第一千零四十二章 徒弟
第一千零四十二章徒弟
韓嘉彥也捧著一本:“少保,可見(jiàn)我們相州,乃是盤庚遷移過(guò)來(lái)的新都,而之前的都城,你覺(jué)得應(yīng)該是南亳,如今的商丘,還是北毫,如今的偃師?”
蘇油微笑道:“那你覺(jué)得呢?”
韓嘉彥說(shuō)道:“《水經(jīng)注·汳水》記載:‘汳水又東逕大蒙城北,自古不聞?dòng)卸桑杉疵少褚病K^景薄為北亳矣。”
“椒舉云:商湯有景亳之命者也。闞骃曰:湯都也。亳本帝嚳之墟,在《禹貢》豫州河、洛之間,今河南偃師城西二十里尸鄉(xiāng)亭是也。”
“但是這個(gè)論斷后人提出了質(zhì)疑,皇甫謐以為考之事實(shí),學(xué)者失之。”
“如孟子之言湯居亳,與葛為鄰,是即亳與葛兩地相鄰。”
“而湯都,記載不過(guò)方廣七十里,而葛不過(guò)封伯之國(guó),地域有限,所以不可能商王陵墓距離偃師八百里而相鄰。要是這樣,古書(shū)里記錄的‘童子饋餉而為之耕。’就站不住腳了。”
“據(jù)此推斷,應(yīng)該是梁國(guó)地區(qū)當(dāng)時(shí)有兩個(gè)名叫亳的地方,南亳在谷熟縣,北亳在蒙縣,如果我們按照《尚書(shū)·仲虺之誥》考證:‘葛伯仇餉,征自葛始。’那么孟子之言是對(duì)的。商都就應(yīng)該是南毫。”
“但是《皇覽》里卻又提到:薄城北郭東三里,平地有湯冢。冢四方,方各十步,高七尺,上平也。漢哀帝建平元年,大司空史卻長(zhǎng)鄉(xiāng)按行水災(zāi),因行湯冢,在漢屬扶風(fēng)。而且在回渠亭那里,考證到還有湯池征陌的遺存。如果考據(jù)是真實(shí)的,那么商都又應(yīng)該在北毫。”
蘇油微笑,看到這么聰明愛(ài)思考的孩子就忍不住想伸手摸腦袋,想到人家已經(jīng)十二歲,再有兩年都該結(jié)婚了,又把手收了回來(lái):“所以酈道元也說(shuō)了,‘然不經(jīng)見(jiàn),難得而詳。’”
“他根據(jù)《秦寧公本紀(jì)》的記載,‘二年伐湯,三年與亳戰(zhàn),亳王奔戎,遂滅湯。’的說(shuō)法提出另一個(gè)假設(shè):在周桓王時(shí)期,自有亳王號(hào)湯,后來(lái)為秦所滅,是西戎當(dāng)中的一個(gè)小國(guó)。”
“所以根據(jù)古籍記載和事實(shí)相證,殷墟之前的商都,當(dāng)在南毫,而北毫其實(shí)是一個(gè)叫湯的西戎之國(guó)。”
“但是酈道元就一定正確嗎?這也是他的猜測(cè)。”
“甚至還有一種可能,那就是殷商曾經(jīng)有過(guò)許多舊都,酈道元推斷的那個(gè)西戎小國(guó),也完全可能是殷商的舊都之一,或者說(shuō)是商王的陵寢所在。”
“司馬遷也說(shuō)過(guò),盤庚之前,商都‘乃五遷,無(wú)定處’嘛。”
“但是到底是五遷無(wú)定處,還是前后幾個(gè)都城,所有這些,也需要留待當(dāng)代的學(xué)者們?nèi)ダ^續(xù)考證。”
“現(xiàn)在我們已經(jīng)有了第一步發(fā)現(xiàn),就是通過(guò)甲骨,知道了殷商有隆重的卜禮。那相應(yīng)的,肯定也應(yīng)該有隆重的葬禮。”
“因此劉向言‘殷湯無(wú)葬處’的說(shuō)法,如今看來(lái),就值得大大的存疑。”
“更重要的是,這還給我們提供了另外一種證史的思路和方法,那就是通過(guò)金石文物之類的實(shí)物來(lái)考證歷史。”
“這門學(xué)問(wèn),理學(xué)稱之為‘考古’,對(duì)恢復(fù)古代國(guó)家禮樂(lè)原貌,具有非常重要的作用。”
韓嘉彥狠狠點(diǎn)頭:“嗯,我們就去把真正的殷墟和商都找出來(lái)!”
蘇油哈哈大笑:“那可是一項(xiàng)浩繁的工程,不要指望一步就達(dá)到目標(biāo)。”
對(duì)于聰明穎悟的孩子,蘇油又忍不住想要提點(diǎn)幾句:“喜歡學(xué)習(xí)是好事,善于思考更是好事,但是思考不是胡思亂想,而是有一套方式方法。”
“比如你剛剛引用的《水經(jīng)注》中搜集的論據(jù),椒舉云:商湯有景亳之命者也。闞骃曰:湯都也。亳本帝嚳之墟。”
“那可不可以這樣理解,帝嚳建立商朝的時(shí)候,定都在亳;而商湯遷都,乃有景亳之命,這是后來(lái)的都城,稱景亳;而相州,不過(guò)是商代多次遷都中的其中一個(gè)而已。”
韓嘉彥驚訝莫名:“那少保可知,商代的其余幾個(gè)都城在哪里?”
蘇油看向韓純彥:“想來(lái)《竹書(shū)紀(jì)年》,君家是沒(méi)有的了?”
