這百年來(lái)，鄭銘幾乎一直都在參悟仙界的天地大道，結(jié)果進(jìn)度居然只有百分之三十。
    相比之下，圣神世界的大道本源，鄭銘只用了不到十年的時(shí)間，而九幽界，鄭銘更是只是閑暇時(shí)，隨意感悟一下，便將其掌握。
    九幽界也是冥地北尚山神掌控的下界之一，目前鄭銘已經(jīng)掌控此界的大道本源，不過(guò)神道體系估計(jì)還要一段時(shí)間才能推行完成。
    為了在下界推行神道體系，鄭銘特意讓賈詡負(fù)責(zé)此事。
    同時(shí)還讓錦衣衛(wèi)和圣武軍輔助。
    總體來(lái)說(shuō)進(jìn)度不算慢。
    而真正讓鄭銘苦惱的便是仙界的大道本源。
    隨著他的感悟越深，進(jìn)境就越發(fā)的緩慢。
    從零到百分之十，他用了七年的時(shí)間，而從百分之十到百分之二十，他用了三十多年的時(shí)間，然后他又花費(fèi)了近七十年才達(dá)到百分之三十。
    想要完全掌控仙界的大道本源，鄭銘都感覺(jué)遙遙無(wú)期。
    “看來(lái)必須要兌換天帝經(jīng)第二層了！”
    鄭銘有些無(wú)奈的說(shuō)道。
    兌換天帝經(jīng)第一層只需要一億氣運(yùn)值，而兌換天帝經(jīng)第二層卻需要五十億氣運(yùn)值。
    雖然如今氣運(yùn)值增長(zhǎng)十分快速，但鄭銘想要積攢五十億氣運(yùn)值，也不是一件容易的事情。
    畢竟他需要保證召喚人物修煉所需的金丹，以及天庭的擴(kuò)建。
    百年的時(shí)間鄭銘積攢了十六億氣運(yùn)值已經(jīng)非常不容易，這還是因?yàn)猷嶃懲Ｖ沽藢?duì)陰府的投入，否則他連這十六億氣運(yùn)值也存不下來(lái)。
    好在現(xiàn)在圣神世界的神道體系已經(jīng)鋪開(kāi)，不然就算是再過(guò)百年，鄭銘也無(wú)法存下五十億氣運(yùn)值。
    鄭銘沉思了片刻，看著系統(tǒng)頁(yè)面上儲(chǔ)存的天材地寶。
    “先召喚一次吧。”
    這百年多的時(shí)間，鄭銘一次也沒(méi)有召喚，不是因?yàn)闆](méi)有天材地寶，而是因?yàn)檎賳救宋锾嗔恕?br/>     召喚人物并不是召喚出來(lái)就行了，而是召喚之后，還需要投入大量的資源培養(yǎng)才行。
    鄭銘不想放棄任何一位召喚人物，也不想讓召喚人物自主成長(zhǎng)。
    在他看來(lái)，這些人物被他召喚出來(lái)，那他就要為他們負(fù)責(zé)，讓他們修為不斷的提升，個(gè)別人物的修為可以落后，但絕對(duì)不能掉隊(duì)。
    所以現(xiàn)在鄭銘對(duì)使用召喚系統(tǒng)非常慎重，盡量不去召喚修為低的人物。
    因?yàn)檎賳救宋镄逓榈途鸵馕吨院笮枰度敫嗟馁Y源。
    他寧愿減少召喚次數(shù)，也不愿意召喚出一群修為低的人物來(lái)。
    如今他在系統(tǒng)中已經(jīng)存下的五千多種天材地寶了，而且都是仙界的天材地寶，這么多天材地寶必然會(huì)召喚出一個(gè)或者多個(gè)強(qiáng)大的人物來(lái)。
    當(dāng)初召喚三霄姐妹時(shí)，僅僅用了一千多種天材地寶，而這次無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都比上次高上好幾個(gè)檔次。
    “先召喚一次，正好補(bǔ)充一下天庭如今高端武力缺少的缺陷。”
    雖然現(xiàn)在所有的召喚人物都已經(jīng)進(jìn)入了問(wèn)道境，但是大羅仙境卻只有云霄一人。
    而碧霄和瓊霄還不知道什么時(shí)候能夠突破。
    鄭銘希望這次能夠召喚出一位或者多位大羅仙境的強(qiáng)者，如此一來(lái)，天庭的實(shí)力才能在仙界上的了臺(tái)面。
