第二百六十八章萬姓大集
    日本僧人空海在大唐留學(xué)時(shí)，就曾在相國(guó)寺居住過。大師在大唐專門學(xué)習(xí)佛法和文字后，用漢字的草體偏旁創(chuàng)造出一種名叫平假名的日文字母，對(duì)日本文化的發(fā)展起了重大作用。
    太祖派大將曹翰征南唐時(shí)，從廬山東林寺運(yùn)回的五百個(gè)銅羅漢放到相國(guó)寺里。
    太宗晚年對(duì)相國(guó)寺進(jìn)行了一次大規(guī)模的擴(kuò)建后，不僅規(guī)模擴(kuò)大，而且寺容改觀。
    到今日，大相國(guó)寺早被封為皇家寺院，寺中大和尚也如道家歷代天師那般，獲得皇帝親賜封號(hào)，進(jìn)入了最繁盛的時(shí)期。
    大宋自己的藝術(shù)高手：高益、燕文貴、孫夢(mèng)卿、石恪、高文進(jìn)、雀白、李濟(jì)元……不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)家在這里留下了他們的作品。
    “大殿兩廊，皆國(guó)朝名公筆跡。左壁畫熾盛光佛降九曜鬼百戲，右壁佛降鬼子母揭盂。”
    “殿庭供獻(xiàn)樂部馬隊(duì)之類。大殿朵廊，皆壁隱樓殿人物，莫非精妙。”
    “金碧輝映，云霞失容”。
    和中世紀(jì)歐洲不一樣的是，在中國(guó)，一般大城市區(qū)內(nèi)的宗教地區(qū)，往往都是非常有趣好玩的地方。
    “大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。”
    “第二、三門皆動(dòng)用什物，誕中設(shè)彩幕露屋義鋪。
    賣鋪合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時(shí)果、臘脯之類。
    近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，趙文秀筆，及潘谷墨。
    占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、絳線之類。
    殿后資圣門前，皆書籍玩好圖畫，及諸路罷任官員土物香藥之類。”
    最后一條非常好玩，大宋不禁官員從商，因此官員們從地方回京，還攜帶了大量的地方土特產(chǎn)，也拿到這里來發(fā)售。
    這是一個(gè)巨大的寵物市場(chǎng)，文玩市場(chǎng)，百貨大商場(chǎng)。
    所謂露屋，就是廣場(chǎng)用彩色幕布牽出的一處處小地方，形成的攤位。
    各色人等在這里叫賣自己的東西，來自天南海北的珍奇異貨都在這里集中。
    后世撿漏的故事，這里發(fā)生得太多太多了，各種神神怪怪的傳說，也發(fā)生得太多太多了。
    前段時(shí)間有個(gè)小官，在這里用了三貫錢，買了一塊石頭當(dāng)鎮(zhèn)紙，后來被一個(gè)玉工看見，開價(jià)二十緡，官員見價(jià)格如此之高，懷疑是寶貝，就沒同意。
    后來為了解密，官員忍不住將石頭剖開，里邊竟然跳出來一條活魚，石頭中是一汪清水。
    還有一塊石頭，某胡商見了，出價(jià)萬貫，最后一直抬到了十萬貫方才成交。
    有人詢問這石頭有什么靈異之處，胡商將石頭泡入水中，石頭上出現(xiàn)了一馬飛動(dòng)之形。
    胡商得意地告訴圍觀者，此石名為龍駒石，用這石頭泡過的水飲馬，可以生出龍駒。
    真真假假，假假真真。
    傳說不怎么可信，不過梅老頭的確曾經(jīng)在這里收到過一個(gè)翠玉罌，他為無人認(rèn)識(shí)如此珍貴的文物而感到惋惜，特意寫了一首詩(shī)表示紀(jì)念。
    古寺老柏下，叟貨翠玉罌。
    獸足面以立，瓜腹肩而平。
    虛能一勺容，色與藍(lán)水并。
    我獨(dú)何為者，忽見目以驚。
    家無半鍾畜，不吝百金輕。
    都人莫識(shí)寶，白日雙眼盲。
    ……
    石通帶著幾個(gè)孩子，也在此擺了一個(gè)攤位。
    蘇油則在方丈，由主持親自接見。
    后世有一個(gè)神奇說法，如果你想聯(lián)系上比爾蓋茨，只需要經(jīng)過三個(gè)中間人便能做到。
    到了今天，蘇油竟然覺得這說法可能有些道理。
    大理國(guó)小高相爺，是蘇小少爺?shù)陌雮€(gè)粉絲，然后小高相爺，與大相國(guó)寺主持辯過幾次經(jīng)，轟動(dòng)汴京城，兩人于是成了好朋友。
