第一千零六十五章論黨爭(zhēng)
    趙頊調(diào)頭問(wèn)蘇油：“這是你想出來(lái)的主意吧？”
    蘇油沒(méi)有正面回答：“‘復(fù)行漢禮’，這是秉常親政兩年之后，準(zhǔn)備發(fā)出的第一個(gè)聲音，而且很明顯，就是對(duì)母黨外戚的挑戰(zhàn)。”
    “而其母黨勢(shì)力，必然會(huì)加以制止。”
    “既然我們的戰(zhàn)略目標(biāo)是平滅西夏，那么敵國(guó)這樣的局面，我們當(dāng)然要加以利用。”
    “而且鼓勵(lì)西夏興行宋制，本來(lái)也符合大宋的戰(zhàn)略。秉常想借力大宋，我們也不妨順?biāo)浦邸！?br/>     “但是陛下，臣還想說(shuō)另一件事。”
    “唐太宗說(shuō)，以人為鏡，可以明得失。同樣的，他國(guó)之鏡，亦可謂‘借鑒’。”
    “黨爭(zhēng)，對(duì)一個(gè)國(guó)家的傷害是非常巨大的。”
    “而黨爭(zhēng)對(duì)西夏的為害，可能比大宋更烈。”
    “因?yàn)槟鞘且粋€(gè)以軍事立國(guó)的國(guó)家，黨爭(zhēng)一旦爆發(fā)，很可能就是內(nèi)戰(zhàn)。”
    “子曰：‘見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢，而內(nèi)自省也。’”
    “我朝自仁宗朝起，也有黨爭(zhēng)的苗頭，臣也希望陛下警惕。”
    “劉學(xué)士，歐陽(yáng)學(xué)士，司馬學(xué)士，前后三篇《朋黨論》，起肇于柳河?xùn)|《憎王孫》，以君子小人分群臣，其后樹(shù)黨交攻，然臣以為，皆不可取。”
    “理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，人，其實(shí)就是矛盾的結(jié)合體，君子小人之斗爭(zhēng)，始終伴隨一個(gè)人內(nèi)心的一生。”
    “子曰：‘君子求諸己，小人求諸人。’又曰‘己所不欲，勿施于人。’”
    “究其意旨，分明是說(shuō)君子的道德品質(zhì)，是用來(lái)要求自己的，而不是用來(lái)要求別人的。同樣，不能拿自己對(duì)自己的要求，硬性的去要求別人。”
    “你可以以身作則，可以引導(dǎo)教誨，但是不能強(qiáng)行要求。”
    “管仲未起之時(shí)，貪財(cái)無(wú)孝，獨(dú)鮑叔牙知之。相齊之后，起女閭，用財(cái)術(shù)，筑三歸，樹(shù)塞門(mén)。是故子曰：‘管仲之器小哉！’而劉勰論其‘竊孝’。”
    “從這些上看，管仲無(wú)論如何，不可稱為君子。”
    “然孔子也說(shuō)：‘微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。’劉勰也說(shuō)：‘蓋人稟五材，修短殊用，自非上哲，難以求備。’”
    “諸葛亮鞠躬盡瘁，卒完臣節(jié)，為后世楷模，卻每以管仲自比。”
    “柳宗元、劉禹錫，高才絕學(xué)，聲名眾望，卻陷于叔文之黨，未足以為唐名臣。”
    “一人之內(nèi)，盡有君子小人之性，而一黨之中，難道不是君子小人共存？”
    “時(shí)人多舉君實(shí)公為一黨，介甫公為一黨，然他們誰(shuí)不是君子？”
    “是故君子內(nèi)求，不為外擾。君子固然要親近，小人卻也不是不能合作，才是正理。”
    “君子也是人，小人也是人。小人喜事功，陛下則以事功命之；君子重名節(jié)，陛下則以名節(jié)約之。庶幾人盡其用，野無(wú)余遺。”
    “以朝中諸事論，禮院，翰林，吏部，大理，三司，需清廉高潔之臣，陛下當(dāng)命君子任之。”
    “而如工部，戶部，兵部，需細(xì)較錙銖，擅作詭道，坦誠(chéng)君子，反而不適合。”
    “陛下當(dāng)約束朝中以道德品行，君子小人相攻訐的亂象，方使君子小人，各適其位，而皆有用于國(guó)。”
    “所謂‘德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見(jiàn)于國(guó)者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。’”
    “君子無(wú)事功，亦不見(jiàn)賞；小人不亂法，亦不見(jiàn)棄。則可使介于君子小人之間的絕大多數(shù)，有章可依，有理可循，有事可做，有功可立，有位可進(jìn)。”
