應(yīng)民殿，父子二人。
    趙瀚問(wèn)太子：“你對(duì)三大醫(yī)派聯(lián)名上疏怎么看？”
    趙匡桓說(shuō)道：“醫(yī)者，事關(guān)生死，國(guó)之大事，可以準(zhǔn)奏。”
    由于朝廷鼓勵(lì)，此時(shí)的中國(guó)醫(yī)學(xué)，主要有三大醫(yī)派：紫陽(yáng)派、吳中派、錢(qián)塘派。
    紫陽(yáng)派，又稱金陵派、閣皂派、軍醫(yī)派。
    最初是閣皂山一群道士，在趙瀚支持下開(kāi)辦醫(yī)學(xué)院。緊接著，整個(gè)江西的佛道中人，勒令還俗者皆研習(xí)此派醫(yī)術(shù)。趙瀚登基之后，又創(chuàng)辦金陵醫(yī)學(xué)院，南京這邊的醫(yī)生，跟江西的醫(yī)生交流融合而形成。
    閣皂山依托南方藥材集散中心（樟樹(shù)鎮(zhèn)），用藥一向精妙。繼而又大量充當(dāng)大同軍醫(yī)，還長(zhǎng)期搞解剖研究，迅速積累外科臨床經(jīng)驗(yàn)。如今，還在用顯微鏡觀察病菌，已經(jīng)確定了十多種致病細(xì)菌。
    吳中派，又稱瘟病派。
    名醫(yī)吳又可橫空出世，協(xié)同各地名醫(yī)、軍中醫(yī)生，控制并解決了山東、河南、河北的大瘟疫。又有江西名醫(yī)喻嘉言、蘇州名醫(yī)張璐等人加入，影響力非常大，整個(gè)北方的民間醫(yī)生，或多或少都有吳中派的背景。
    當(dāng)然，他們不止擅長(zhǎng)防治瘟疫，內(nèi)科、兒科、婦科都頗精通，最近也開(kāi)始用顯微鏡觀察病菌。
    錢(qián)塘派，又稱遵經(jīng)派、正統(tǒng)派、復(fù)古派。
    在趙瀚起兵之前，這一派就開(kāi)始聚眾講學(xué)、注解醫(yī)學(xué)經(jīng)典。
    他們類(lèi)似醫(yī)家士子，受明末理學(xué)思想影響很深。主張實(shí)學(xué)，也就是注重臨床。主張遵經(jīng)復(fù)古，就是結(jié)合實(shí)踐完善理論，把古代醫(yī)書(shū)重新進(jìn)行注解。他們反對(duì)敝帚自珍，鼓勵(lì)醫(yī)家多多交流，并無(wú)限熱衷聚眾講學(xué)，從醫(yī)理念是“匡世濟(jì)國(guó)救民”。
    這次三派醫(yī)家聯(lián)名上疏，契機(jī)是名醫(yī)張志聰去世。
    張志聰是錢(qián)塘醫(yī)派的集大成者，弟子遍布浙江、福建和廣東。他去世的消息傳出，各派名醫(yī)請(qǐng)求皇帝賜予謚號(hào)，同時(shí)請(qǐng)求在翰林院增設(shè)醫(yī)學(xué)館。
    翰林院或欽天院，沒(méi)有設(shè)醫(yī)學(xué)院，是因?yàn)楸緛?lái)就有醫(yī)學(xué)司，跟宗教司是一個(gè)級(jí)別的。
    醫(yī)學(xué)司不僅負(fù)責(zé)管理各地醫(yī)生，同時(shí)還管理著各地醫(yī)學(xué)院。像這次去世的張志聰，就屬于正六品冠帶醫(yī)士，所以才有資格請(qǐng)求皇帝賜謚。
    趙瀚仔細(xì)考慮一番，提筆批復(fù)：“著令禮部，為名醫(yī)張志聰挑選謚號(hào)。欽天院增設(shè)醫(yī)學(xué)館，召集各地名醫(yī)入館，加強(qiáng)各派醫(yī)學(xué)交流。”
    當(dāng)今三大醫(yī)派，各有所長(zhǎng)。
    增設(shè)醫(yī)學(xué)館之后，各派互相交流融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展。
    各派互相輕視抵觸，肯定是存在的。但入館的都是名醫(yī)，能夠做名醫(yī)的，哪個(gè)不博采眾長(zhǎng)？就算是心胸狹窄，或者死要面子者，口頭上看不起別家，說(shuō)不定悄悄就去鉆研了。
    “醫(yī)學(xué)交流”四個(gè)字，被趙瀚畫(huà)了一個(gè)圈。
    太子趙匡桓，立即明白關(guān)鍵，也知道醫(yī)學(xué)館的主要作用是啥。
    趙瀚對(duì)太子說(shuō)：“百花齊放才是春，先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，各家互相爭(zhēng)斗鄙視，到了最后還是走向融合。我們現(xiàn)在的儒學(xué)，并非純粹的孔子儒學(xué)，而是吸納了法家、墨家、道家、兵家、陰陽(yáng)家等諸多思想。你明白嗎？”
