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    “這就是，太平道？”
    踏在廣宗城外，四位身上氣息非凡的道人一同而至。
    其中，手捧一柄拂塵，須發(fā)皆白看上去年歲頗長(zhǎng)的老人率先出聲，語(yǔ)氣凝重。
    “張巨鹿，于泰安拜大儒鄭修修習(xí)五經(jīng), 后得太華山太華真人之傳承，被其授予太平經(jīng)之精要，是以成就今日道果。”
    “廣傳道統(tǒng)數(shù)年，到了今天羽翼已成，門徒遍布幽、冀、青、豫，乃至于司州，影響頗為深遠(yuǎn)。”
    】奕崔：道徽鏡【
    】。此于命殞后，鹿巨張殺伏宗廣于，人高俗世名多絡(luò)聯(lián)，名為塵紅亂逆，世塵染沾以，路一人高脈道多諸與，時(shí)之歲叁十六百二于【
    】。奉供有多其對(duì)都也，族大閥門方地是怕哪，名威有頗地之南江于，宗大脈道的名有下天為，脈一山華玉襄荊, 統(tǒng)道大叁南江自來(lái)【
    】人道陽(yáng)景：山華玉【
    。至而同一人高基道的脈道鄰相他其與才這，了到唬嚇給’名兇‘的廟伐山破己自被是也應(yīng), 來(lái)想
    。人中脈道的派庭龍扶是非也且而, 識(shí)認(rèn)不都秋季，世現(xiàn)是還中之?dāng)M模是論無(wú)，鶴羽為名人道這
    。側(cè)一子春長(zhǎng)那于身立正，人道腳赤的息氣野山著透下上身渾，冕冠的成而制編翼羽道一著，衣麻布粗披身一有
    】。門山于逝，限大的上之論理基道了到活，際之載七十九百二于【
    】。間之山深州豫與州冀于居，人道鶴羽號(hào)，脈一宗明廣開(kāi)，成所有終，年十?dāng)?shù)修潛，卷之氣煉得，伴為獸百與間之山深于其，到做能才后之魂神出生基道有只點(diǎn)此，能之語(yǔ)耳獸百曉通有，異神有身幼自，野山于居【
    】人道鶴羽：宗明廣【
    ：現(xiàn)浮一一間之眸雙秋季在也，歷來(lái)的人叁外另, 過(guò)移上身子春長(zhǎng)的來(lái)而道元叁州豫自來(lái)這從
    。來(lái)門上送著趕人有會(huì)也, 要去欲不你怕哪
    。的潤(rùn)分去外往漸逐會(huì)定一是，西東種這權(quán)語(yǔ)話，后厚雄漸逐力實(shí)當(dāng)竟畢
    。持維續(xù)繼般一下眼和能必未也，況狀的源資數(shù)多大握掌閥門家世下天今當(dāng)這么那，世存人高法修少不有還，般那前年百四和能真要竟畢
    。生發(fā)況情的微式隱歸脈道有會(huì)才以是，刻苛境環(huán)法修上加再
    。丹還液玉就成終最，暇無(wú)漸逐基道補(bǔ)修撐支法無(wú)，劣惡為較境環(huán)行修的道世個(gè)這為因
    。了隘關(guān)的后之基道開(kāi)破夠能，輩之氣煉有沒(méi)也再便，外之士文的氣之然浩養(yǎng)，基為心文以與，夫武的竅穴開(kāi)轟，血?dú)獍敬騾s除，人高境二余其
    。過(guò)到做才道老華太的基根為經(jīng)平太以，鎖枷重重了開(kāi)破有只就也，者上以期中基道成修能世當(dāng)，在好過(guò)不
    。在存尖拔的中之人幾是就來(lái)起看，蕩浩息氣身一
    。一之人高名叁十的秋季于殺斃經(jīng)曾，中之?dāng)M模是正
    。括概致大的跡軌生一，者老的長(zhǎng)頗紀(jì)年就來(lái)起看，白皆發(fā)須一那是這
    】。落隕傷重后，鹿巨張主道平太殺伏宗廣往去，山出齡高歲七十二百二于，塵拂柄一使擅，境之成大有已，魄心人攝可，術(shù)之神心人控修擅，實(shí)凝魂神，法道行修幼自，老長(zhǎng)道元叁為【
    】子春長(zhǎng)：道元叁【
