，明末稱雄 ！
    “勝利來(lái)的比想象中容易。”
    坐在哈密城中的土筑的一所大宅子里，劉鈞對(duì)著一眾興奮的將領(lǐng)們笑著說(shuō)道。隨著劉鈞的到來(lái)，城中原本還躲藏的一些準(zhǔn)噶爾敗兵，也很快的被肅清。城外固始汗麾下的那些潰兵，也多數(shù)被追捕俘虜。
    哈密，如今成了大漢的了。
    這座西域門戶，完全為大漢所敞開。
    哈密，古稱西膜，漢稱伊吾盧，唐稱伊州，元稱哈密力，明稱哈密衛(wèi)。西漢時(shí)設(shè)西域都護(hù)府，哈密名為伊吾盧歸其管轄。東晉時(shí)歸入敦煌管轄，為縣制。南北朝時(shí)西涼人逃到伊吾歸附柔然，在伊吾稱王。
    到北魏時(shí)，北魏軍攻占伊吾，北魏在此正式設(shè)立了伊吾郡，這也是哈密最早的正式行政建置，不再是羈糜，而是直屬中原朝廷的行政區(qū)。
    此后，伊吾歸屬過中原，也歸屬過突厥、回鶻、吐蕃，后蒙古人崛起，他們又臣屬蒙古。后來(lái)元朝將哈密力隸屬于甘肅省。
    元末，蒙古察合臺(tái)后裔曾據(jù)哈密，稱威武王。元亡后，其割據(jù)自立，稱哈密國(guó)。明朝滅元，哈密國(guó)王歸降，朱元璋詔封當(dāng)時(shí)的哈密王為忠順王，此后又在哈密力正式設(shè)哈密衛(wèi)，進(jìn)駐衛(wèi)軍。此后數(shù)十年，雖然哈密國(guó)還保留著，但實(shí)際上哈密王位久虛，朝廷只準(zhǔn)嗣都督位，不準(zhǔn)主國(guó)事。
    到百年前，大明無(wú)力西顧，存在了十一世歷經(jīng)一百余年的哈密國(guó)被吐魯番汗所占。此后又被葉爾羌汗所奪，最后又為準(zhǔn)噶爾侵占，直到如今，神圣大漢帝國(guó)西征，進(jìn)駐哈密。
    “此地西域咽喉，極為重要，朝廷要在此駐軍把守。”劉鈞看著沙盤，手指著這塊盆地，“現(xiàn)有哈密城太過狹小，朝廷要規(guī)劃在這里建一座新城，一座漢城。”
    過去的哈密國(guó)信的薩滿，后來(lái)葉爾羌占領(lǐng)后，開始改信了綠教。此后準(zhǔn)噶爾人侵占，打壓過星月教，意圖推行藏佛黃教，不過效果不大。
    “建一座新城，一座漢城，從中原遷漢人過來(lái)，把原來(lái)那座舊城里的那些信奉星月教的各部族人，都遷到中原去。空出來(lái)的舊城，可以改筑為一座要塞城堡，專門筑軍。”
    劉鈞早在出兵西征之前，就已經(jīng)在考慮以后西域的長(zhǎng)久控制問題了。
    不論是漢代的西域都護(hù)府還是唐朝時(shí)的安西四鎮(zhèn)，其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都還只是羈縻制度。這種制度，類似于后世的一些民族自治或者地方自治之類的。
    這其實(shí)就是一種變相的妥協(xié)。
    中原朝廷根本無(wú)力對(duì)這些地方完全真正的掌控力，但西域的這些部族也無(wú)力對(duì)抗強(qiáng)盛時(shí)的中原王朝，因此雙方各退一步，相互妥協(xié)。
    西域部族對(duì)中原王朝稱臣，允許朝廷駐軍等等。而中原朝廷對(duì)西域各地，除了派駐一些軍隊(duì)，實(shí)際上也是按著原來(lái)土著們的風(fēng)俗習(xí)慣管理他們，甚至地方上的事務(wù)主要還是由這些部族頭領(lǐng)們掌握。
    唐時(shí)，對(duì)西域開發(fā)加強(qiáng)，曾經(jīng)召集過許許多多的長(zhǎng)‘長(zhǎng)征健兒’，多達(dá)數(shù)十萬(wàn)人移民西域，屯田駐軍。對(duì)西域?qū)嶋H掌控增強(qiáng)，但可惜后來(lái)安史之亂，西域駐軍回中原平亂，而大食趁機(jī)東進(jìn)，百年開拓喪于一朝。