    “他們才不至于擔(dān)心被貼上這樣那樣的標(biāo)簽，不用擔(dān)心被莫名其妙的罪名胡亂打擊。才能實(shí)心任事，不至于首鼠兩端，不求有功但求無(wú)過(guò)。”
    “這樣才是治道之正，否則不管對(duì)誰(shuí)，都不公平。”
    趙頊點(diǎn)頭：“明潤(rùn)將今日這番議論，擬進(jìn)一篇條陳，容我細(xì)讀。”
    蘇油躬身道：“是，說(shuō)到西夏帝后黨爭(zhēng)，臣多嘴了兩句，請(qǐng)郭都統(tǒng)繼續(xù)為陛下解說(shuō)。”
    郭逵心中暗自感慨，所以人家文臣能壓過(guò)武臣呢，啥事情都能夠扯出一篇道道來(lái)，看來(lái)我老郭也得整幾篇文章出來(lái)傳世才行。
    輕咳了一聲，繼續(xù)說(shuō)道：“如今秉常身邊的輔佐，是李清；而在外的主要助力，則是我渭州正面，保泰軍司都統(tǒng)軍禹藏花麻。”
    “此人乃諒祚駙馬，對(duì)秉常較為忠誠(chéng)。秉常親政之后，禹藏花麻與我大宋暗通款曲，時(shí)常遞送消息，同時(shí)在邊市貿(mào)易當(dāng)中，也獲得了極大的利益。”
    “因此我熟蕃商隊(duì)出入蕭關(guān)，他也只睜只眼閉只眼。與天都山李文釗，似乎也形成了默契。如果我大宋要伐夏，此人可以善加利用。”
    “關(guān)于西夏的局勢(shì)，大致就是如此。除此之外……陛下，要實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，還有兩方勢(shì)力也必須要考慮。”
    趙頊知道：“青唐和遼國(guó)。”
    郭逵躬身：“陛下英明。”
    說(shuō)完將指揮棒指向河湟之外：“青唐董氈，自我取河湟之后，態(tài)度開(kāi)始反復(fù)，與西夏重修舊好。”
    “但是董氈經(jīng)年長(zhǎng)病不起，青唐大政，落在其妻喬氏手中。”
    “雖然董氈長(zhǎng)子乃是藺逋比，但是喬氏掌控大權(quán)的倚仗，卻是其養(yǎng)子阿里骨。”
    “喬氏和阿里骨，除了讓藺逋比不安外，與董氈舊臣如溫溪心，青宜結(jié)鬼章等，同樣存在巨大矛盾。”
    “溫溪心乃青唐邈川大首領(lǐng)溫逋奇之子，溫逋奇在唃廝啰時(shí)期立過(guò)大功，曾屢敗元昊，后來(lái)曾經(jīng)劫持唃廝啰，又為唃廝啰借故誅殺。”
    “之后溫溪心為唃廝啰安排陪伴董氈，董氈長(zhǎng)成后獲得青唐權(quán)力，溫溪心也出了大力。”
    “阿里骨崛起后，溫溪心卻回到邈川，喬氏屢次征召都不再奉令，去年還與李憲投書(shū)，有投宋之意，其結(jié)宋自固之心，昭然若揭。”
    “但是溫溪心的價(jià)值，不如青宜結(jié)鬼章，青宜結(jié)鬼章乃青唐名將，有智嚢之稱，曾設(shè)計(jì)殺我開(kāi)邊名將景思立，重創(chuàng)過(guò)我軍，又在之后王韶大戰(zhàn)河湟之時(shí)，果斷放棄踏白城，溜得飛快，為董氈保存了實(shí)力。”
    “其人忠誠(chéng)于董氈，雖被阿里骨打壓，但是卻依舊忠勤，沒(méi)有如溫溪心那般，離開(kāi)青唐城。”
    “青唐諸部其實(shí)關(guān)系松散，之所以奉行號(hào)令，有兩個(gè)重要原因。”
    “一是羌人重貴種，二是諸部首領(lǐng)家屬和繼承人，多被阿里骨以‘西望燒香’，禮拜董氈為名，招至青唐城居住，名為看顧，實(shí)為人質(zhì)。”
    “不過(guò)王韶征服河湟的時(shí)候，俘獲了木征，陛下賜名趙思忠，任其為合州防御使。因此貴種這一條，我大宋與青唐其實(shí)旗鼓相當(dāng)，大可以加以利用。”
    木征身份更貴重，他可是唃廝啰的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫。
    “根據(jù)王厚收集的情報(bào)，藺逋比就是扶不起來(lái)的阿斗。要是能夠讓青宜結(jié)鬼章投宋，青唐定然會(huì)分崩離析，形成母黨和舊臣劇斗的局面，再加上藺逋比和木征攪局，可以使青唐這處渾水，更加的混亂。”
    趙頊冷冷地說(shuō)道：“青宜結(jié)鬼章，殺我將領(lǐng)的手段我還記得，是先通過(guò)虐殺我軍六個(gè)伐木的小使臣，這才激怒了景思立。”
    “這口氣，你們要我忍？別忘了景思立他們的在天之靈，尚在忠烈祠看著你們！”
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