    而蘇家小少爺?shù)男蜗螅?jīng)過小高相爺?shù)撵`異渲染后，也變成了一個(gè)妖孽一般的孩童，給主持留下了深刻的印象。
    聽聞蘇洵蘇明允攜家來游，主持便讓知客僧將他們都禪房，好茶好點(diǎn)心招待。
    和尚也是喜歡八卦的。
    待到見到蘇油，大和尚倒是沒覺得有什么神異，反倒是大蘇，似乎與佛家有前世因緣，談得甚為相投。
    蘇油，他只對(duì)大相國(guó)寺的點(diǎn)心非常感興趣，認(rèn)為不比自己研發(fā)的桃片糕和奶油餅干差。
    大和尚道隆五歲便入寺修持，對(duì)大相國(guó)寺的歷史非常了解，對(duì)諸般典故文物了如指掌。
    談得高興了，便讓藏經(jīng)樓的管庫(kù)和尚取了大相國(guó)寺珍藏的唐時(shí)書畫秘本過來，與四蘇觀瞧。
    這份人情就大了，唐代吳道子的大畫，等閑難得一觀的。
    吳道子《山海經(jīng)圖》，后世完全沒有記載。
    蘇油覺得自己是幸福的，穿越到今，可以見到好多后世人見不到的東西。
    蘇軾也是畫畫的行家，認(rèn)為吳道子的白描比彩畫更精彩，看得嘖嘖連聲：“明潤(rùn)你看，道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側(cè)出。橫斜平直，各相乘除，得自然之?dāng)?shù)，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。”
    蘇油翻白眼，山海經(jīng)李有人物？嘴上說道：“你說得對(duì)，你前頭說的那種方法，叫投影法，我也有時(shí)候用炭筆玩素描，就是用的這法子你不知道啊？”
    蘇軾橫了蘇油一眼：“法度，才是畫道的精髓，你那些涂鴉，竟然敢和吳子相提并論，羞也不羞？”
    “曹吳二體，學(xué)者所宗。按唐張彥遠(yuǎn)歷代名畫記稱，北齊曹仲達(dá)，唐吳道子，最推工畫梵像。吳之筆，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飄舉。曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄。故有‘吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水。’之稱。”
    蘇軾如今就對(duì)吳道子的筆畫癡迷：“看看，每一筆走筆，都在其分，寬細(xì)緩急，形神一體，令人觀之入迷啊……”
    蘇油只會(huì)幾筆蘭石圖，走的是大寫意路線，對(duì)工畫幾乎就是門外漢，認(rèn)輸投降，表示不懂。
    道隆大和尚嘆息道：“只可惜啊，大相國(guó)寺因建筑恢弘，累次遭遇雷擊，其中以唐昭宗大順年間，我朝太祖建隆三年為最。天雷兩致，導(dǎo)致火災(zāi)，損失了大量的書畫經(jīng)文。曹仲達(dá)的畫，已經(jīng)沒于祝融了。”
    蘇油感覺很惋惜：“怎么會(huì)這樣？其實(shí)這個(gè)很簡(jiǎn)單就可以防止啊，天雷可引，使不為患……”
    剛說到這里，就見一名僧人，正是管理集市的班首，闖進(jìn)來說道：“住持，二門外露屋，起了爭(zhēng)執(zhí)。”
    住持皺眉道：“沒見我在會(huì)客？你自去料理了就好。”
    僧人面露難色：“住持……有些……不好料理。”
    住持問道：“怎么回事？”
    僧人言道：“呃，這露屋的商家，是石家人。這爭(zhēng)奪貨品的，是曹家人和高家人……”
    蘇油大驚：“哎呀那是大石頭，這是我們的攤位，趕緊去看看去。”
    待得眾人趕到二門，卻見這里已經(jīng)圍了不少的人，中心正是自己的攤位。
    蘇油花了不少力氣才擠進(jìn)中心：“大石頭，什么事？”
    石通大大咧咧地笑道：“我沒事兒啊，是這兩位官人有事兒。”
    一個(gè)身穿儒服的年輕人一開口便把蘇油雷了一跳：“皇城使，這琉璃鏡的確是稀罕新奇之物，我為姐姐尋了許久的壽禮，今日方才遇到合適的，你便讓與我如何？”
    就見另一位穿錦袍的中年人年輕人說道：“士林啊，這里有十幾面鏡子，你怎么偏偏就非與我爭(zhēng)這一款呢？?jī)?nèi)中除了過世的溫成皇后，素來節(jié)儉，不喜金銀。難得有這香木裝飾的琉璃鏡，還是你讓與我吧。”
    蘇油有些無語(yǔ)，沉香木鏡框的琉璃鏡，石通會(huì)賣便宜嘍？雖然是木質(zhì)鏡框，這不還是不節(jié)儉嗎？
    不由得對(duì)石通低聲問道：“你這琉璃鏡開價(jià)多少？”
    石通低語(yǔ)道：“還沒開價(jià)，你放心，這兩位一位是曹家人，一位是高家人，都識(shí)貨。不會(huì)少了我們的。”
    ，