    漢唐等朝代的羈糜政策雖然是種妥協(xié)的地方自治政策，但也有不少的有利之處。不過也自然有許多弊端，弊端就是這些土著很難一直對(duì)中原有較強(qiáng)的認(rèn)同感，一旦他們強(qiáng)盛，或者有比中原更強(qiáng)大的勢(shì)力在周邊出現(xiàn)時(shí)，他們要么叛亂自立，要么就轉(zhuǎn)投他主。
    劉鈞就不喜歡這種制度，認(rèn)為想造這種制度，來(lái)潛移默化的同化這些邊疆部族，太難。時(shí)間太久，耗不起，而且往往還沒有什么作用。
    從西漢到明朝，近兩千年時(shí)間，都沒能真正控制西域，還有蒙古草原以及東北關(guān)外，只有云貴地區(qū)，才勉強(qiáng)有了些成效。
    羈縻政策，也完全是鞭長(zhǎng)莫及，力有不逮的情況下，沒有辦法的辦法，一種妥協(xié)，一種折衷。
    但現(xiàn)在大漢國(guó)力蒸蒸日上，正是橫掃八荒，威加宇內(nèi)之時(shí)。憑著新王朝的那種向心力，大漢沒有大多的阻礙，已經(jīng)完成了最初階段的原始累積，現(xiàn)在已經(jīng)有能力深入到西域了。
    既然有了這個(gè)能力直接控制西域，劉鈞當(dāng)然不會(huì)再搞什么羈縻政策，也不會(huì)讓綠教再向東移，更不可能讓他們繼續(xù)把持著西域這片土地。
    歷史上滿清為了征服那片新的疆土，前后打了近百年的仗，滅準(zhǔn)噶爾后，又滅各種****叛亂。最后甚至把一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比的準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，最后屠殺到亡國(guó)滅族。女真人靠的就是屠殺，他們?cè)谥性绱耍褪堑搅宋饔蛞彩侨绱恕?br/>     一邊屠殺，一邊屯駐清軍，修建滿城，移民屯墾。靠著這些政策，加上一些招撫手段，才最終控制了那片地區(qū)。
    劉鈞不打算搞屠殺，沒必要。
    大漢三億多人口，漢人現(xiàn)在占了四分之三。
    而且屠殺也太浪費(fèi)了，既不人道也浪費(fèi)人力。中原現(xiàn)在到處都缺工人，南洋、中南半島、東北甚至是新大陸，則同樣缺勞力。
    對(duì)于那些順從者，劉鈞也會(huì)較仁慈的對(duì)待他們，遷去中原，去工廠做工，去礦山挖礦，去修路，去鋪橋，去做佃戶去做雇工，總之會(huì)有他們的落腳之地。只要順從，他們會(huì)有自己的住處，也會(huì)有工作，還能吃飽飯，甚至養(yǎng)家糊口，孩子還能進(jìn)學(xué)堂學(xué)漢字、普通話，將來(lái)說(shuō)不定還能進(jìn)個(gè)技校做個(gè)技工，也許會(huì)是個(gè)二等公民三等公民，但幾代之后，說(shuō)不定就能成為一個(gè)漢人了。
    朝廷不久前剛頒布了非漢族不得同族通婚的律法條文，非漢族只能一夫一妻，禁止納妾。這條律法下，加上同化教育下，那些被征服的外族，他們離開自己原來(lái)世代居住的土地，溶入到漢人的海洋中，學(xué)習(xí)漢話，禁止說(shuō)原來(lái)的語(yǔ)言寫原來(lái)的文字，甚至不得和原來(lái)的同族通婚，各部族還會(huì)被打散分開，原來(lái)的社會(huì)體系完全打亂，在這種情況下，劉鈞相信，不管是說(shuō)殖民化還是‘漢化’也好，過去漢唐宋明等各個(gè)朝代，都一直有心無(wú)力的對(duì)外族的征服同化上，神圣大漢將不成問題。
    這也是商品化經(jīng)濟(jì)，工業(yè)化時(shí)代才能有的一種巨大同化能力。如果神圣大漢也還只是一個(gè)農(nóng)業(yè)化的時(shí)代，想要做到這些也還是非常困難。
    隨著大漢帝國(guó)軍隊(duì)不斷向西推進(jìn)，一個(gè)個(gè)的西域部族將被遷入中原，被打散分到各地。大批的漢人將遷到這片新的疆土上來(lái)，到那時(shí)，西域的一道道山脈腳下、盆地邊緣的一個(gè)個(gè)綠洲上，都是漢人。
    那么這片土地，也就將永遠(yuǎn)成為漢人的土地。
