ps：看《武俠系統(tǒng)狩末世》背后的獨(dú)家故事，聽(tīng)你們對(duì)的更多建議，關(guān)注公眾號(hào)（微信添加朋友-添加公眾號(hào)-輸入dd即可），悄悄告訴我吧！
    張辰問(wèn)道，“小貓，我現(xiàn)在如果進(jìn)《天龍八部》的話(huà)，我所需要完成的任務(wù)是什么？”
    小貓，“哥哥，以《天龍八部》的情節(jié)進(jìn)度來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在的任務(wù)是去天龍寺，阻止鳩摩智奪取《六脈神劍》。⊙四⊙五⊙≤，”
    以情節(jié)來(lái)說(shuō)，張辰在西夏跟李秋水在一起時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)土蕃的崇贊王子。他若是被鳩摩智帶到中原路上的。則確實(shí)天龍寺?lián)尅读}神劍》的情節(jié)也就不遠(yuǎn)了。
    “這么快就能練到《六脈神劍》了！！！”
    這是個(gè)讓張辰興奮到極點(diǎn)的任務(wù)。應(yīng)該說(shuō)，在整個(gè)金庸中，最讓張辰想取得內(nèi)功心法是《北冥神功》，那么最想取得的武功排在第一位的則是《六脈神劍》。
    此時(shí)的張辰對(duì)于劍術(shù)的掌握已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)至高的程度了。大巧不工，重劍無(wú)鋒的境界他也早已達(dá)到。對(duì)于期望進(jìn)入無(wú)劍境界的他來(lái)說(shuō)，《六脈神劍》實(shí)在是必須掌握的一項(xiàng)武功。
    當(dāng)然，劍氣，未必就是無(wú)劍。但就算只從殺傷方式上來(lái)說(shuō)《六脈神劍》就是一門(mén)必練的絕世武功。
    其不但可以及遠(yuǎn)。而且可以直接削斬。那種攻擊方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是《一陽(yáng)指》所能比擬的。
    《六脈神劍》以《一陽(yáng)指》為基礎(chǔ)，但與《一陽(yáng)指》的激光槍性質(zhì)完全不同。
    是一種真正的虛空劍法。
    枯榮大師在與鳩摩智的交手中，就曾經(jīng)表現(xiàn)過(guò)《六脈神劍》的可斬可切，可以收回。已經(jīng)與實(shí)質(zhì)的劍完全一樣了。
    而且最重要的是可以及遠(yuǎn)。對(duì)于那些空中的敵人。這門(mén)功夫可說(shuō)彌補(bǔ)了所有的空白。
    這門(mén)高超的武功，原作中練的最多的人卻是半調(diào)子的段譽(yù)。很多人認(rèn)為段譽(yù)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)用六脈神劍居然不能擊穿土墻的情況。其實(shí)是選擇性失明了。
    比如段譽(yù)在與慕容復(fù)在少室山交手時(shí)，就以無(wú)形劍氣擊斷了慕容復(fù)手中的長(zhǎng)劍。
    而慕容復(fù)又拿刀來(lái)斗的時(shí)候，刀又被段譽(yù)擊斷。這些還只是段譽(yù)這個(gè)完全沒(méi)有練過(guò)《一陽(yáng)指》的半調(diào)子作出來(lái)的結(jié)果。
    張辰，“那么我就進(jìn)《天龍八部》吧。”
    道。“好的，哥哥。但是提醒你一下。在鳩摩智出現(xiàn)之前，絕對(duì)不可以吸取其它人的內(nèi)力。否則的話(huà)，主線(xiàn)任務(wù)可能會(huì)因?yàn)榍楣?jié)的嚴(yán)重變化。而無(wú)法完成的哦。”
    “好吧。我明白了。”
    ……
    &nb87年農(nóng)歷丁卯年（兔年）；北宋元祐二年遼大安三年”
    “當(dāng)年大事件：學(xué)土院風(fēng)波，蘇軾所擬定的“試館職”考試策問(wèn)題引發(fā)爭(zhēng)議。”
    “你的主線(xiàn)任務(wù)：學(xué)會(huì)《六脈神劍》。幫助天龍寺成功驅(qū)走前來(lái)?yè)尳?jīng)的鳩摩智。經(jīng)驗(yàn)：5ooo.”