韓純彥驚訝道:“晉太康二年,汲縣人發(fā)魏襄王冢,得古書(shū)七十五篇。中有《竹書(shū)紀(jì)年》十三篇,皆以古文記載,后為晉廷所得。”
“中書(shū)監(jiān)荀勗、中書(shū)令和嶠奉命將散亂的竹簡(jiǎn)排定次序,遂有‘荀和本’。”
“而當(dāng)時(shí)和嶠認(rèn)為,竹書(shū)紀(jì)年起自黃帝,或?qū)⒂涊d黃帝以來(lái)史事的殘簡(jiǎn)作為附編收錄。”
“由于竹簡(jiǎn)散亂,而戰(zhàn)國(guó)文字當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能盡識(shí),因此爭(zhēng)議很大。”
“到了晉惠帝時(shí)期,秘書(shū)丞衛(wèi)恒奉命考正竹簡(jiǎn),以定眾議。但是八王奪位,永嘉亂發(fā),衛(wèi)恒被殺害。”
“其友佐著作郎束皙續(xù)成其事,遂有考正本竹書(shū)紀(jì)年,又稱‘衛(wèi)束本’。”
“永嘉之亂,導(dǎo)致竹書(shū)紀(jì)年的竹簡(jiǎn)亡佚,而初釋本、考正本幸得傳世。然其后歷經(jīng)安史之亂、五代之亂,文華凋殘殆盡,《紀(jì)年》傳抄本散佚,連初釋本、考正本亦漸無(wú)存。”
“可貞堂竟然有《紀(jì)年》?是‘荀和本’還是‘衛(wèi)束本’?考證過(guò)真?zhèn)螁幔俊?br/>
蘇油說(shuō)道:“多方搜求,如今尋得‘荀和本’七篇,‘衛(wèi)束本’十篇,以兩者重合的部分相應(yīng)證,內(nèi)容大體相同。”
“蓋魏國(guó)之史書(shū),大略與《春秋》相應(yīng)。”
“但是證明其為真,用的是另一個(gè)方法,和《紀(jì)年》中的一句話——‘懿王元年,天再旦于鄭。’”
“我朝史家如司馬學(xué)士,二劉,與司天監(jiān),皇家理工學(xué)院正在合作一個(gè)大工程,就是根據(jù)歷史上曾經(jīng)明確記錄過(guò)的天象,推斷歷史的精確年份。”
“這條記載,是說(shuō)懿王元年,鄭地在黎明發(fā)生過(guò)一次日全食,這是在各種史書(shū)里沒(méi)有記錄過(guò)的。”
“而之前司馬學(xué)士和二劉的考訂歷史上懿王元年那個(gè)年份里,司天監(jiān)和皇家理工推算出,當(dāng)年太陽(yáng)歷四月二十一日凌晨五時(shí)四十八分,的確在鄭地發(fā)生過(guò)一次日全食。”
“此書(shū)所載天相,與推斷考證完全相同,基本可以確定此書(shū)為真。”
“而所得‘荀和本’‘衛(wèi)束本’合起來(lái),雖然各有斷續(xù),終可一窺《竹書(shū)》全貌。”
韓純彥不懂天文,但是覺(jué)得這種證史的方法堪稱絕妙:“實(shí)在是太不容易了……等等,我大宋天文一向?yàn)檫|國(guó)所薄,如今已然精深到這種程度了?”
蘇油笑而不答,轉(zhuǎn)頭對(duì)韓嘉彥說(shuō)道:
“根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》中記載,商王仲丁自亳遷于囂,河甲自囂遷于相,祖乙居庇,南庚自庇遷于奄,盤庚自奄遷于北蒙,曰殷。”
“理工之學(xué),就是幫助思考的工具,幫助大家大膽假設(shè),廣泛存疑,小心求證。”
“每證明了一個(gè)疑點(diǎn)的是與非,我們就距離真理接近了一小步,這樣一個(gè)個(gè)疑點(diǎn)解決過(guò)去,真理的面紗也就對(duì)我們一點(diǎn)點(diǎn)的揭開(kāi)。”
“而我們的學(xué)養(yǎng),也在這一步步的前進(jìn)之中,得到豐富,夯實(shí)和滋養(yǎng)。”
韓嘉彥恭敬地問(wèn)道:“少保,此書(shū)嘉彥可能一觀?”
蘇油笑道:“里面有些內(nèi)容,怕你們現(xiàn)在還接受不了,等到思想成熟之后才可以看。”
韓嘉彥一臉可憐巴巴地看著自己的兄長(zhǎng),滿臉的祈求之色。
敵不過(guò)韓嘉彥的目光,韓純彥輕咳了一聲:“少保,我家幼弟,資質(zhì)如何?”
蘇油微笑道:“聰明善悟,比他大兄強(qiáng)。”
這評(píng)價(jià)相當(dāng)高了,韓純彥用手抹了抹膝蓋:“如果……命嘉彥受教于少保之門……不知……”
蘇油點(diǎn)頭:“得英才而育之,固所愿也,只是韓家家學(xué)豐洽,蘇油不敢不情而請(qǐng)罷了。”
韓純彥大喜:“如此舍弟便托于少保,要是有不善之處,打也打得,罵也罵得!”
蘇油笑著擺手:“不至于,不過(guò)家中犬子頑劣,嘉彥這個(gè)師兄,怕是不好當(dāng)呢……對(duì)了,就算投入我門下,《竹書(shū)紀(jì)年》,一時(shí)半會(huì)你還是一樣不能看。”
韓嘉彥:“……”
,