第五百八十四章游說(shuō)
    邵雍看人分三品，上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教而不善。
    老仆領(lǐng)著蘇油和張載過(guò)來(lái)了：“秀才，小蘇探花和張山長(zhǎng)給你帶來(lái)了。”
    蘇油扭頭看了一眼老仆，還敢管司馬大佬叫秀才？這老仆也太囂張了吧？！
    幾人坐定，司馬光與蘇油介紹：“這是安樂(lè)先生，明潤(rùn)你見(jiàn)禮罷。”
    邵雍是當(dāng)今《周易》象數(shù)派第一大拿，以運(yùn)會(huì)推世，也頗神奇。
    和蜀學(xué)的基礎(chǔ)相似，都是數(shù)，但是卻走向了兩個(gè)截然不同的極端，一派結(jié)合象圖，走向了客觀唯心，一派伴隨理工，走向了客觀唯物。
    但是蜀學(xué)的客觀唯物是自然之理，精神之理則是走向格物正心，到此又和邵雍“殊途同歸”了。
    起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，不過(guò)道路卻不相同，這里邊值得討論探究的東西太多了。
    四人坐而論道，邵雍和蘇油詞鋒激烈，司馬光和張載從旁助攻，轉(zhuǎn)眼便過(guò)了午時(shí)。
    老仆又來(lái)了：“秀才們靠說(shuō)書飽肚的？菜都要涼了！”
    司馬光哈哈大笑：“這是我家老仆人，當(dāng)年我還是秀才時(shí)，常常因讀書忘記吃飯，叔父便派他來(lái)監(jiān)督我飲食起居。走吧，今日論道，可真是讓人心神大快，正是‘今日聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明！’”
    邵雍對(duì)蘇油異常欣賞，并不是因?yàn)樘K油今天展示了蜀學(xué)一派的光彩。
    他的門生故舊都是保守派，王安石上臺(tái)后，那些人紛紛投劾而去，邵雍批評(píng)他們：“正賢者當(dāng)盡力之時(shí)。新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分之賜矣。投劾何益也？”
    知易而行難。
    蘇油能夠身體力行，比他在林下空言更加難能可貴，這才是邵雍真正高看蘇油的地方。
    大宋士大夫勛貴，有一家算一家，沒(méi)有一家飲食能讓蘇油滿意的。
    和王安石一樣，要求司馬光注意飲食之道，那是想多了。
    蘇油估計(jì)搞不好這幾道“家鄉(xiāng)土菜”，就是出自剛剛那老仆之手。
    鹽下的賊重！還是少吃菜多干飯的路數(shù)！
    而且還是麥飯！
    勉強(qiáng)吃了個(gè)半飽，飯菜撤下去，蘇油就不禁搖頭：“不知道貪吃這條，今后會(huì)不會(huì)成為御史彈劾我的罪名。也不知道會(huì)不會(huì)傳出我家廚房侍婢只會(huì)切蔥花的言論。”
    邵雍笑道：“貪吃就不會(huì)節(jié)用，不會(huì)節(jié)用就會(huì)追求侈欲，呵呵呵……”
    司馬光笑道：“明潤(rùn)卻自有另一番解說(shuō)，我與他同船就領(lǐng)教過(guò)了。”
    蘇油說(shuō)道：“是，安樂(lè)先生此解，適用于唐前，卻不適用于唐后。適用于小國(guó)寡民，不適用于當(dāng)今之世。”
    “要全世界都是農(nóng)人，此論是正解。但是天下發(fā)展到今日，織者，田者，工者，皆是生產(chǎn)者。”
    “對(duì)其余人來(lái)說(shuō)，工坊，就好比他們的土地；產(chǎn)品，就好比他們的稻麥，而且需要交換后，才能得到真正的稻麥。”
    “如果沒(méi)有消費(fèi)，就白白生產(chǎn)了。好比辛苦種地后卻顆粒無(wú)收，那這些生產(chǎn)者如何可活？”
    “而我大宋的土地，夠所有人都做農(nóng)人嗎？明顯是不行的，因此那些選擇不同生存方式的人，也必須納入我們關(guān)心的范圍。”
    “僅僅靠一句不耕者不得食，那是過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴了。”
    這事情后世在別國(guó)發(fā)生過(guò)，最后搞得國(guó)民把入侵者當(dāng)做解放者歡迎。
    “所以到了我朝，需要諸業(yè)并舉，方得繁榮。要讓織者，工者生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，商者轉(zhuǎn)運(yùn)及時(shí)，那就需要效率。”
    “要效率，就得有分工。拿軍器監(jiān)廚房來(lái)說(shuō)，就分了勾管，火頭，墩子，白案，紅案，雜事，灶頭……看上去是有人只會(huì)切菜，有人只會(huì)燒火，相當(dāng)奢靡，但是其實(shí)整個(gè)軍器監(jiān)，料理數(shù)千人的食堂，所用不過(guò)二三十人而已。”