    ……
    張辰與保定帝此時(shí)正騎馬往點(diǎn)蒼山，天龍寺去。
    天龍寺在大理城外點(diǎn)蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫慣了，都稱(chēng)之為天龍寺，背負(fù)蒼山。面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級(jí)，塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
    段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家。因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國(guó)諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜。每朝拜一次，必有奉獻(xiàn)裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百?gòu)B，規(guī)模宏大，構(gòu)筑精麗。即是中原如五臺(tái)、普陀、九華、峨嵋諸處佛門(mén)勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆。其名不顯而已。
    這一天張辰原本重新出現(xiàn)的位置是在大理鎮(zhèn)南王府。
    對(duì)于他的突然消失半個(gè)月，又突然出現(xiàn)。鎮(zhèn)南王府中人都又驚又喜。
    刀白鳳原本因?yàn)楦蕦殞毜热说氖虑椋研幕乙饫潆x開(kāi)。但因?yàn)閮鹤硬灰?jiàn)了，所以才在鎮(zhèn)南王府中多度留了幾日。
    張辰回來(lái)之后，拿了一些話(huà)扯過(guò)去。
    因?yàn)闀r(shí)間離鳩摩智出現(xiàn)已經(jīng)很近。不能久拖。所以這一天的中午尚未吃飯。張辰就跟鎮(zhèn)南王要求，去見(jiàn)保定帝。
    那皇帝雖然日理萬(wàn)機(jī)，但是對(duì)于這個(gè)段家的獨(dú)苗還是極為看重的。當(dāng)初為了救他回來(lái)，請(qǐng)黃眉僧出馬時(shí)。就曾免了大理的鹽稅。這國(guó)庫(kù)收入中的大頭之一。可以想像，段譽(yù)在他心目中的地位。
    所以見(jiàn)面之后，張辰扯了一番說(shuō)，連續(xù)多日作了怪夢(mèng)。無(wú)論如何也要讓保定帝帶自己去天龍寺還愿一趟。
    那保定帝也只能由著他。
    這天下午。
    保定帝帶著張辰一起抵達(dá)了天龍寺前大門(mén)。
    只見(jiàn)寺門(mén)緊閉，似乎氣氛十分緊張。等閑人等不得入內(nèi)。
    張辰下馬后看在眼中，心里暗暗慶幸不已，心想果然來(lái)得夠巧。看這種緊張勁，應(yīng)該是鳩摩智的信已經(jīng)送來(lái)了。
    大輪明王這個(gè)時(shí)候，還是很講先禮后兵的。所以先送信到，然后再自己來(lái)取。強(qiáng)取別人的震寺之寶，玩的這么高調(diào)的。
    透露出的自信可以想像。
    這個(gè)時(shí)期的鳩摩智是神一般的存在。其內(nèi)力之強(qiáng)，《火焰刀》修為之高。是曠古爍今的。集天龍寺眾高僧，加上枯木大師，尚且被迫將劍譜自毀可見(jiàn)其強(qiáng)。
    只可惜這個(gè)人心太貪了。
    此時(shí)，整個(gè)天龍寺正如臨大敵之中。
    保定帝的身份非同常人，他向門(mén)口的小僧通報(bào)了身份后。立即被門(mén)口的僧人放進(jìn)門(mén)去。
    張辰跟保定帝進(jìn)廟后能看到數(shù)十名僧人持各種武器在大門(mén)后面，都是一臉的嚴(yán)肅。可見(jiàn)寺內(nèi)氣氛十分壓抑。
    保定帝原本只是對(duì)于自己家里的獨(dú)子的一份寵愛(ài)，所以才會(huì)由著張辰帶到天龍寺來(lái)。對(duì)于張辰所說(shuō)的多日連作同一個(gè)夢(mèng)的說(shuō)法原本是絕對(duì)不信的。
    但此時(shí)已經(jīng)有些相信了。
    兩人剛剛進(jìn)到寺內(nèi)，那本因方丈就已經(jīng)專(zhuān)門(mén)跑了出來(lái)。他本來(lái)在寺內(nèi)參禪，此時(shí)一聽(tīng)說(shuō)保定帝到，居然專(zhuān)門(mén)迎了出來(lái)。
