第一千三百六十章敦煌遺書
    夏人覆滅張氏政權(quán)之后，對(duì)瓜沙管理也比較松散，反而帶來了兩地的繁榮，蘇油抵達(dá)瓜州之后，居然有一種穿回了唐代中原的感覺。
    這種感覺是對(duì)的，“華戎所交，一都會(huì)也。”“繁華不下中原”。
    有了祁煥的書信，加上蘇油的大軍秋毫無犯，瓜州本地豪強(qiáng)供應(yīng)軍需還發(fā)了點(diǎn)小財(cái)，不少世家本身就是五涼儒家諸子的后裔……世家宗主們的眼睛濕潤了，這尼瑪，原來就是重歸華夏，翻身做主人的感覺啊……
    因此積極性相當(dāng)高，幾家大家和沙州都有貿(mào)易往來，派遣部曲駱駝，為大軍帶路前往沙州。
    瓜州除了千佛洞，萬佛峽，還有薛仁貴征西時(shí)留下的白虎關(guān)。
    除了白虎關(guān)，大軍繼續(xù)前進(jìn)，童貫看著戈壁上連綿不斷的建筑模樣的巨大垛子，感到奇怪：“那些是大城的廢墟？”
    蘇油解釋：“那是西北的一種地貌，由風(fēng)雨侵蝕而成，看似壯美的城池。”
    “里邊道路繁復(fù)，不少商隊(duì)躲避風(fēng)沙誤入其中，然后迷失路途。”
    “又因?yàn)榈靥庯L(fēng)口，狂風(fēng)在里邊呼嘯的時(shí)候，會(huì)發(fā)出鬼哭狼嚎一般的聲音，因此本地將它稱作魔鬼城。”
    作為鄉(xiāng)導(dǎo)的瓜州劉氏從子劉煜之立即拱手：“大學(xué)士見聞?wù)媸翘珡V博了，連這些都知道。”
    蘇油騎在駱駝上一搖一搖的：“不過我也沒有見過實(shí)景，原來是如此令人震撼！”
    說完拍了拍坐騎：“好牲畜啊！”
    駱駝的載重是馬匹的一倍還多，每峰駱駝能夠背負(fù)四百斤的重物。
    如果拉車，能夠拉三千斤，蘇油直接將一半戰(zhàn)車的牽引換成了駱駝。
    這玩意兒背著這么重的東西，每天還能夠走近百里，“沙漠之舟”的名號(hào)，真不是白來的。
    如今河北大騾子才放過繁育成功，最厲害的也不過才能駝三百斤，真是瘦死的駱駝比馬大。
    壽命也長，有三司到四十年，是牧民們的重要財(cái)富。
    現(xiàn)在正是駱駝的繁殖期，蘇油還有幸見識(shí)了一回公駱駝打架。
    同樣也是母駱駝生殖期，它們會(huì)自行離開駱駝群，前往幾十里外的背風(fēng)沙坑處生下小駱駝，然后將小駱駝帶回來。
    好在從天方過來的閹割術(shù)在駱駝身上也得到了普遍應(yīng)用，因此蘇油現(xiàn)在才騎得安穩(wěn)。
    蘇油給隊(duì)伍發(fā)放的細(xì)布大口罩也終于派上了用場(chǎng)，用來保護(hù)呼吸。
    國公心思之細(xì)密，讓一班西軍將領(lǐng)不住搖頭，簡直令人嘆為觀止。
    沙州，前身就是敦煌，一度繁華異常。
    這曾經(jīng)是絲綢之路之要沖，中西方貿(mào)易的中心和中轉(zhuǎn)站。
    西域胡商與中原漢族商客在此云集，貿(mào)易中原絲綢、瓷器、西域珍寶、北方駝馬。
    與此同時(shí)，中原文化、佛教文化、西亞和中亞文化不斷傳播到敦煌，在這里匯聚、碰撞、交融。
    漢武帝于元狩二年在河西設(shè)置了酒泉郡和武威郡。漢元鼎六年又將酒泉、武威二郡分別拆置敦煌、張掖兩郡。
    又從令居經(jīng)敦煌直至鹽澤，修筑了長城和烽燧，并設(shè)置了陽關(guān)、玉門關(guān)，保證了絲綢之路的暢通。
    魏晉時(shí)期的河西地區(qū)，先后建立了前涼、后涼、南涼、西涼、北涼等封建政權(quán)。
    李暠據(jù)敦煌稱王，建立西涼國。敦煌有史以來第一次成為國都。
    之后涼州成為西北的文化中心，敦煌又成了涼州文化的中心。
    十六國時(shí)期，群雄逐鹿中原，河西成為相對(duì)穩(wěn)定的地區(qū)。中原碩學(xué)宿儒和百姓逃往河西避難，帶來先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)。漢魏傳入的佛教在敦煌空前興盛。敦煌是佛教?hào)|傳的通道和門戶，又成了河西地區(qū)的佛教中心。
    前秦建元二年，樂尊和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛，造窟的風(fēng)氣開始盛行。
    北魏滅北涼，據(jù)河西后。政治穩(wěn)定，佛教盛行。其后直到隋朝，計(jì)造洞窟九十，規(guī)模宏大，壁畫和彩塑，技藝非常精湛。000文學(xué)
    到了強(qiáng)盛的唐朝，經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮。莫高窟開窟數(shù)量多達(dá)一千余窟，壁畫和塑像都達(dá)到巔峰的藝術(shù)水平。
    “安史之亂”使得唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，吐蕃乘虛占領(lǐng)河西。
