歲月在指尖流走，風(fēng)云乘積在胤g的氣質(zhì)里，他的眉目更顯出雋永又性感的意味。
    而云煙，似乎一直是那個(gè)樣子。清清淡淡的眉目，輕柔暖意的聲音。雖然身量似乎長(zhǎng)高了些，但在胤g高大的身材面前她始終被襯得那么纖弱。胤g的三步之內(nèi)，終有她若有似無(wú)的身影。
    年后的料峭春日里，小順子子接到家書(shū)父親生了病，胤g本就是個(gè)極重孝道的人，即刻就放了他假讓他回去探親。小順子自是感激涕零，連夜就走了。
    第二日，胤g早起上早朝，云煙正系著領(lǐng)扣。他突然出聲：“我是不是沒(méi)帶你見(jiàn)過(guò)紫禁城？”
    云煙一愣，自己確實(shí)好像都沒(méi)想過(guò)這問(wèn)題，也沒(méi)想著要見(jiàn)見(jiàn)紫禁城。畢竟，這等地方，離她真的太遠(yuǎn)了。就像毫不相干的兩條線。三百年后也只在書(shū)里和電視上見(jiàn)過(guò)，確從未親身到過(guò)。
    “回四爺，沒(méi)有。”云煙輕聲說(shuō)，繼續(xù)系好他腋下的紐扣。
    胤g淡淡一頷首，轉(zhuǎn)過(guò)身去輕聲說(shuō)：“遲早要見(jiàn)的，那今日就見(jiàn)見(jiàn)罷。你替小順子伺候我上朝罷。”他停了停，“多加件衣服再出去。”
    這是第一次，云煙跟在胤g的轎子旁走上北京城的道路。拂曉的北京城，天邊透著微光。一切是那么寂靜。道路邊，嬌艷的春花開(kāi)始漸漸開(kāi)放，在黎明時(shí)帶著露珠，悄悄地吐露芬芳。
    這一路，離皇宮頗有些遠(yuǎn)。云煙跟在轎邊，胤g坐在轎子里。偶爾，胤g輕輕掀了窗口小簾，看了看旁邊的云煙，再放下。
    走的有些喘息之時(shí)，終于接近這座紅墻碧瓦的紫禁城，清晨的第一縷陽(yáng)光從云端射出——
    藍(lán)天白云，旭日昭昭下的紫禁皇城，大氣磅礴，動(dòng)人心魄。
    這些高大的宮墻，璀璨的琉璃瓦。穿越了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，巍峨的屹立在云煙眼前。云煙就像一個(gè)被沖回歷史洪流里的小小螻蟻，仰望著這座城。
    過(guò)了□□、端門(mén)后來(lái)到午門(mén)前專門(mén)一塊停轎子的區(qū)域，這里已經(jīng)有幾頂轎子停著，小廝在一邊候著。
    云煙給胤g輕輕打簾子，他深刻的眉目從轎子的暗處里顯出來(lái)，一雙眼睛寶石似的閃閃發(fā)光。
    胤g抬腳下了轎子。云煙上前幫他輕輕整了整衣冠，不留一絲褶皺。
    他淡淡的說(shuō)，“等我出來(lái)。”云煙點(diǎn)頭，輕聲稱是。
    胤g身姿挺拔的走向午門(mén)前，那兒已經(jīng)聚集了幾位大臣，上來(lái)與他請(qǐng)安。皇子們里似乎只有皇三子誠(chéng)郡王胤祉已到，兄弟二人并肩站著說(shuō)話。
    云煙和抬轎子的小廝們都安靜的立在一邊等著，云煙更是縮在角落。上朝大臣們的轎子陸陸續(xù)續(xù)都到了。一頂深紫色配金黃色小窗簾的轎子抬上來(lái)，挨著停在在四府轎子的旁邊。云煙不禁更往后退退，貼在自家轎子邊。
    小廝掀起簾子，一個(gè)團(tuán)龍朝服的男子抬腳跨出轎來(lái)。清晨的微光照耀的他面上，晶瑩似雪。
    他眉宇間的光華像一首最動(dòng)人的曲子，和著紫禁城的韻律，悠揚(yáng)而纏綿。
    他，是大清朝最風(fēng)華絕代的八貝勒胤t。
    自從狼襲那夜之后，云煙再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)他。連他差貼身奴才送來(lái)的傷藥也拒絕的干干凈凈。
    胤t停住微微側(cè)頭看向云煙，全身上下，從頭到腳。那目光狀似輕柔，實(shí)而刻骨，緩緩地笑了。
    云煙幾乎驚懼的默默抿唇低下頭，端正恭敬的福身。
    午門(mén)鼓響，動(dòng)人心神。
    大臣們工工整整的列隊(duì)進(jìn)去，在巨大而空闊的宮墻下顯得是那么渺小。
    當(dāng)鮮紅的大門(mén)再次合上時(shí)，云煙覺(jué)得這巍巍紫禁城有些像一只張著血盆大口的巨獸，靜靜地蟄伏在這蒼茫大地，冷眼看著這人間冷暖，不知道吞噬了多少歲月故事和紛繁人心。
    但是，紫禁城仍舊是那么美輪美奐，引無(wú)數(shù)人折腰。
    陽(yáng)光出來(lái)了，照耀在午門(mén)高大宮殿正脊飛檐的螭吻上閃閃發(fā)光。
    螭吻，龍之第九子。平生好吞，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也。
    傳說(shuō)中，龍生九子，各個(gè)不同。
    龍之第一子，囚牛。
    平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來(lái)，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
    龍之第二子，睚眥。
    平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場(chǎng)名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。
    龍之第三子，嘲風(fēng)。
    平生好險(xiǎn)又好望，形似獸，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、和行什。
    它們的安放有嚴(yán)格的等級(jí)制度，只有紫禁城規(guī)格最高的正殿太和殿才能十樣俱全，太和殿也是唯一一座十只仙人走獸的殿宇。次要的殿堂則都要相應(yīng)減少。而紫禁城的正門(mén)午門(mén)是九只仙人走獸，少最后一只行什。
    它不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲鳳的安置，使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
    龍之第四子，狻猊。
    形似獅子，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。廟中佛座及香爐上能見(jiàn)其風(fēng)采。這只神似獅子的龍子連這種連虎豹都敢吃！相貌又是很英俊軒昂的動(dòng)物。