    這雖然會(huì)有不低的成本，但卻是唯一一勞永逸的辦法。
    “把哈密的****全遷走？”
    “這個(gè)成本不低啊。”
    劉鈞笑笑。
    “其實(shí)也不難，現(xiàn)在各地不是都出現(xiàn)用工荒，雇人難的情況嘛。為此，許多人都已經(jīng)開始花高價(jià)從那些勞務(wù)中介那里雇人了。這樣的成本其實(shí)并不低，我們現(xiàn)在可以給各地的商民們下道詔書。告訴這些有用工需要的商人、地主們，只要他們送一個(gè)中原移民過來(lái)，他們就可以從我們軍隊(duì)的手里帶一個(gè)****回去。”
    讓那些工廠主、地主們來(lái)負(fù)責(zé)移民，他們從中原遷一個(gè)過來(lái)，就能帶一個(gè)回去。
    搬遷的費(fèi)用以及路費(fèi)，都由他們先墊付，這筆錢最后可以分成三部分，一部份算是他們雇人的成本，第二部份則可以算是預(yù)付給那些****的雇傭費(fèi)用，以后這筆錢得在那些****身上扣，就跟他們雇傭那些勞務(wù)中介手里的外國(guó)勞工一樣。這些雇工每月也要付筆生活費(fèi)，然后等什么時(shí)候生活費(fèi)和那筆雇傭費(fèi)扣清了，他們什么時(shí)候就可以自由選擇繼續(xù)雇傭或者是尋找新工作了。
    剩下的一部份費(fèi)用，則可以到朝廷報(bào)銷，由朝廷補(bǔ)貼他們。
    “好辦法，如此一來(lái)，朝廷花費(fèi)的成本最低，但既能解決這些****遷走和漢人遷來(lái)的問題。”
    “這個(gè)事情也得有個(gè)詳細(xì)的章程和規(guī)模，比如從中原遷出來(lái)的人，必須得由朝廷選擇，得是那些貧困地區(qū)的百姓，比如一些落后山區(qū)，或者是一些常受旱澇災(zāi)害的地區(qū)，或者是現(xiàn)在一些礦區(qū)的百姓。朝廷挑選，然后動(dòng)員這些地區(qū)的人報(bào)名。只有是朝廷挑選出來(lái)的地區(qū)，以及自愿報(bào)名前往的百姓，才能列入這個(gè)移民計(jì)劃里，那些想?yún)⑴c的商人們也只能負(fù)責(zé)運(yùn)送這些人過來(lái)。”
    劉鈞說(shuō)的這幾點(diǎn)補(bǔ)充，也是分清了權(quán)責(zé)，商人們只負(fù)責(zé)搬遷。而搬哪里搬誰(shuí)，這些卻不是他們能決定的。加這條，也是為了讓朝廷的這個(gè)政策落到實(shí)處。不能隨便遷些人，必須得是需要搬遷的人。
    大漢雖然年年移民，可依然還有大量的地區(qū)是那些貧困山區(qū)，以及經(jīng)常受災(zāi)的地區(qū)。而朝廷年年移民，可移民的費(fèi)用很高，哪怕有各大銀行等加入進(jìn)來(lái)，提供貸款等，但朝廷的移民規(guī)模也都是有限制的。
    許多百姓也可以自主移民，但這筆費(fèi)用也很大，不是人人都愿意冒這個(gè)險(xiǎn)的。
    現(xiàn)在讓需要用工的那些商人墊款移民，然后再通過雇傭西域土著工作的方式，來(lái)解決這個(gè)大量移民的問題，確實(shí)是一個(gè)很好的變通。
    各取所需。
    朝廷要移民，商人要?jiǎng)诠ぃ⒂腥藳]錢，商人有錢沒人，互補(bǔ)合作，正好。
    “如果把西域征服地方的土著都移走，只怕他們肯定不太樂意，尤其還是交給那些商人手里，讓他們?nèi)プ錾习四晔旯凸げ拍茏杂伞！庇腥颂岢隽艘粋€(gè)問題。
    不管是朝廷要移民，還是商人們要雇工，這都是朝廷一心情愿的事情，西域的這些人并不見得樂意。
    “他們樂不樂意，其實(shí)沒有關(guān)系。帶頭造反者死，從者流放新大陸去開荒。朕相信，只要?dú)⒁毁影伲瑫?huì)順利推行下去的。”
    不少將領(lǐng)都已經(jīng)感受到皇帝最近越來(lái)越強(qiáng)硬了，但細(xì)想想，在西域的問題上，如果不鐵血一點(diǎn)，只怕后患無(wú)窮。