    其后漢人張議潮起事，占據(jù)河西、隴右，敦煌重新歸附于唐朝。
    天祐二年，張承奉遂自立為白衣天子，建號(hào)西漢金山國。其后金山國亡，張氏絕嗣，沙州長史曹議金自領(lǐng)節(jié)度使。
    曹氏統(tǒng)治時(shí)期，籠絡(luò)當(dāng)?shù)赝澹l(fā)展生產(chǎn)，推行教化，改善同周邊民族關(guān)系，使河西維持了穩(wěn)定安寧的局面。
    直到黨項(xiàng)族興起，稱霸河西，五六十年間，因?yàn)槲飨慕y(tǒng)治西夏統(tǒng)治者崇信佛教，敦煌不但沒有退步，反而保持著漢代以來“民物富庶，與中原不殊”的水平。
    到現(xiàn)在，就連西夏人，也在這里開了五六十窟。
    如今的月牙泉，面積比千年之后大了很多倍，而洞窟都還保存完好，總數(shù)上千，同樣遠(yuǎn)比后世僅存的兩百多窟壯觀了無數(shù)倍。
    蘇油在駱駝上看著滿目蒹葭，以及兩側(cè)河谷中漫山的佛窟奇觀，深吸了一口氣：“終于到了……”
    李庸和孫能也被這景象震驚得說不出話來。
    童貫從泉邊一路看到山頂：“天神爺，這得多少錢……”
    蘇油操縱這駱駝跪下，從駝峰上出溜下來：“駐扎吧，有大事兒！”
    如今的朝中尤其爭(zhēng)議，保守派對(duì)西夏能否被大宋占有表示了懷疑。
    司馬光曾經(jīng)跟蘇油寫信，認(rèn)為沙洲、瓜州這樣的地方，武帝開墾出來，最后也是資敵，從地緣政治來說，大宋如今能夠控制套內(nèi)，拱衛(wèi)蘭州，局面便已經(jīng)很舒服了。
    大宋其實(shí)最好不要在寧夏耗費(fèi)太多的精力，畢竟河北那邊還有個(gè)龐然大物——遼國。
    蠻夷要做交易，大可以讓他們到蘭州來嘛。
    歷史上司馬光曾經(jīng)因?yàn)榉艞壪娜祟l繁爭(zhēng)奪的數(shù)堡，在歷史上背上了賣國賊的罵名。
    但是當(dāng)時(shí)的陜西兵隳嚴(yán)重，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    而研究他的奏章，其實(shí)司馬光也并不是不重視軍隊(duì)建設(shè)的人，如置將法，在王安石出臺(tái)之前，他早就已經(jīng)對(duì)朝廷有了類似的建議。
    陜西是他的老家，他對(duì)陜西深重的苦難，肯定比王安石、章惇這些南邊來的，更加感同身受。
    因此真實(shí)歷史上的司馬光，因?yàn)閼?zhàn)略眼光的不足，在對(duì)比完兩國力量之后，認(rèn)為大宋不可能干得過夏人，這才放棄了幾處得地。
    但是他的行政能力同樣不行，因此雖然得到了短期和平，也沒有能利用這點(diǎn)寶貴的時(shí)間，讓大宋局面改觀，最多算是給后來的趙煦保住了家底。
    如今的情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過歷史同期，在蘇油持續(xù)不斷推動(dòng)陜西路改良派改革十九年之后，陜西的局面已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的大變。
    司馬光雖然對(duì)朝廷全取西夏有些擔(dān)憂，但是還是先寫信給蘇油，畢竟蘇油是主持大局的人，而且一直以來成績不俗。
    蘇油收到信之后，知道司馬光不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他代表的，是一群人的思想。
    這群人眼高手低，但是學(xué)識(shí)淵博，文化水平是宋朝的巔峰，對(duì)自己也一直關(guān)心愛護(hù)。
    這些人是自己的盟友，要轉(zhuǎn)變他們的思路，最快刀斬亂麻的方法，就是讓這個(gè)離大宋行政中心距離一萬多里的沙州，具有足以搖撼他們靈魂的價(jià)值！
    那就是文化價(jià)值，無可替代的文化價(jià)值！
    敦煌遺書。
    年代上起東漢，下至當(dāng)今。
    其間經(jīng)歷三國、兩晉、五涼、梁、陳、北魏、西魏、北周、隋、唐、后梁、后唐、后晉、后周、歸義軍、沙州回鵑、西夏十多個(gè)朝代。
    每逢戰(zhàn)亂降臨，無數(shù)的文化典籍、檔案、或官或私，被有心人有意無意地封藏在這些佛窟當(dāng)中。
    其中漢文的，具有年代記錄的，現(xiàn)今流傳文獻(xiàn)中所佚缺的，價(jià)值尤為珍貴。
    這些資料后來被掠奪，損失慘重，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，前后幾批被劫掠的文獻(xiàn)資料的總和，總計(jì)超過了二十七萬件之巨！
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