    由于佛祖釋迦牟尼對(duì)其有\(zhòng)"無(wú)畏的獅子\"之喻。人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門(mén)的中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)獅更為睜崍威武。
    龍之第五子，蒲牢。
    平生好鳴好吼，形似盤(pán)曲的龍。洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來(lái)蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚(yú)。當(dāng)鯨魚(yú)一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們根據(jù)其“性好鳴”的特點(diǎn)，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚(yú)形狀。敲鐘時(shí)，讓鯨魚(yú)一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨(dú)遠(yuǎn)”。
    龍之第六子，p痢
    又名霸下。平生好負(fù)重，形似龜，力大無(wú)窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說(shuō)p遼瞎攀貝m宰湃轎逶潰誚雍＠鐨朔繾骼恕：罄創(chuàng)笥碇嗡筆輾慫喲笥淼鬧富櫻粕酵詮擔(dān)璞楹擁潰嗡鞒雋斯畢住：樗畏耍笥淼p內(nèi)p劣值醬θ鲆埃惆嶗炊ヌ熗5氐奶卮笫廈嬋躺餡p林嗡墓＃洶p鐐宰牛林氐氖溝盟荒芩姹閾兇摺zp梁凸曄窒嗨疲縛慈從脅鉅歟p劣幸慌叛萊藎昀噯疵揮校p梁凸昀嘣詒臣咨霞灼氖亢托巫匆燦脅鉅臁
    p劣殖剖輳淺な俸圖櫚南笳鰲k蓯淺粵Φ叵蚯鞍鶴磐罰鬧喚牌疵爻拋牛踉畔蚯白擼蓯且撇豢健r恍┫院帳幕加傷宰牛趾鴕恍┕偶jさ囟伎梢鑰吹健
    龍之第七子，狴犴。
    又名憲章。它平生好訟，形似虎，卻又有威力，獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門(mén)上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門(mén)長(zhǎng)官坐堂，行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。
    龍之第八子，負(fù)痢
    平生雅好斯文，似龍形。石碑兩旁的文龍是其遺像。碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動(dòng)；也有的是名家詩(shī)文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負(fù)潦職謎庵稚烈乓?guī)光矊?shí)謀模試富鐾及肝牧コ耐姓廡┐賴奈難д淦罰馴笆蔚酶溲判忝饋k腔ハ嗯倘譜牛慈ニ圃諑潿偷鬃內(nèi)p料嗯湓諞黃穡踝徹邸
    龍之第九子，螭吻。
    又名鴟尾，平生好吞，魚(yú)形的龍。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。龍形吞脊獸，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
    在□□城樓上，除屋脊上的龍吻外，兩坡垂脊上也各有一龍吻，亦稱垂脊吻，其體形略小，呈前趨勢(shì)，起封護(hù)兩坡瓦隴和裝飾垂脊的雙重作用。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。它每每站在皇家宮殿飛檐的最高處眺望遠(yuǎn)方，姿態(tài)傲然。
    至于九這個(gè)數(shù)字，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有這博大精深的含義。以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，皇帝即稱為九五之尊。
    九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，卻不是指恰好九子，應(yīng)該乃是更多。
    龍之九子，面貌脾氣各不相同，卻都是真龍所生，引萬(wàn)世敬仰，奉若神明。
    而千古一帝的真龍?zhí)熳涌滴醮蟮郏凝堊优露际沁@樣各自不同各有所長(zhǎng)的人物，這飛出的九條龍子，誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，最終又會(huì)怎樣呢？
    之第九子，螭吻。
    又名鴟尾，平生好吞，魚(yú)形的龍。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。龍形吞脊獸，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。
    在□□城樓上，除屋脊上的龍吻外，兩坡垂脊上也各有一龍吻，亦稱垂脊吻，其體形略小，呈前趨勢(shì)，起封護(hù)兩坡瓦隴和裝飾垂脊的雙重作用。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。它每每站在皇家宮殿飛檐的最高處眺望遠(yuǎn)方，姿態(tài)傲然。
    至于九這個(gè)數(shù)字，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有這博大精深的含義。以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，皇帝即稱為九五之尊。
    九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，卻不是指恰好九子，應(yīng)該乃是更多。
    龍之九子，面貌脾氣各不相同，卻都是真龍所生，引萬(wàn)世敬仰，奉若神明。
    而千古一帝的真龍?zhí)熳涌滴醮蟮郏凝堊优露际沁@樣各自不同各有所長(zhǎng)的人物，這飛出的九條龍子，誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，最終又會(huì)怎樣呢？</br>