    。意之峙對(duì)有隱是只，怯露曾未目眉，后眼一人四了掃眼抬秋季，現(xiàn)涌氣靈身周，離距著隔遙遙
    ”。此來(lái)位幾過(guò)請(qǐng)邀有，得曉未并可我“
    ”？事何鹿巨張尋要想是，道平太我到里千遠(yuǎn)不，來(lái)而道遠(yuǎn)至而袂聯(lián)位諸“
    。外開(kāi)余丈人四了到已便，影身的他，后間畔耳人高基道的脈道大四這在徹響音聲到待
    。影殘抹一下留地原于便，出邁步一人道
    。思意的測(cè)莫深高些了有也，影身的秋季，術(shù)六平太創(chuàng)開(kāi)學(xué)所身一合糅上加再，氣靈之地天圓方這掌，場(chǎng)主于位
    。涯天尺咫，寸成地縮謂所
    。出而步踱，內(nèi)之庭門宗廣道平太的外開(kāi)丈數(shù)十那自，影身年青的衣黃披身道有，曲扭漸逐氣靈著隨
    。動(dòng)波出生，化變坤乾有，間之地天
    。間聊正人幾
    。了情事的他是就那，認(rèn)不認(rèn)秋季于至
    。的為認(rèn)面方單們他是途歧這，然當(dāng)
    。途歧入誤，人道年青的就成番一了有，盛氣輕年這免避，道向心一其導(dǎo)勸了為是，來(lái)此們他
    ？重頗心殺是或，塵紅戀貪能怎又，重為道大以當(dāng)，輩之行修竟畢
    。了罷威馬下個(gè)一秋季給要想是只也，因原其究，頭出統(tǒng)道人他替要非是不也倒，的目行此
    。法說(shuō)個(gè)要脈道大叁那著替鹿巨張尋來(lái)前，至而袂聯(lián)后好議商脈道方四有會(huì)才日今以是
    ？對(duì)應(yīng)何如該又，下之薄力單勢(shì)候時(shí)到，派門的己自們他向指頭矛轉(zhuǎn)調(diào)要就步一下，人狠的廟伐山破這是要
    。地之襄荊者或亦州豫是便乎外不，州之邊臨是算也但，近靠業(yè)基道平太與派叁的掉滅被這如不雖，門山的派門家自們他
    。危自人人免不是仍卻，后之聞聽(tīng)次一再但，息信少不了得曉經(jīng)已就，前之來(lái)在們他使饒
    。跡事的鹿巨張與道平太于關(guān)有著紹介緩緩，頭眉著凝，修真道有的貌之風(fēng)仙骨道一有也，側(cè)一人道的塵拂捧手這在
    ”。兆預(yù)何任有沒(méi)，捷。測(cè)莫深高為頗，沉淵些有息氣其得覺(jué)只，凜一微微是卻中心，化變情神的他到受感人四面對(duì)而
    。善不有隱，澹澹色面便，后出吐語(yǔ)話人道年青，以是
    。的識(shí)認(rèn)是還底到他，敵之死生的頭關(guān)后最在但，歷經(jīng)生平與面畫擬模是只擬模雖
    。刻深象印是算秋季，人道陽(yáng)景與子春長(zhǎng)，中其
    。奕崔主道的道徽鏡及以、人道陽(yáng)景的山華玉、人道鶴羽的宗明廣、子春長(zhǎng)的道元叁州豫于自來(lái)是別分
    。人高的境之基道了到達(dá)名四
    】。亡而血吐便，昧蒙片一出算卜，間約約隱隱在只，來(lái)竟究個(gè)出算未終卻可，世盛行修開(kāi)再能才日何下天出算欲，血心生畢盡耗，時(shí)齡之年七十五百二于【
    】。下門其自出皆，杰人出杰多諸有世后但，顯不聲名雖脈道下門，屬之兇吉算卜可，相之卦八方四以，鏡水張一用善，主道道徽鏡【
    迅作動(dòng)其“
    ”。土塵作盡統(tǒng)道載百四，平掃底徹，廟伐山破子弟下門領(lǐng)帶其被卻，道幽通、道虹長(zhǎng)、道海觀，前之余月在但“
    ”。系聯(lián)少多無(wú)并，間之脈道等我與道平太里日往“
    ”。脈道他其于勝遠(yuǎn)遠(yuǎn)，人十叁二有足也，士氣煉的境之氣御了到達(dá)，人百數(shù)子弟法授下門其，看來(lái)息信限有據(jù)“</br>