第四百六十四章大璃第一位神祗
書(shū)房旁邊的偏殿中。
隋南國(guó)一臉陰沉的坐在椅子上。
偏殿與書(shū)房只有一墻之隔,鄭銘和宋延山的對(duì)話(huà)一字不漏的傳到了他的耳朵中。
作為靈源山神,整個(gè)靈源山脈都是他的領(lǐng)地,而山中隱修的散修也都應(yīng)該是他的人。
雖然他不是很看重這些散修,但現(xiàn)在宋延山居然想要背著他加入大璃,讓他有種被背叛的感覺(jué)。
他很不爽,他很生氣。
但同時(shí)他也明白了一件事。
靈源山已經(jīng)到了該抉擇的時(shí)候了,事情不能再繼續(xù)拖延了。
“可惡,可恨!”
他心中氣惱的暗罵著。
當(dāng)然,他罵的不是宋延山,而是仙靈皇朝。
宋延山有這樣的選擇,他能理解,而他最痛恨的還是仙靈皇朝。
書(shū)房中。
鄭銘聽(tīng)完宋延山的話(huà),輕輕一笑。
“可是隋山神似乎不想讓我們大璃插手靈源山的事情。”
其實(shí)在鄭銘眼中,靈源山散修并不是什么重要的人,哪怕是他們?nèi)客犊肯伸`皇朝,鄭銘也不在意。
當(dāng)然,如果他們?cè)敢饧尤氪罅В嶃懸卜浅g迎。
只是相比之下,隋南國(guó)才是最重要的。
一尊超脫的神祗,最強(qiáng)大的不是個(gè)人實(shí)力,而是神祗對(duì)神域的掌控。
可以說(shuō)在靈源山中,隋南國(guó)幾乎立于不敗之地。
兵力再多,強(qiáng)者再多,都難以徹底根除他。
除非仙臺(tái)境五層以上的強(qiáng)者出手。
而仙臺(tái)境五層強(qiáng)者可不是大白菜。
西北域有不少仙臺(tái)境強(qiáng)者,但大多數(shù)都是一二層,能達(dá)到三層就已是稀少的存在了,更何況五層以上。
整個(gè)西北域,有著仙臺(tái)境五層修為的強(qiáng)者屈指可數(shù)。
據(jù)錦衣衛(wèi)的調(diào)查,就連仙靈皇朝都沒(méi)有仙臺(tái)境五層的強(qiáng)者,最強(qiáng)者也不過(guò)是仙臺(tái)境四層而已。
要知道仙靈皇朝已經(jīng)是西北域強(qiáng)大的勢(shì)力之一, 總體實(shí)力可以排名前列。
宋延山微微一愣,有些遲疑的看向鄭銘。
“璃皇陛下見(jiàn)過(guò)山神前輩?”
“見(jiàn)過(guò), 不久之前, 也是在這書(shū)房中, 朕與隋山神聊過(guò)。”鄭銘溫和的笑道。
宋延山眉頭微蹙,道:“那現(xiàn)在陛下可知山神前輩在哪里?”
“知道。”鄭銘道。
他當(dāng)然知道, 不就是在旁邊的偏殿嗎。
宋延山眉頭越皺越緊。
他總感覺(jué)有些不對(duì)勁,但又說(shuō)不上哪里不對(duì)勁來(lái)。
在他看來(lái),靈源山此時(shí)面對(duì)的困局唯有大璃可解, 按理說(shuō)隋南國(guó)是沒(méi)有理由拒絕大璃的。
可是鄭銘居然說(shuō)隋南國(guó)不想讓大璃插手靈源山之事。
他可不知道,鄭銘是想敕封隋南國(guó),不然他就能明白其中的關(guān)鍵了。
“如果陛下需要,在下可以去勸說(shuō)一下山神前輩。”宋延山神色鄭重的說(shuō)道。
鄭銘笑起,說(shuō)道:“如此甚好。”
“小福子, 去請(qǐng)隋山神過(guò)來(lái)。”
宋延山微愣, 隨即眼中閃過(guò)一抹精光。
他隱隱約約的猜到了一點(diǎn), 只是還不是很清楚。
片刻之后。
隋南國(guó)一臉陰沉的隨著小福子走進(jìn)書(shū)房。
“見(jiàn)過(guò)山神前輩。”
宋延山連忙起身拜道。
隋南國(guó)有些僵硬的點(diǎn)點(diǎn)頭, 目光卻緊緊的盯著鄭銘。
“璃皇陛下如此做似乎有些失禮。”
他語(yǔ)氣不善的說(shuō)道。
鄭銘也不生氣,笑道:“隋山神又何必如此?”