    張辰在后面看到那跑出來(lái)看著保定帝一臉喜色的本因方丈。心里也更加的確定了。事情已經(jīng)發(fā)生了。而，本因等人正在麻煩頭上。
    本因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔父，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見(jiàn)。
    雙方寒喧了兩句后。
    本因方丈立即，“請(qǐng)隨我去牟尼堂，見(jiàn)見(jiàn)三位師兄弟。”
    出家人心事淡定。而此時(shí)的本因方丈步伐卻是極快的。而保定帝也知道有事。所以跟著他快走。
    前面兩名小沙彌在前引路，由左首瑞鶴門(mén)而入，經(jīng)晃天門(mén)、清都瑤臺(tái)、旡旡境、斗母宮、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺(tái)。來(lái)到一條長(zhǎng)廊之側(cè)。兩名小沙彌躬身分站兩旁，停步不行。三人沿長(zhǎng)廊更向西行，來(lái)到幾間屋前。
    張辰上次來(lái)天龍寺的時(shí)候，曾在天龍寺度留許久。但這個(gè)地方他之前卻并沒(méi)有來(lái)過(guò)。
    只見(jiàn)那幾間屋全以松木搭成，板門(mén)木柱，木料均不去皮，天然質(zhì)樸，和一路行來(lái)金碧輝煌的殿堂完全不同。
    張辰也隨著方丈和保定帝跨進(jìn)門(mén)去。
    那室中卻有四個(gè)和尚分坐四個(gè)蒲團(tuán)。
    三個(gè)僧人面朝外，其中二個(gè)僧人容色枯槁。另一個(gè)壯大魁梧。而東首則有一個(gè)枯瘦的和尚臉朝里壁，一動(dòng)不動(dòng)。
    張辰在保定帝的身后，眼光卻只落在了那背對(duì)著大堂的枯瘦老和尚身上。
    想必這就是枯木大師了。
    而保定帝則先跟另三個(gè)僧人見(jiàn)了禮。他認(rèn)得那兩個(gè)枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄。那魁梧的僧人法名本參，是本因的師弟。
    保定帝只知道天龍寺牟尼堂共有“觀、相、參”三位高僧。對(duì)面壁的那位枯榮大師，卻聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并未見(jiàn)過(guò)面。
    本觀等三人微笑還禮。枯榮大師不知是在入定。還是功課正到緊要關(guān)頭，不能分心，始終不加理會(huì)。
    保定帝知道“牟尼”兩字乃是寂靜、沉默之意。此處既是牟尼堂，須當(dāng)說(shuō)話(huà)越少越好。所以進(jìn)來(lái)之后牽了張辰手，讓他坐好，一直都沒(méi)有再說(shuō)話(huà)。
    屋里其它三僧也一樣，都沉默下來(lái)。
    張辰細(xì)觀堂中，心中倒是記起，無(wú)崖子在死前曾問(wèn)過(guò)枯榮長(zhǎng)的事。貌似還打算收他作為傳人。
    但現(xiàn)在看起來(lái)，這一屋子的老頭子里，就數(shù)他最老。恐怕比起無(wú)崖子也是不惶多讓。外表看起來(lái)甚至比無(wú)崖子更老，也真看不出來(lái)年青在哪里。
    人這個(gè)東西是比較有意思的。年紀(jì)越大的人，相差似乎就越小。比如二十歲的人生個(gè)兒子。那是隔著一大輩。但到六十年后。老子八十歲。兒子六十歲。雙方的差距感就沒(méi)多少了。
    這也是為什么會(huì)出現(xiàn)，一些特殊情況。比如說(shuō)，六十歲的兒子無(wú)子女后代，是孤寡老人所以進(jìn)了敬老院。但他八十歲的爹卻因?yàn)橛袀€(gè)兒子，不能進(jìn)敬老院。
    無(wú)崖子當(dāng)時(shí)近百歲，枯榮就算比他年青二十歲。大約也有七八十老幾了。這恐怕年青的非常有限……想想這八十多的老和尚被無(wú)崖子灌入內(nèi)力。再派他去為師門(mén)報(bào)仇。諸殺丁春秋，也是很喜感的。
    那枯榮長(zhǎng)老。在段正明和張辰進(jìn)屋之后的一片寂靜之中，居然是第一個(gè)開(kāi)口說(shuō)話(huà)的。
    他背著大家道：“大雪山大輪明王之約，轉(zhuǎn)眼就到。正明，你來(lái)的正好。”
