“先易后難，三千道種最簡(jiǎn)單，那就先收集三千道種，至于先天五太，等去了云上界再說(shuō)吧。”
    鄭銘有些無(wú)奈的搖搖頭，然后就要關(guān)閉系統(tǒng)頁(yè)面。
    可是就在他即將將系統(tǒng)頁(yè)面關(guān)閉時(shí)，卻突然愣住了。
    因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)召喚頁(yè)面上，在仙神召喚系統(tǒng)后面多了一個(gè)終極召喚系統(tǒng)。
    “這！不是還沒(méi)有升級(jí)完成嗎？”鄭銘有些疑惑。
    上次升級(jí)，在升級(jí)未完成之前，他是無(wú)法使用召喚系統(tǒng)的。
    可這次似乎變得不一樣了，系統(tǒng)還沒(méi)有升級(jí)完成，終極召喚頁(yè)面卻已經(jīng)出現(xiàn)了，這讓鄭銘有些疑惑。
    爾后。
    他嘗試著點(diǎn)開(kāi)了終極召喚系統(tǒng)，沒(méi)想到居然真的可以使用。
    “一億氣運(yùn)值和天地靈根！”
    鄭銘看著使用終極召喚系統(tǒng)的條件，雙眸微微閃動(dòng)。
    一億氣運(yùn)值倒不是問(wèn)題，對(duì)如今他來(lái)說(shuō)，別說(shuō)一億，就算是十億氣運(yùn)值，他都不會(huì)覺(jué)得多。
    可是這天地靈根就有些麻煩了。
    系統(tǒng)升級(jí)需要先天靈根，終極系統(tǒng)召喚需要天地靈根。
    兩者看起來(lái)只是一字之差，實(shí)際上是有著很大的差別。
    一個(gè)長(zhǎng)成與天地誕生之前，一個(gè)長(zhǎng)成與天地誕生之后。
    先天靈根數(shù)量極少，而且在天地誕生之后便不會(huì)再出現(xiàn)，而天地靈根雖然也很難得，但卻可以不斷生長(zhǎng)。
    不過(guò)想要尋到天地靈根也不是一件容易的事情。
    天庭進(jìn)入仙界兩百多年，也僅僅只得到了一株天地靈根，現(xiàn)在那顆天地靈根就在天帝宮中。
    鄭銘抬頭看向旁邊的一顆大樹(shù)。
    青枝馥郁，綠葉蔥郁，那葉片兒似芭蕉模樣，直上千尺余高，根下有七八丈圍圓。
    這顆大樹(shù)便是天庭中唯一的一顆天地靈根長(zhǎng)壽果樹(shù)。
    此樹(shù)每三百年一開(kāi)花，三百年一結(jié)果，再三百年方可成熟。
    每次成熟只有九顆果子，吃一顆可延壽九百年。
    鄭銘看著長(zhǎng)壽果樹(shù)眉宇微挑。
    這棵長(zhǎng)壽果樹(shù)來(lái)自于天劍皇朝，也就是在百年前天劍皇朝覆滅之后，才被移植到天帝宮之中。
    如今這顆長(zhǎng)壽果樹(shù)正值結(jié)果期，如果不出意外，五百年之后，鄭銘就可以從上面收獲九顆長(zhǎng)壽果。
    “長(zhǎng)壽果！看來(lái)朕是吃不到了！”
    鄭銘微微搖頭。
    長(zhǎng)壽果能延壽，任何能夠延壽的寶貝都是非常稀缺的。
    不要以為修煉者的壽命長(zhǎng)久，就不需要延長(zhǎng)壽命了，恰恰相反，越是壽命悠久的存在越是不想死。
    修為達(dá)到仙臺(tái)境，壽命最長(zhǎng)可達(dá)到五千歲，達(dá)到問(wèn)道境之后，壽命將再次提升稍許，不過(guò)并沒(méi)有太大的差別。
    大羅仙境以下的修煉者是很難活過(guò)一萬(wàn)年的，只有少部分擅長(zhǎng)延壽之道的修煉者或者某些特殊妖族的壽命才能超過(guò)萬(wàn)年。
    至于大羅仙境，也不是長(zhǎng)生不老，一般在五萬(wàn)年和十萬(wàn)年之間。
    唯有圣人境至尊才能超脫，壽元才會(huì)無(wú)限延伸。
    所以能夠延壽的天材地寶對(duì)圣人境以下的修煉者都有著非常大的吸引力。
    不過(guò)這長(zhǎng)壽果對(duì)鄭銘來(lái)說(shuō)其實(shí)就是一個(gè)新鮮。
    他只是想嘗嘗長(zhǎng)壽果的味道而已。
    并不需要長(zhǎng)壽果來(lái)延壽。
    作為天庭天帝，修煉的又是天帝經(jīng)，壽命對(duì)他來(lái)說(shuō)是最不需要擔(dān)心的事情。
    不只是他，就連天庭眾神也用不到這東西。