旁邊的宋延山見(jiàn)此, 立即明白這其中還有他不知道的細(xì)節(jié)。
同時(shí), 他心里不由得充滿(mǎn)了苦澀。
他自以為自己很聰明,看清了局勢(shì),做出了明智的選擇。
可似乎現(xiàn)實(shí)讓他明白,他只不過(guò)是自作聰明罷了。
“隋山神應(yīng)該有決定了。還不打算告訴朕嗎?”鄭銘輕抿一口茶水,悠悠說(shuō)道。
這個(gè)老東西傲嬌的很,明明已經(jīng)有所決定, 卻一直拿捏這身份, 不愿意屈服。
隋南國(guó)面色沉凝,不言不語(yǔ)。
鄭銘也沒(méi)有再說(shuō)話(huà)。
宋延山見(jiàn)事情有些不對(duì)勁,也不再多說(shuō)。
一時(shí)間,書(shū)房中陷入了寂靜。
良久。
隋南國(guó)才輕嘆一口氣,上前一步,俯身跪拜在鄭銘面前。
“靈源山山神隋南國(guó)請(qǐng)求陛下敕封神位!”
他有些郁悶,又有些輕松的說(shuō)道。
宋延山聞言,頓時(shí)打了一個(gè)激靈,難以置信的看著隋南國(guó)。
請(qǐng)求敕封神位!
這~~
他實(shí)在是不敢相信隋南國(guó)會(huì)做出這樣的抉擇。
隋南國(guó)可是超脫的神祗,獨(dú)立在天地間的神祗,怎么可能會(huì)選擇在此陷入禁錮之中。
宋延山愣愣的看向鄭銘。
鄭銘依然保持著溫爾儒雅的笑容。
隋南國(guó)不傻。
他很清楚擺在他面前的只有一個(gè)選擇, 那就是接受大璃的敕封。
否則他以后再也別想回靈源山。
而鄭銘將宋延山和隋南國(guó)湊在一起, 也是想要告訴隋南國(guó),靈源山加入大璃是眾望所歸。
就算是你是靈源山的主人,也無(wú)法阻止。
散修們已經(jīng)做出了選擇,如果你這個(gè)主人還要執(zhí)意堅(jiān)持,那就會(huì)失去所有,成為孤家寡人。
“能得隋山神加入,我大璃的未來(lái)將會(huì)更加強(qiáng)盛。”
鄭銘笑道。
他起身伸手將隋南國(guó)扶起來(lái)。
“朕可以向你保證,以后只要大璃還在,你的山神神位就無(wú)人可以剝奪。”
隋南國(guó)聞言,頓時(shí)心中的郁悶一掃而空。
雖然他心中依然有一絲不情愿的情緒,但是鄭銘對(duì)他的保證讓他非常心安。
這個(gè)保證是不是真的不重要,重要的是鄭銘對(duì)他的態(tài)度和重視。
“謝陛下!”隋南國(guó)拜謝。
旁邊的宋延山看到這一幕,心情有些復(fù)雜。
有震驚,有疑惑,有感慨,也有幾分輕松。
雖然他不明白隋南國(guó)和大璃之間到底經(jīng)歷了什么,居然讓隋南國(guó)連自由獨(dú)立都放棄了。
但是隋南國(guó)加入大璃也是他想要看到的。
如此一來(lái),大璃再也沒(méi)有理由拒絕出兵靈源山。
“宋前輩,朕會(huì)立即派遣供奉殿前往靈源山脈,到時(shí)候那邊可能需要你的支持。”鄭銘看向宋延山,說(shuō)道。
宋延山低頭道:“在下謹(jǐn)遵陛下旨意。”
鄭銘見(jiàn)他如此,心情大好。
靈源山的事情已經(jīng)拉扯快一個(gè)月,今天終于有個(gè)結(jié)果了。
而且結(jié)果還不錯(cuò),符合他心中的預(yù)期。
有了隋南國(guó)的答復(fù),剩下的事情就簡(jiǎn)單了。
鄭銘立即傳旨都督府和供奉殿,調(diào)遣大軍和皇朝供奉進(jìn)入仙靈皇朝。
同時(shí),朝堂也開(kāi)始準(zhǔn)備封神。
封神三要素,萬(wàn)民氣運(yùn),封神冊(cè),神軀。
萬(wàn)民氣運(yùn),鄭銘不缺,而且以大璃目前的體量,每個(gè)月都可以收獲數(shù)十萬(wàn)的萬(wàn)民氣運(yùn)。
不過(guò)敕封一尊神祗所需的萬(wàn)民氣運(yùn)不是少數(shù),而且隋南國(guó)還不是普通的神祗。他是一個(gè)已經(jīng)超脫了的神祗,想要敕封他要花費(fèi)上百萬(wàn)氣運(yùn)值。
至于封神冊(cè),鄭銘手中正好有一份,就是黑麒麟從大羽皇朝哪里搶來(lái)的那一份。
神軀就不用多說(shuō),隋南國(guó)現(xiàn)在就是神祗,完全符合敕封的要求。
……
華夏十九年二月初二。
京都城南。
高大的祭壇上,玉符、金敕,供于香案之上。
祭壇之下,朝堂文武百官,供奉殿眾多高手,齊聚于此。
這是大璃第一次封神,而且冊(cè)封的還是靈源山山神,意義不凡。
隋南國(guó)身穿絳紫色神袍,頭戴白玉冠束,銀白長(zhǎng)發(fā)梳的一絲不茍,整個(gè)人挺直的站在祭壇一半的平臺(tái)上。
隨著鐘鼓齊鳴,大音兮兮,鄭銘身穿龍袍,頭戴冠冕,從祭壇北部踏著石階緩緩登上祭壇頂部。
站在祭壇上,鄭銘俯瞰著下方文武百官,雙眸閃過(guò)一道金芒。
“帝令封神!”
