>文德嗣選擇打火機、味精和圓珠筆作為自己的重點項目，并不單單是為了撈錢。他還有更深層的考慮。
    味精這東西最早出現(xiàn)是在1866年，德國的里坦森用硫酸分解小麥中的面筋，最先分離出谷氨酸。不過當(dāng)時并沒有引起主意，直到1908年，才由日本人開始了工業(yè)生產(chǎn)。
    不過現(xiàn)在肯定沒有日本人什么事了，而且文德嗣用來申請專利的東西，還是原時空里1956年日本人發(fā)明的發(fā)酵法工藝。這種工藝可比海帶提取法先進(jìn)多了，根本用不著海帶，也不像水解法要使用大量的面粉。它的原料可以用甘蔗制糖后的糖蜜殘液，內(nèi)江可是甜城呢，這里的蔗糖作坊多達(dá)3000多家，原料來源根本不是問題。
    雖然在當(dāng)?shù)厝丝磥恚敲蹥堃哼@種東西根本沒用，但在文德嗣看來，如果只是用來制造味精，利用率都還太低了。他還要先用來釀造朗姆酒，或者用來制取酒精、酵母、甘油、丙酮、丁醇、檸檬酸、賴氨酸等等。之后才提取味精，之后的廢液也不能直接丟，還可以投入酵母，用來制取單細(xì)胞蛋白，作為飼料。最后剩下的濾泥可提取蔗蠟、甾醇。這樣一來，原料利用極高，一點兒都不浪費，還非常環(huán)保。
    這是文德嗣計劃中的，因地制宜的集約化蔗糖工業(yè)中的一環(huán)。
    盡管內(nèi)江的糖業(yè)非常發(fā)達(dá)，但是原料利用率真心不行，像甘蔗的葉片、榨糖之后的蔗渣，基本上都是用來作為燃料燒掉了，還有一些則是搗碎了丟地里當(dāng)肥料，這真是太浪費了。
    制糖后的蔗渣是很好的造紙原料，還可以作為纖維板、人造棉、尼龍絲、糠醛等的原料，以及香菇、木耳的培養(yǎng)基等，蔗梢、蔗葉、蔗皮都可用于造紙或作飼料。加工后的副產(chǎn)品均可作肥料。
    對于文德嗣來說，這個集約化蔗糖工業(yè)所帶來的，不僅僅是資金，更重要的是它可以作為化學(xué)工業(yè)的培養(yǎng)基地，為以后的化工行業(yè)培養(yǎng)合格的技術(shù)人員和工人。還有一點，就是這些糖業(yè)的附屬工廠，只需稍稍改動一下工藝，就可以用來生產(chǎn)火藥、炸藥，甚至毒氣什么的。
    文德嗣在“甜城”內(nèi)江辦廠的理由，明面上就是深化發(fā)展當(dāng)?shù)氐闹铺菢I(yè)，至于“深化”到什么程度，那就是另一回事了。
    而圓珠筆和打火機就重要了。
    因為制造圓珠筆和打火機的核心工具——用來車制筆頭和打火輪的精密切割機床，制造機殼的精密沖壓機床，制造打火石的特種合金冶煉設(shè)備，很容易就可以轉(zhuǎn)用到軍工生產(chǎn)上，而現(xiàn)在的清廷官員是看不出這中間的問題的。目前暫且先生產(chǎn)圓珠筆和打火機，并盡可能擴(kuò)產(chǎn)，甚至為此引入冶金、金屬研究相關(guān)工藝的研究與生產(chǎn)設(shè)備都是很正常的。
    為了筆珠耐磨抗腐蝕，甚至可能還需要鍍鉻，因此進(jìn)口鉻與引入鍍鉻工藝也就是很自然的事了。至于“只是在紙這么軟的東西上寫字，為何還需要鍍鉻來抗磨損？”這種問題，“俺大清”政府官員的智商還沒進(jìn)化到能夠了解并提出質(zhì)疑來的程度。
    （PS：贊美山雞桑，圓珠筆萬歲！O(∩_∩)O~）
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    門坎灘工業(yè)區(qū)，廣場。
    好吧，其實這個所謂“廣場”根本不是真正的廣場，只不過是還沒有開始建設(shè)的廠區(qū)而已。結(jié)束檢疫的新工人們把這片地區(qū)稍稍平整了下，就拿來作為廣場了。
    此時，6000多名新工人們就站在這片昨天才被他們平整的廣場上。他們排成了幾十個連級方陣，每個方陣30人一排，一共10排。
    整整齊齊的方陣排在廣場上，就像一個個的豆腐塊，看起來也似模似樣。絕大多數(shù)的新工人們都很不適應(yīng)，但是不站整齊可不行，鐵面無私的生化人教官們會用橡皮棍讓他們記住后果的。那種拇指粗的橡膠棍抽在身上可不是一般的痛，經(jīng)常上一棍子上去，就痛得在地上打滾，絕對的觸及靈魂。
    “向右轉(zhuǎn)！”，“向左轉(zhuǎn)”，“向后轉(zhuǎn)”……
    每個方陣都有一個教官，他們不斷喊出各種口令，而4個兇神惡煞的輔助教官則緊緊盯著隊伍，一旦發(fā)現(xiàn)有做錯了的或者反應(yīng)慢上一拍的，就會立即把這個倒霉蛋拎出來，狠狠抽上幾棍。如果這人敢喊痛，還會多挨幾下。
    上午的時候，挨打的超過三千人，幾乎每2個人就有一個挨打。但是從下午開始，挨打的就少多了。從午飯后到現(xiàn)在，才不到100個人挨了打。這種觸及靈魂的方法還是相當(dāng)有效的。