    趙匡桓說(shuō)道：“一家獨(dú)大，則萬(wàn)馬齊喑。門(mén)戶森嚴(yán)，則眾家衰朽。道家所言，流水不腐，戶樞不蠹，便是此理。醫(yī)家各派如此，儒家各派如此，國(guó)家、朝堂、江湖也是如此。須開(kāi)放、交流、競(jìng)爭(zhēng)、流動(dòng)，才可生機(jī)勃發(fā)。”
    “大善。”趙瀚贊許道。
    醫(yī)學(xué)館的設(shè)立，趙瀚樂(lè)見(jiàn)其成。
    數(shù)百年之后的中國(guó)人，再回顧大同朝初年，必會(huì)驚嘆這是一個(gè)怎樣的時(shí)代。儒學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)……各個(gè)領(lǐng)域的思想技術(shù)都在大爆發(fā)，仿佛華夏開(kāi)啟全新篇章，重現(xiàn)先秦百家爭(zhēng)鳴的熱鬧局面。
    趙瀚設(shè)立醫(yī)學(xué)館的政令發(fā)出，全國(guó)三十多位名醫(yī)，帶著愛(ài)徒在南京匯聚。
    后世的醫(yī)學(xué)史，稱此為“冠帶進(jìn)京”。
    “冠帶進(jìn)京”之前，劃為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)時(shí)代。“冠帶進(jìn)京”后的一百五十年，劃為啟蒙醫(yī)學(xué)時(shí)代。
    趙瀚親自接見(jiàn)了這些名醫(yī)，讓他們做的第一件事，就是制定清晰的醫(yī)學(xué)分科。內(nèi)科、外科、婦科、兒科等等，古已有之，但還有些模糊，從今往后必須嚴(yán)格詳細(xì)定性。
    劃分醫(yī)科，更利于各醫(yī)派的交流，讓他們圍繞著分科進(jìn)行融合。
    與此同時(shí)，官方修訂注解傳統(tǒng)醫(yī)書(shū)，集體編撰基于解剖、顯微等手段的醫(yī)學(xué)書(shū)籍。各派融合之后，還要統(tǒng)一編撰醫(yī)學(xué)院教材。各派無(wú)法調(diào)和的理論，作為醫(yī)學(xué)院的選修讀物。
    哪派都不是的名醫(yī)傅山，當(dāng)選欽天院醫(yī)學(xué)館的第一任館正，這位婦科圣手負(fù)責(zé)調(diào)解各派矛盾。
    婦科圣手只是戲言，男科、兒科他也精通。年輕時(shí)做過(guò)廩生，說(shuō)明他通曉四書(shū)五經(jīng)。中年開(kāi)始研究道家，如今是闡述《莊子》的當(dāng)代宗師之一。另外，精于書(shū)法、繪畫(huà)、劍術(shù)，提刀砍人也不是外行。
    傅山還護(hù)送過(guò)前朝皇子皇女南下，很早就投效趙瀚，經(jīng)常進(jìn)宮給皇室問(wèn)診，是皇后皇妃的婦科主治醫(yī)生，是皇子皇女的兒科主治醫(yī)生。
    這樣的人，足夠鎮(zhèn)住各大醫(yī)派。
    ……
    金圣嘆已經(jīng)五十四歲，他是想要當(dāng)官的。
    踩著考吏員的末班車(chē)，一路跌跌撞撞，居然做到了知縣。然后，各種平調(diào)，死活升不上去。
    他做事非常較真，這無(wú)可厚非。偏偏喜歡諷刺上司和同僚，這就肯定人嫌狗棄了，一點(diǎn)小矛盾，他都能把人搞得下不來(lái)臺(tái)。
    大同新朝，吏治相對(duì)清朗。
    就金圣嘆那臭脾氣，由于政績(jī)還算不錯(cuò)，蹉跎一番竟然也升官了。不過(guò)，只得到個(gè)從六品的瞎忙文職，被扔去省府整天收發(fā)整理檔案。
    干了半年，金圣嘆直接辭官，跑來(lái)南京混跡文壇。
    他本來(lái)就是著名文學(xué)評(píng)論家，在南京混得順風(fēng)順?biāo)觳恢烙卸嗫旎钭栽凇?br/>     穿著件半個(gè)月沒(méi)洗的長(zhǎng)衫，金圣嘆拄著拐杖來(lái)到書(shū)店。
    “這兩天可有新書(shū)？”金圣嘆問(wèn)道。
    “哎喲，是張先生來(lái)了，”書(shū)店掌柜親自來(lái)迎接，“幾天前到了一批新書(shū)，今日又有一本新雜志。”