    天庭正神只要真靈還在，就可以用神力重塑神軀，除非封神榜被毀，真靈全部消散。
    鄭銘看著長(zhǎng)壽果樹(shù)，聳聳肩，然后站起身來(lái)，伸手一揮。
    爾后。
    地面一陣顫動(dòng)，千尺大樹(shù)就被連根拔起，被收入系統(tǒng)之中。
    長(zhǎng)壽果樹(shù)雖然珍貴，但在鄭銘看來(lái)還不如用來(lái)召喚一次。
    “使用終極召喚系統(tǒng)！”
    鄭銘心神一動(dòng)，系統(tǒng)頁(yè)面上頓時(shí)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)光華。
    片刻之后，便有一個(gè)召喚人物的屬性頁(yè)面出現(xiàn)在鄭銘眼前。
    召喚人物：鎮(zhèn)元子
    修為：圣人境中期
    佩帶裝備：玉塵麈。
    修煉功法：袖里乾坤。
    忠誠(chéng)度：80
    備注：所召喚人物為契合本世界的規(guī)則，系統(tǒng)對(duì)其所修煉的功法及所攜帶的法寶進(jìn)行些許改變。
    鄭銘看著召喚人物頁(yè)面，徹底呆住了。
    鎮(zhèn)元大仙！
    與世同君！
    地仙之祖！
    人參果樹(shù)！
    想想，鄭銘的心就不由得怦怦直跳。
    “這位大仙都能召喚出來(lái)？”
    他自己都有些難以置信。
    《西游記》原文，童子道：“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”
    一想起這句話，鄭銘的心跳的更快了。
    再想想在《西游記》中鎮(zhèn)元大仙的武力，鄭銘更是激動(dòng)了起來(lái)。
    書(shū)中描寫(xiě)鎮(zhèn)元大仙兩次將師徒四人一鍋端，第一次“那行者沒(méi)高沒(méi)低的，棍子亂打。大仙把玉麈左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個(gè)袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎風(fēng)輕輕的一展，刷地前來(lái)，把四僧連馬一袖子籠住。”
    第二次“他兄弟三眾，各舉神兵，一齊攻打，那大仙只把蠅帚兒演架。那里有半個(gè)時(shí)辰，他將袍袖一展，依然將四僧一馬并行李，一袖籠去，返云頭，又到觀里。”
    書(shū)中說(shuō)他對(duì)戰(zhàn)悟空、八戒、沙僧三人是“件神兵施猛烈，一根麈尾自飄然”。可見(jiàn)他在對(duì)戰(zhàn)之時(shí)是很輕松自如的，后來(lái)又對(duì)悟空說(shuō)“縱有騰那，脫不得我手”，可見(jiàn)他胸有成竹。
    蓬萊三老說(shuō)：“你這猴兒，全不識(shí)人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手？”
    連觀音菩薩都稱(chēng)：“你這潑猴，不知好歹！他那人參果樹(shù)，乃天開(kāi)地辟的靈根。鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎么就打傷他樹(shù)！”
    可見(jiàn)鎮(zhèn)元大仙法力之高，在《西游記》書(shū)中，也是排的上號(hào)的。
    不過(guò)唯一讓鄭銘感到有些不滿的是鎮(zhèn)元大仙居然沒(méi)有帶著人參果樹(shù)一起被召喚過(guò)來(lái)。
    那可是人參果樹(shù)啊！
    與之相比，鄭銘剛才用的長(zhǎng)壽果樹(shù)簡(jiǎn)直就是凡物。
    “做人不能太貪心，人參果樹(shù)還是不要想了！”
    鄭銘都不禁為自己的貪心感到好笑。
    ……
    天帝宮宮門(mén)處。
    鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手持玉塵麈，乘坐祥云飄然而來(lái)。
    天帝宮門(mén)前守將見(jiàn)此，立即上前，高聲喝問(wèn)道：“來(lái)者何人！”
    “貧道乃是五莊觀鎮(zhèn)元子，奉帝尊詔令，前來(lái)拜見(jiàn)，請(qǐng)兩位將軍通稟！”鎮(zhèn)元大仙一甩玉塵麈，面帶淡笑道。