    “報告文總，經(jīng)過半天的訓(xùn)練，這些人大多數(shù)都能分清左右了，預(yù)計最遲3天后，就可以讓全部的人分清左右了。”
    文德嗣來到廣場后，總教官辛杰就很得意的向他報告。
    “哦，不用資料上說的那個草鞋布鞋的法子嗎？”文德嗣看了看“新兵”的操練，好奇的問道。
    辛杰信心十足的說道：“根本用不著！對這些家伙來說，軍棍才是最好的記憶增強器。不要說我們訓(xùn)練的是人，就算是頭豬，只要挨上幾十棍子也就記住了。”
    “哈哈哈哈……你要適可而止，要是打壞了可不行。”文德嗣笑了起來。
    辛杰解釋道：“請您放心，這種軍棍的形狀、重量和硬度都是經(jīng)過專家們精確計算的，只會產(chǎn)生劇烈的疼痛，而不會造成內(nèi)傷。而且，教官們都是對著大腿、臀部這些位置下手，另外還有十幾個醫(yī)生待命，各種藥物也準(zhǔn)備充分。意外的可能是很低的……”
    無可否認(rèn)，這種方法確實簡單粗暴，如果在后世文德嗣絕對不敢這么玩，否則會被輿論噴得體無完膚不說，還得進(jìn)去吃免費白飯。當(dāng)然，以23世紀(jì)人的素質(zhì)，也完全用不著這種方法。
    “嗯，看來20天夠了……”文德嗣心里盤算著。
    盡管文總的時間表排得很緊，但是他并沒有讓那些召來的人手立即投入生產(chǎn)或建設(shè)，而是對他們集中進(jìn)行為期20天的軍訓(xùn)。
    沒錯，是軍訓(xùn)！
    因為文德嗣覺得，這些前幾天還是農(nóng)民的家伙，根本就不能算是合格的產(chǎn)業(yè)工人。這和技術(shù)、文化水平無關(guān)，也不是什么衛(wèi)生習(xí)慣的關(guān)系，而是這些人嚴(yán)重缺乏紀(jì)律性和服從性。
    他從來沒有指望過，20天時間就能把一群剛放下鋤頭的泥腿子訓(xùn)練成合格的戰(zhàn)士，這20天軍訓(xùn)的作用，是通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，磨掉這些人身上的散漫和無組織無紀(jì)律的性子。
    這次軍訓(xùn)的覆蓋面是星科公司的絕大部分員工，除了生化人、外國雇員，以及高級管理、技術(shù)人員之外，全部的人員都要參加。
    當(dāng)然，并不是每個人都理解這種行為，生化人們都知道緣由，當(dāng)然不會問；外國雇員都是為錢來的，這又不關(guān)他們的事，當(dāng)然更不會問。但是一些本時空的華裔高層人員就有些無法理解了，甚至還產(chǎn)生了誤解。
    比如，建設(shè)部總工魏蘇南同學(xué)就對此興奮不已，他忍不住問道：“老板，為什么要對他們進(jìn)行軍訓(xùn)……難道是？如果是這樣的話，我也要參加！！我也要參加！！！”
    “你在想什么啊？”文德嗣有些哭笑不得，但還是解釋道：“中國目前的教育水平太低，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)氣非常嚴(yán)重，所以這些人都太散漫了，根本不適合成為工人，只能依靠軍訓(xùn)，才能讓他們在最快的時間里具有基本的紀(jì)律意識還有衛(wèi)生意識。”
    說到這里，文德嗣也不禁有些感慨。其實何止是現(xiàn)在的農(nóng)民缺乏紀(jì)律意識，就是到了21世紀(jì)初，那些出來打工的農(nóng)民工在紀(jì)律意識上，比他們的前輩也是好不了多少。哪怕因此造成嚴(yán)重后果，甚至把自己搞死搞殘，他們也仍然故我。所以連毛爺爺這樣的偉人，都會說出“最重要的問題是教育農(nóng)民”這種話。
    連毛爺爺這種逆天強者都沒辦法的事情，文德嗣不認(rèn)為自己就能做到。不過他覺得可以用逆向思維換種方法試試，既然口頭上的教育很難生效，但是換成“身體”上的傳統(tǒng)式教育，那就不一樣了嘛。“黃荊條子出好人”、“棍棒底下出孝子”等等說法，可都是幾千年來先賢們總結(jié)出的經(jīng)驗。
    從目前看來，這種辦法果然不錯，比起什么“溫柔的教育”更能觸及靈魂，增強記憶。從生物學(xué)的角度上說，痛苦最能增強動物的記憶，人類也是動物嘛。
    雖然這些新工人會挨打，但那些冷酷的教官們卻從來不會罵他們，任何侮辱性的言詞或是辱罵，都不會聽到。這是后世心理學(xué)的研究成果，辱罵不但不能讓他們改進(jìn)錯誤，反而會傷害他們的積極性，教官們只會用軍棍讓他們的身體記住錯誤。
    文德嗣很認(rèn)同這種觀念：信念與意志才是人類的根本，而辱罵則會破壞它。唯有直接施以針對**的軍棍和鞭子，才能在增強他們的記憶，使他們在不犯錯的同時，加強而非削減他們的意志。古人說棍棒底下出孝子，卻沒有說侮辱謾罵可以教出孝子，就是這個道理。