    金圣嘆先去看新書(shū)，兩本學(xué)術(shù)書(shū)籍、一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。他翻完學(xué)術(shù)書(shū)籍的目錄，覺(jué)得其中一本可讀，便放在柜臺(tái)上準(zhǔn)備買(mǎi)走。又去看那本小說(shuō)，寫(xiě)得粗俗不堪，不禁譏笑：“這也算小說(shuō)？如今這世道，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)都能寫(xiě)小說(shuō)了。”
    書(shū)店掌柜笑道：“您還別說(shuō)，這小說(shuō)賣(mài)得不錯(cuò)。租書(shū)店也特別喜歡，市井小民就愛(ài)看這種。”
    金圣嘆連連搖頭。
    那是一本武俠小說(shuō)，故事情節(jié)蒼白，遣詞造句粗劣，連社會(huì)常識(shí)都沒(méi)有。但讀起來(lái)就是爽，而且還打擦邊球，市井小民讀起來(lái)一臉豬哥笑。
    明代小說(shuō)，也有此類(lèi)讀物，但至少文學(xué)水平還過(guò)得去。
    眼前這本小說(shuō)，已經(jīng)突破金圣嘆的底線了——還真是個(gè)小學(xué)畢業(yè)生寫(xiě)的，作者在報(bào)社打工多年，而且是最低級(jí)的雜工。下班回家瞎編亂寫(xiě)，拿去連載居然還火了，如今更是編集成書(shū)拿來(lái)賣(mài)。
    恰恰是這種小說(shuō)，更適合底層百姓閱讀。
    因?yàn)榈讓影傩针m然識(shí)字，但大部分是小學(xué)畢業(yè)或者輟學(xué)。稍微生澀的字詞，他們就認(rèn)不得，粗淺文字反而讀起來(lái)順暢。
    這種書(shū)，一般賣(mài)給租書(shū)店，讀者基本上都租書(shū)看。
    金圣嘆又拿起那本新雜志，名叫《楚王文藝》，他驚訝道：“楚王辦的？”
    書(shū)店掌柜笑道：“誰(shuí)敢亂打楚王的招牌？這雜志好得很，一上午我就賣(mài)了六本，這十本今天估計(jì)要賣(mài)完，已經(jīng)讓伙計(jì)去請(qǐng)楚王加印了。有四篇文章，是陛下親自寫(xiě)的。”
    “陛下的文章？”金圣嘆趕緊翻開(kāi)。
    其實(shí)吧，只有《皇帝新衣》，屬于趙瀚親自執(zhí)筆。小說(shuō)《女駙馬》，只講了大概劇情，但趙匡枰還是落上了皇帝署名。
    另有兩則笑話，是趙瀚講給兒女們聽(tīng)的，趙匡枰為了刊載皇帝笑話，專門(mén)開(kāi)辟了一個(gè)笑話板塊。
    《笑林廣記》雖然成書(shū)于清朝，但其中不少笑話，收錄自明朝的笑話集，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)喜歡編笑話了。
    《楚王文藝》雜志，開(kāi)篇就是六則笑話。
    前兩則笑話，署名格外有趣：趙子曰（圣天子）。
    趙匡枰害怕有人不知道皇帝的筆名，居然故意在后面加括號(hào)來(lái)注解。
    金圣嘆捧起雜志，只見(jiàn)第一則笑話為：一人往觀武場(chǎng)，飛箭誤中其身。外科醫(yī)生治之。醫(yī)曰：“易事耳。”遂鋸掉外竿，索金辭去。問(wèn)：“內(nèi)截如何？”答曰：“此內(nèi)科事。”
    “哈哈哈哈！”
    金圣嘆突然捧腹大笑，漸漸笑得直不起身子。
    書(shū)店老板不解：“這笑話是很有趣，卻也不必笑成這樣吧？”ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ
    金圣嘆連連搖頭：“你不明白，這是在諷刺官場(chǎng)啊。陛下果然是圣君，對(duì)官場(chǎng)習(xí)氣了若指掌。我為官做吏的時(shí)候，不知遇到過(guò)多少這種事情。”
    大同新朝，吏治再怎么清明，官場(chǎng)的歪風(fēng)邪氣也難根除，而且隨著時(shí)間推移越來(lái)越甚。
    笑了好一陣，金圣嘆又看第二則笑話：吳氏者，初從文，三年不中。后習(xí)武，校場(chǎng)發(fā)矢，中鼓吏，逐之出。遂學(xué)醫(yī)，有所成，自撰一良方，服之，卒。
    這個(gè)笑話，是趙瀚講給五皇子聽(tīng)的，讓趙匡楫別干什么都三心二意。
    金圣嘆把兩個(gè)笑話讀完，已將皇帝引為知己。這兩則笑話的幽默諷刺，太符合金圣嘆的胃口了，他覺(jué)得皇帝是個(gè)大妙人。
    再去讀《皇帝新衣》，金圣嘆徹底拜服，這篇文章的諷刺更加犀利！
    買(mǎi)書(shū)回家，金圣嘆就提筆寫(xiě)評(píng)論文章，他要把皇帝好好的吹捧一番，而且是發(fā)自內(nèi)心的贊美喝彩。