    “開(kāi)啟召喚！”
    鄭銘打開(kāi)召喚頁(yè)面，直接開(kāi)啟了仙神召喚系統(tǒng)。
    爾后。
    系統(tǒng)頁(yè)面上就泛起了熟悉的光華。
    隨著光華閃耀，一個(gè)人物熟悉的頁(yè)面呈現(xiàn)在鄭銘眼中。
    召喚人物：楊戩
    修為：大羅仙境巔峰。
    佩帶裝備：三尖兩刃刀，金弓銀彈，太阿劍，開(kāi)山斧，縛妖索，斬魔劍，趕山鞭，山河社稷圖，寶雕弓，鳳翎箭
    修煉功法：九轉(zhuǎn)元功，八九玄功，縱地金光，指地成鋼，三昧真火，撒豆成兵，法天象地，金剛之軀；天罰神雷、天眼。
    忠誠(chéng)度：80
    附帶人物：一千二百草頭神。
    備注：所召喚人物為契合本世界的規(guī)則，系統(tǒng)對(duì)其所修煉的功法及所攜帶的法寶進(jìn)行些許改變。
    當(dāng)鄭銘看完這次召喚的人物屬性時(shí)，整個(gè)人都懵了。
    能召喚出楊戩來(lái)，鄭銘并沒(méi)有感到意外。
    連三霄娘娘都被召喚出來(lái)了，就算是召喚出楊戩來(lái)也是正常的情況。
    可是楊戩的屬性卻讓鄭銘感到震撼無(wú)比。
    瞧瞧這所佩戴的裝備！
    瞧瞧這所修煉的功法！
    再瞧瞧這所附帶的人物！
    鄭銘整個(gè)人都激動(dòng)了。
    雖然他神色之上并沒(méi)有任何波動(dòng)，但是他內(nèi)心卻如同驚濤駭浪一般。
    一千兩百位草頭神，修為皆在問(wèn)道境以上。
    尼瑪！
    如果不是知道系統(tǒng)不會(huì)跟自己開(kāi)玩笑，鄭銘都懷疑系統(tǒng)是不是瓦特了。
    整整一千二百位草頭神啊！
    驚喜來(lái)的太突然，鄭銘都有些懵了。
    如果把這些草頭神全部敕封為天庭正神，那天庭的神位！
    而且不止如此。
    此楊戩出自西游記。
    在西游記中，楊戩麾下的草頭神都是在各地嘯聚山林，為非作歹的妖魔精怪、孤魂野鬼、邪道散修。
    被楊戩收服后，繞過(guò)天庭直接編制成軍，駐扎在灌江口。因沒(méi)有的到天庭的敕封，故稱之為“草頭神”。
    盡管草頭神只有一千二百人，但卻都是天下妖魔中的佼佼者，個(gè)個(gè)法力超凡、神通廣大。他們平時(shí)守衛(wèi)灌江口，偶爾也會(huì)陪著楊戩外出打獵，剿滅各處作亂的精怪。戰(zhàn)時(shí)則會(huì)發(fā)揮出完全不符合數(shù)量的強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力。
    草頭神一向以弓弩、標(biāo)槍、繩索、陷阱為兵器，戰(zhàn)時(shí)還有鷹、犬相助，作戰(zhàn)風(fēng)格類似于打獵。所以在面對(duì)各種野獸修煉而成的妖精是會(huì)起到很大的克制作用。
    楊戩攻打花果山之時(shí)，曾以一千二百草頭神擊敗孫悟空的四萬(wàn)八千猴妖。
    取經(jīng)路上，祭賽國(guó)碧波潭一戰(zhàn)，草頭神也曾幫助孫悟空捉拿九頭蟲(chóng)。
    由此可見(jiàn)草頭神的強(qiáng)大之處。
    而且哮天犬和梅山六怪也屬于草頭神。
    只不過(guò)，哮天犬和梅山七怪之前已經(jīng)被召喚出來(lái)了，所以這次被召喚出來(lái)的草頭神中并沒(méi)有他們。
    也就是楊戩附帶的草頭神實(shí)際上只有一千一百九十三位。
    但系統(tǒng)又將哮天犬和梅山六怪列入了草頭神之中。
    致使哮天犬和梅山六怪的修為居然提升了不少。
    哮天犬和梅山六怪的修為直接提升至證道境初期，反而袁洪這個(gè)梅山七怪的老大卻只有悟道境初期的修為。
    這下就有意思了。
    現(xiàn)在梅山六怪到底是楊戩的草頭神，還是袁洪的小弟？