    保定帝道：“是。不知大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”
    枯木長(zhǎng)老不再說(shuō)話(huà)。
    那本因方丈這時(shí)從懷中取出一封金光燦爛的信來(lái)，遞在保定帝手中。
    保定帝接了過(guò)來(lái)，著手沉甸甸地，但見(jiàn)這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
    保定帝識(shí)得寫(xiě)的是：“書(shū)呈崇圣寺住持”。從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書(shū)寫(xiě)。
    大意說(shuō)：“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會(huì)，訂交結(jié)友，談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對(duì)貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無(wú)已，為報(bào)知己，擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化于慕容先生墓前。日內(nèi)來(lái)取，勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào)，未敢空手妄取也。”
    信末署名“大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜”。
    箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細(xì)，顯是高手匠人花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血方始制成。
    單是一個(gè)信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
    保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國(guó)的護(hù)國(guó)法王，但只聽(tīng)說(shuō)他具大智慧。精通佛法，每隔五年，開(kāi)壇講經(jīng)說(shuō)法，西域天竺各地的高僧大德。云集大雪山大輪寺，執(zhí)經(jīng)問(wèn)難，研討內(nèi)典，聞法既畢。無(wú)不歡喜贊嘆而去。
    保定帝也曾動(dòng)過(guò)前去聽(tīng)經(jīng)之念。這信中說(shuō)與姑蘇慕容博談?wù)撐涔ΓY(jié)為知己，然則也是一位武學(xué)高手。這等大智大慧之人。不學(xué)武則已，既為此道中人，定然非同小可。
    張辰心中卻想，這大輪明王擺這樣的闊綽。一看就不是出家人的路數(shù)。內(nèi)容更是擺明了要硬搶。
    武林中，天龍寺雖然比不了少林，但也是強(qiáng)者如林的存在。鳩摩智連個(gè)偷襲都不作，徑直下了書(shū)，說(shuō)明自己要來(lái)拿。
    其中意味很值得一品。
    不知道他后來(lái)在少林寺偷武功，是不是因?yàn)樵谶@里受了挫所以學(xué)精了。
    本因方丈道：“‘六脈神劍經(jīng)’乃本寺鎮(zhèn)寺之寶，大理段氏武學(xué)的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學(xué)是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學(xué)的秘奧，亦不能向你泄露。”
    保定帝道：“是，此節(jié)我理會(huì)得。”
    張辰最年青，因?yàn)檠夑P(guān)系得以坐在房間之中。心想按這個(gè)規(guī)則，這門(mén)功夫如果不是天龍寺的和尚卻還學(xué)不得。
    那枯木長(zhǎng)老寧愿把《六脈神劍經(jīng)》毀了也不肯讓別人拿走，其中的態(tài)度之堅(jiān)決可以想像。所以要拿這《六脈神劍》絕不容易。
