīng)被削去了護(hù)國(guó)大將軍一職，被判叛國(guó)罪，他的家人大多被處斬，他唯一的兒子也不知所蹤，生死不知。
    所以徐秋亂失魂落魄地離開(kāi)了天瀾城，至今杳無(wú)音訊。
    有人說(shuō)，徐秋亂去了域外，也有人說(shuō)徐秋亂葬身無(wú)名路，還有人說(shuō)，最后徐秋亂投靠了魔族，徹底背叛了人族。
    不管真實(shí)情況是怎樣，至少有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那便是因?yàn)樾烨飦y那莫須有的罪名，牽連了他所留下的唯一血脈，徐煥之。
    而徐煥之之所以能夠活下來(lái)，同樣是因?yàn)橐粋€(gè)女人。
    一個(gè)叫做九兒的女人。
    為了保得徐煥之一命，九兒嫁給了當(dāng)時(shí)在天瀾國(guó)最有權(quán)勢(shì)的太子，也就是今天的滄瀾皇，卻在出嫁當(dāng)日，在確定徐煥之離開(kāi)天瀾國(guó)之后，吞服百毒草自盡，將自己的最后一抹純潔和美好，鑄成了永恒。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說(shuō)更好更新更快!