    對(duì)此，鄭銘只是笑了笑，并沒(méi)在意。
    梅山七怪是天庭的正神，以后這些草頭神也是天庭的正神。
    鄭銘已經(jīng)決定要把這些草頭神全部收入編制之內(nèi)，反正現(xiàn)在天庭內(nèi)的神位還空缺很多。
    “帝尊！圣神世界封神之事已經(jīng)結(jié)束，雨督主等人正在天帝宮等待著。”
    小福子來(lái)到?jīng)鐾ぶ校p聲說(shuō)道。
    鄭銘睜開(kāi)雙眸，微微頷首，道：“正好，這次一起封神。”
    圣神世界的封神之事結(jié)束，但天庭的封神之事還沒(méi)有結(jié)束。
    雨化田等人已經(jīng)登仙問(wèn)道，正是封神的時(shí)候，而二郎神等一千二百草頭神也需要封神。
    回到天帝宮，鄭銘直接將楊戩喚來(lái)。
    此時(shí)楊戩已經(jīng)在陽(yáng)界之中。
    天帝宮，凌霄寶殿之中。
    “拜見(jiàn)帝尊！”
    雨化田等人來(lái)到殿中躬身拜道。
    鄭銘微微頷首，“免禮吧。”
    眾人起身，退到兩側(cè)。
    他們都清楚接下來(lái)就是他們接受敕封的時(shí)候。
    然而鄭銘并沒(méi)有立即封神，而是在等待著，這讓他們有些奇怪。
    不過(guò)他們并沒(méi)有奇怪多久。大約一刻鐘后，一位身穿白金袍，身材威武，容貌端正的二郎神來(lái)到殿前。
    眾人都詫異的看著二郎神，特別是他那眉宇間的豎眼。
    “臣楊戩拜見(jiàn)帝尊！”楊戩上前，手持兩刃刀，單膝跪地，拜道。
    鄭銘上下打量了他一番。
    豐神秀整，舉動(dòng)雅靜，衣銷(xiāo)金白袍，清源真君顏如玉，玉冠上服籠繡襦。
    楊戩樣貌俊雅，氣質(zhì)偏向于文雅，但魁梧的身姿又增添了幾分氣宇軒昂。
    飄飄有出塵之姿，冉冉有驚人之貌。
    “顯圣真君免禮。”鄭銘道。
    “謝帝尊。”楊戩起身，淡然的站在殿中。
    眾人都對(duì)這位突然冒出來(lái)的強(qiáng)者感到好奇，皆上下打量著他，不過(guò)并沒(méi)有任何惡意。
    鄭銘也沒(méi)有多說(shuō)，直接開(kāi)始敕封。
    楊戩自然被敕封為顯圣真君。
    真君是整個(gè)天庭神道體系中地位較高者。
    真君即真宰，作為仙真的尊號(hào)。
    不過(guò)封神榜之中并沒(méi)有此神位，之前鄭銘在敕封玄清時(shí)單獨(dú)建立了這個(gè)神位，目的是安置更多的閑散神祗。
    所以說(shuō)真君神位只是一個(gè)游離在天庭之外的神位。
    而鄭銘又加封楊戩為武曲星君，即為北斗七星君之一。
    之前鄭銘已經(jīng)敕封辛棄疾為文曲星君，謹(jǐn)仙為祿存星君，賈詡為貪狼星君、杜如晦為廉貞仙君，黃天化為破軍星君，高順為巨門(mén)星君。
    加上楊戩這位武曲星君，北斗七星君算是齊全了。
    不過(guò)這個(gè)神位只是暫時(shí)了，以后鄭銘還會(huì)修改。
    敕封完楊戩后，鄭銘又將雨化田、黑麒麟、白鳳、衛(wèi)莊、蓋聶敕封為東斗五星君。
    獨(dú)孤求敗被敕封為劍道神君，與西門(mén)吹雪的劍道圣君相互照應(yīng)，不過(guò)無(wú)論是圣君還是神君，都屬于真君體系。
    張之維被敕封為雷部正神，曉夢(mèng)被敕封為中斗三星君之一。
    奔波兒灞和霸波爾奔則被封為七十二地煞星君之一。
    白澤同樣成為七十二地煞星君。
    而法海被敕封為佛緣圣君。
    佛緣圣君也屬于真君體系，倒不是鄭銘不想讓法海進(jìn)入天庭，而是法海并不適合天庭。
    佛就是佛，很難融入道家體系。
    而佛家的體系短時(shí)間內(nèi)鄭銘也無(wú)法建立，只能委屈法海游離在天庭之外。
    不過(guò)等以后兌換出靈山來(lái)，法海就應(yīng)該有個(gè)歸處了。