    “其實(shí)是大大降低了成本，不過(guò)我擔(dān)心外間看不通此節(jié)，到時(shí)候胡亂彈劾。”
    邵雍?jiǎn)柕溃骸斑@就是經(jīng)濟(jì)之道？”
    蘇油拱手道：“是，明潤(rùn)這次前來(lái)，就是將所思所想的陜西政軍舉措，先與學(xué)士和先生相商，希望能夠得到你們的支持。”
    司馬光笑了：“明潤(rùn)，老夫如今閉門著述，堯夫他本就是林下之人，這些與我們說(shuō)不著吧？”
    我信你個(gè)鬼！蘇油心里腹誹，表面卻愈發(fā)恭敬：“先不說(shuō)明公如今還是朝官學(xué)士，安樂(lè)先生是學(xué)問(wèn)大賢。只說(shuō)兩位都是陜西土著宿老，慣悉民情這一條，也值得蘇油求訪仰仗。”
    不過(guò)要兩人吃這樣沒(méi)水平的糖衣炮彈那是想多了，司馬光并不立刻表態(tài)：“你先說(shuō)說(shuō)吧。”
    蘇油這才正色道：“是，就我想來(lái)，陜西的大政，一為軍，一為民，一為蕃。三件大事處理妥善，那就沒(méi)有什么大問(wèn)題了。”
    邵雍點(diǎn)頭：“但是三件大事，哪一件都是煩難，不知明潤(rùn)是怎么考慮的？”
    蘇油說(shuō)道：“三件事，基礎(chǔ)還是民，陜西民生，乃是頭等大事。”
    “就農(nóng)政來(lái)說(shuō)，渭州的辦法已經(jīng)行了數(shù)年，效果還是不錯(cuò)的。陜西風(fēng)土，人情，物候，都與渭州相同，可以試著于其余諸地推行了。”
    “石門峽為我所控之后，渭州方面的壓力就減輕了，其北德順軍和鎮(zhèn)戎軍的土地，可以大力開(kāi)發(fā)起來(lái)，這就涉及到水利興工……”
    司馬光立刻阻止：“陜西軍民，負(fù)擔(dān)已經(jīng)夠沉重了，明潤(rùn)此舉怕是不妥……”
    蘇油說(shuō)道：“學(xué)士，這不是負(fù)擔(dān)，而是福利！”
    “以往工役，那是盤剝壓榨，百姓以此破家者，不在少數(shù)。”
    “究其原因，就是朝廷支給百姓的役費(fèi)，遠(yuǎn)不足用。”
    “如今西夏人入境十二萬(wàn)，除了數(shù)萬(wàn)游牧的蕃族，剩下的都是漢民，可以將這些人用上，讓其以工代賑，度過(guò)這個(gè)難熬的冬天。”
    “今后這兩處耕地開(kāi)發(fā)出來(lái)，可供軍用，這是西漢屯田之法。”
    司馬光說(shuō)道：“那我邊境虛實(shí)，豈不為夏人盡知？”
    蘇油說(shuō)道：“這些都是農(nóng)墾事務(wù)，關(guān)鍵的寨堡和軍事設(shè)施，當(dāng)然不能由他們來(lái)。”
    “軍事工程，所給自然會(huì)豐厚。就如涇原渠前例，冬日農(nóng)閑，能有錢可賺，百姓們都是很踴躍的。”
    邵雍說(shuō)道：“明潤(rùn)，必須做好監(jiān)督，嚴(yán)防胥吏們克拿卡要。”
    蘇油笑道：“有道是縣官不如現(xiàn)管，流官們?cè)谶@方面肯定不行，所以蘇油這不求上門來(lái)了啊。”
    司馬光和邵雍對(duì)視一眼，這小子果然滑頭，這是想利用二人在本地的聲望，約束鄉(xiāng)紳們吃相不要過(guò)于難看。
    不過(guò)這是為國(guó)開(kāi)源，而且蘇油答應(yīng)效仿涇渠工程時(shí)發(fā)給民工工錢，想想這娃搜刮西夏一通，如今肯定不差錢，當(dāng)即點(diǎn)頭表示同意。
    又聽(tīng)蘇油說(shuō)道：“陜西農(nóng)事，除了耕，還有牧。”
    “我的意思，如今狼渡牧場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)太雜，這次又獲得了不少的好馬，以后狼渡就成為專門繁育軍馬的馬場(chǎng)，牛羊只保留選種和優(yōu)化業(yè)務(wù)，剩下的，交給邊蕃，然后在陜西內(nèi)地，推行青儲(chǔ)和棚養(yǎng)。”
    司馬光說(shuō)道：“青儲(chǔ)棚養(yǎng)之法，的確利民，但是明潤(rùn)，這法子你都推廣到延邊熟蕃那里了？要是讓西夏人知曉，怎么辦？”
    蘇油說(shuō)道：“學(xué)士，凡事有利則有弊，此法的確有好處，但前提是定居，后果是部落解體成為家庭單戶。要是西夏人愿意學(xué)了去，我還巴不得呢。”
    司馬光和邵雍兩人面面相覷，邵雍覺(jué)得匪夷所思：“你知渭州時(shí)多大？這一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)就想好了，還是后來(lái)推廣中發(fā)現(xiàn)的？”
    司馬光揮揮手：“蜀中奇才，堯夫此問(wèn)就是小瞧人了。原來(lái)此法還有如此深意，實(shí)在是出乎老夫意料之外。”
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