他身體挺直,面色平靜的俯視前方。
“謹(jǐn)遵帝令!”
下方小福子立即跪拜。
跪拜之后,他起身走上祭壇,捧起香案上的金敕。
打開(kāi),深吸一口氣,高聲誦讀起來(lái)。
“奉大璃帝皇敕令:隋南國(guó)遭暴主之慘惡,致逃亡于他地,流離遷徙,嘗盡惶恐之悲;奮志酧知,突遇攻伐之劫,遂罹兇禍,情實(shí)可悲!然隋南國(guó)忠義志堅(jiān),欲效股肱之愿,入大璃侍帝皇,特钖榮封,以是差等。乃敕封隋南國(guó)為靈源山山神,仍加敕一道,執(zhí)掌大璃京都城隍神權(quán)。”
誦讀結(jié)束,隋南國(guó)上前叩首謝恩。
有了這份敕封,就相當(dāng)于他擁有兩個(gè)神職,一個(gè)是靈源山山神,一個(gè)是京都城隍。
神權(quán)擴(kuò)大,神域擴(kuò)張,只要香火充足,他的實(shí)力就可以更上一層。
而就在隋南國(guó)謝恩之時(shí),鄭銘驟然發(fā)現(xiàn)一道磅礴的皇朝萬(wàn)民氣運(yùn)向著隋南國(guó)涌去。
系統(tǒng)中的氣運(yùn)值頓時(shí)削減了八十多萬(wàn),而事實(shí)上消耗的氣運(yùn)值不止這些,還有大璃的氣運(yùn)光柱之上,也有大量的氣運(yùn)被抽離。
國(guó)運(yùn)和萬(wàn)民氣運(yùn)并不是相同的東西,兩者有著很大的差別。
萬(wàn)民氣運(yùn)屬于國(guó)運(yùn)的基礎(chǔ),但國(guó)運(yùn)之上并不只是萬(wàn)民氣運(yùn)。
而根據(jù)系統(tǒng)的解釋?zhuān)^氣運(yùn)是人為天定,也就是由人產(chǎn)生,由天道決定。
系統(tǒng)抽取的萬(wàn)民氣運(yùn)就是由大璃百姓所產(chǎn)生的氣運(yùn),而天定的國(guó)運(yùn)連系統(tǒng)也無(wú)法撬動(dòng),因?yàn)槟鞘翘斓赖囊庵尽?br/>
抗衡天道的意志就相當(dāng)于與整個(gè)世界為敵。
也因此,神祗在某方面來(lái)說(shuō)是經(jīng)過(guò)天道認(rèn)可的存在。
鄭銘看著恢宏的氣運(yùn)長(zhǎng)河,眸光微微閃動(dòng)。
“原來(lái)如此,有點(diǎn)意思!”
他輕聲喃喃道。
在帝皇望氣術(shù)之下,他總算是明白了所謂的封神是怎么回事了。
帝皇又被稱(chēng)為天子,意為天道的代言人。
所以每一個(gè)帝皇都是秉承天意。
所謂的皇族氣運(yùn)反噬,就是因?yàn)樘煲獾姆词伞?br/>
天道至公無(wú)私,一切都按照規(guī)則運(yùn)行。
說(shuō)到底,帝皇就是受天道庇護(hù)的人,但如果受到民意反對(duì),帝皇也會(huì)被推翻。
而封神則是天道給帝皇的優(yōu)待,唯有帝皇可封神。
“不過(guò)為什么不能敕封天神?”鄭銘昂頭望著天空。
神祗分為三種,天神、地神、鬼神。
天神即為日月星辰之神,風(fēng)雨雷電之神,善惡功德之神等等。
地神就是山神、土地、河神等等。
而鬼神是城隍、鬼差判官,陰兵陰將等等。
在仙地中,鄭銘從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有天神的存在,所有的神祗都是地神和鬼神。
可是系統(tǒng)商城中有封神榜這個(gè)東西,要知道封神榜可以敕封三百六十五位正神,神權(quán)之大,神力之強(qiáng),遠(yuǎn)不是地神和鬼神能比的。
現(xiàn)在鄭銘無(wú)法兌換出封神榜,自然無(wú)法參透其中的奧秘。