    不過(guò)，張辰端坐心想。以情節(jié)來(lái)說(shuō)，我只要不亂來(lái)，學(xué)到《六脈神劍》就是順利成章的事情。只因那鳩摩智太強(qiáng)，而天龍六僧居然并不是對(duì)手。
    本觀道：“本寺藏有六脈神劍經(jīng)，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。”
    只聽(tīng)本參氣也在一邊憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎么恁地不通情理，膽敢向本寺強(qiáng)要此經(jīng)？方丈師兄知道善者不來(lái)，來(lái)者不善，此事后果非小，自己作不得主，請(qǐng)枯榮師叔出來(lái)主持大局。”
    本因方丈道：“本寺雖藏有此經(jīng)，但說(shuō)也慚愧，我們無(wú)一人能練成經(jīng)上所載神功，連稍窺堂奧也說(shuō)不上。枯榮師叔所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當(dāng)再假時(shí)日，方克大成……”
    枯榮大師這時(shí)忽道：“咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰(shuí)，終究?jī)?nèi)力不足，都是練不成的。我也曾想到一個(gè)取巧的法子，各人修習(xí)一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們并非和他單獨(dú)比武爭(zhēng)雄，而是保經(jīng)護(hù)寺，就算一百人斗他一人，卻也說(shuō)不得了。只是算來(lái)算去，天龍寺中再也尋不出第六個(gè)指力相當(dāng)?shù)暮檬謥?lái)，自以為此躊躇難決。正明，你就來(lái)湊湊數(shù)罷。只不過(guò)你須得剃個(gè)光頭，改穿僧裝才行。”他越說(shuō)越快，似乎頗為興奮，但語(yǔ)氣仍是冷冰冰地。
    張辰心想，枯榮大師也是聰明之極的人。他一人其實(shí)修了兩脈。不知道是因?yàn)槎握魑吹街埃录睆臋?quán)又巧合了。還是原本就打算陰鳩摩智一把。
    但不管怎么說(shuō)，能想出以六敵一。而不拘泥于規(guī)則的法子，想必?zé)o崖子看好他也是有原因的。
    只聽(tīng)保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，只是神劍秘奧，正明從未聽(tīng)聞，倉(cāng)卒之際，只怕……”
    本參道：“這路劍法的基本功夫，你早就已經(jīng)會(huì)了，只須記一記劍法便成。”
    保定帝不解，道：“請(qǐng)方丈指點(diǎn)。”
    張辰也在一邊仔細(xì)用心聽(tīng)著。
    本因道：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽(yáng)指的指力化作劍氣，有質(zhì)無(wú)形，可稱(chēng)無(wú)形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽(yáng)小腸經(jīng)、陽(yáng)明胃經(jīng)、少陽(yáng)三焦經(jīng)。”說(shuō)著從本觀的蒲團(tuán)后面取出一個(gè)卷軸。
    本參接過(guò)，懸在壁上，卷軸舒開(kāi)，帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個(gè)**男子的圖形，身上注明穴位，以紅線(xiàn)黑線(xiàn)繪著六脈的運(yùn)走徑道。保定帝是一陽(yáng)指的大行家，這“六脈神劍經(jīng)”以一陽(yáng)指指力為根基，自是一看即明。
    張辰的《一陽(yáng)指》功夫在這六人之中，恐怕最高。加上他智商爆高。這時(shí)趕緊掃了幾眼，已經(jīng)將劍經(jīng)上的內(nèi)力記了下來(lái)。
    所以他很快就聽(tīng)到耳邊有一聲提示，“恭喜，你得到了完整的《六脈神劍經(jīng)》。”（天上掉餡餅的好活動(dòng)，炫酷手機(jī)等你拿！關(guān)注起~點(diǎn)/公眾號(hào)（微信添加朋友-添加公眾號(hào)-輸入dd即可），馬上參加！人人有獎(jiǎng)，現(xiàn)在立刻關(guān)注dd微信公眾號(hào)！）(未完待續(xù)。。)
    ...
    <b></b>
    ，