    兩名宮門(mén)守將相視一眼，“請(qǐng)稍后！”
    鎮(zhèn)元子也不急，只是站在宮門(mén)前，隨意的打量著恢宏的天帝宮。
    片刻之后，小福子便出現(xiàn)在宮門(mén)前。
    小福子來(lái)到鎮(zhèn)元子身前，先是打量了一下鎮(zhèn)元子，然后連忙伸手說(shuō)道：“大仙請(qǐng)！”
    其實(shí)小福子對(duì)鎮(zhèn)元子非常好奇，因?yàn)閯偛培嶃懛愿浪麜r(shí)，說(shuō)道：“你去請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙入宮，記得要尊敬一點(diǎn)，莫要怠慢了他。”
    能被鄭銘如此重視的存在，小福子自然好奇萬(wàn)分。
    特別是以前他從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)鎮(zhèn)元子，也不知道這位鎮(zhèn)元子是從哪里冒出來(lái)的。
    “麻煩了！”鎮(zhèn)元大仙作禮笑道。
    “不敢！”小福子連忙回禮。
    爾后，兩人便進(jìn)入了天帝宮。
    穿過(guò)一座座殿宇，來(lái)到了仙珍園中。
    “貧道鎮(zhèn)元子拜見(jiàn)帝尊！”
    見(jiàn)到鄭銘，鎮(zhèn)元大仙作揖長(zhǎng)拜。
    鄭銘笑道：“大仙能來(lái)，朕心甚慰。”
    “能得帝尊賞識(shí)，乃是貧道之幸！”鎮(zhèn)元大仙說(shuō)道。
    鄭銘哈哈一笑，拉著鎮(zhèn)元大仙坐在了旁邊剛剛準(zhǔn)備好的座椅上。
    此時(shí)鄭銘可是高興的不得了。
    有這位大仙坐鎮(zhèn)天庭，以后天庭在青玄神州再無(wú)顧慮。
    鄭銘先與大仙聊聊了家常，大體了解了一下大仙的情況。
    大仙被召喚來(lái)，也不是憑空出現(xiàn)的，系統(tǒng)也給他安排了身份。
    萬(wàn)壽山五莊觀也一同被召喚過(guò)來(lái)了。
    可惜的是這五莊觀不是真的五莊觀，其中也沒(méi)有什么得道的弟子，只有兩個(gè)小小童子，也就是清風(fēng)明月。
    至于人參果樹(shù)那更是沒(méi)影的東西了。
    而萬(wàn)壽山五莊觀就在天帝宮北部萬(wàn)里之外的山脈之中。
    一番暢聊之后，鄭銘還讓小福子調(diào)來(lái)桌椅，準(zhǔn)備酒菜，宴請(qǐng)了大仙一頓。
    當(dāng)然，鄭銘也不只是想跟大仙吃頓飯，他也是想從大仙這里了解一些關(guān)于圣人境的情況。
    圣人境跟大羅仙境一樣，分為初、中、后、巔峰四個(gè)小境界。
    至于圣人境之上是什么境界，鎮(zhèn)元大仙也不清楚。
    不過(guò)鄭銘對(duì)此倒是有一些猜測(cè)。
    圣人境之上肯定有更高的境界，不過(guò)這個(gè)境界應(yīng)該跟無(wú)盡虛空有關(guān)。
    仙界之中，圣人境至尊為至強(qiáng)者，數(shù)量極少，但也不是只有幾位。
    據(jù)鄭銘所知，整個(gè)仙界大概有四十多位圣人境至尊。
    幾乎每一位都是極其古老的存在，反正近十萬(wàn)年來(lái)，仙界沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)新的圣人境至尊。
    至于這些圣人境都在哪里。
    鄭銘特意讓錦衣衛(wèi)調(diào)查過(guò)，他們都在云上界。
    不只是他們，還有冥地、妖界、魔界的圣人境至尊都在云上界。
    云上界在仙界同樣非常神秘，各大勢(shì)力對(duì)云上界的了解只限于一些傳說(shuō)，什么虛空之海，萬(wàn)魔之窟等等。
    雖然每隔一段時(shí)間，仙界就有不少人會(huì)進(jìn)入云上界，但歸來(lái)者卻甚少。
    而且就算是從云上界回來(lái)的人，也對(duì)云上界的事情緘口不言。
    至于為何會(huì)如此，鄭銘就不清楚了。
    這不是錦衣衛(wèi)能夠查到的事情。
    酒足飯飽之后，鄭銘便讓鎮(zhèn)元大仙回去了。
    他并沒(méi)有敕封大仙神位，因?yàn)橛貌坏健?br/>     對(duì)大仙來(lái)說(shuō)，神位就是個(gè)累贅，敕封還不如不敕封。
    鄭銘也不想多此一舉。