    況且，雙向移民也是朝廷對(duì)新征服之地的一慣政策，東北、朝鮮、日本，以及中南和南亞等地，無(wú)不如此，而到現(xiàn)在，這些新征服之地，都很平靜，都充分的說(shuō)明了這個(gè)政策的實(shí)用之處。
    東北、朝鮮、日本、安南、緬甸，這些新征服之地，一座座漢城正拔地而起，無(wú)數(shù)的漢人移民在新的土地上生活，原住民已經(jīng)越來(lái)越少，不斷的被遷離，帝國(guó)對(duì)新征服之地的控制日漸穩(wěn)固。
    本來(lái)這種大規(guī)模的遷移西域原住民，應(yīng)當(dāng)?shù)鹊秸鞣麄€(gè)西域之后再進(jìn)行更好一些。畢竟現(xiàn)在移民，可能讓那些土著對(duì)大漢產(chǎn)生敵意，甚至加入到叛軍之中去，也可能讓準(zhǔn)噶爾等叛軍更加頑抗。
    不過劉鈞考慮到西域綠教的巨大影響力，還是打算早點(diǎn)動(dòng)手為好。
    占領(lǐng)一城，就清理一城。
    他對(duì)于綠教的防范，甚至遠(yuǎn)在十字教之上。
    “拆除所有的寺廟教堂！”
    在中原地區(qū)，劉鈞還講究個(gè)火候，宗教裁判所辦事還比較低調(diào)，掌控著節(jié)奏。但是在這片新土地上，劉鈞卻毫不客氣。
    其實(shí)劉鈞已經(jīng)跟朝廷的中樞重臣們都早已經(jīng)交過了底，大漢以后是要明確禁止星月教、十字教、印度教、藏傳佛教等等教。
    那些信奉什么天主啊真主佛主之類的，都是要封禁的對(duì)象。
    以后的大漢，只能信一個(gè)，天。
    天不是什么實(shí)物，天是天道，萬(wàn)物的規(guī)則、萬(wàn)物的道理。而大漢皇帝，則是天之子，是天授君權(quán)，神圣不可侵犯。
    大漢皇帝，既是世俗的管理者，也是天的代言人。總之，一切解釋權(quán)都得歸于大漢天子，其它人都沒這個(gè)資格。
    英國(guó)國(guó)王都知道宗教爭(zhēng)奪王權(quán)，因此費(fèi)盡心機(jī)搞出一個(gè)國(guó)教，國(guó)王兼任宗教領(lǐng)袖。而中國(guó)自西漢時(shí)起，也有了獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家。有了儒家的天人合一、君權(quán)神授等等。
    中國(guó)歷史上的三武滅佛，北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛也正是世俗和宗教爭(zhēng)奪權(quán)力的矛盾體現(xiàn)。
    星月教和十字教不比中國(guó)的道教和佛教，中國(guó)的佛教和道教經(jīng)過千余年的演變，已經(jīng)被中國(guó)的世俗給馴服了，那些造反的彌勒教、白蓮教、太平道、五斗米等造反的教派最終都被列為了邪教。但在中國(guó)古代歷史個(gè)各個(gè)朝代滅亡時(shí)，總能看到有那些佛道在背后摻乎的影子。
    劉鈞能容忍大漢本土這些可受控制的佛道教派，但卻絕不能容忍如星月教和十字教這樣充滿侵略和蠱惑性的教派在大漢真正的扎根生芽，一旦縱容，早晚要成心腹之患。
    “稟奏陛下，外面有軍情送到。”一名侍衛(wèi)進(jìn)來(lái)稟報(bào)。
    “傳。”
    “啟稟陛下，青海總兵張煌言將軍奏報(bào)，已經(jīng)兵圍火州，堵住巴圖爾的退路。”
    火州，就是吐魯番。
    巴圖爾南北兩路大軍接連慘敗，他雖主動(dòng)棄守了哈密，可卻舍不得棄守吐魯番。他也想不到固始汗這個(gè)老狐貍率領(lǐng)的五萬(wàn)大軍也會(huì)在哈慘這么快慘敗。當(dāng)他想要退回伊麗的時(shí)候，張煌言已經(jīng)趕到了吐魯番西面，攔住了他的去路。
    四萬(wàn)漢羌聯(lián)軍攔住去路，巴圖爾還想憑著手里的九萬(wàn)人強(qiáng)行殺過去。
    可他剛一調(diào)兵出城，張國(guó)棟又領(lǐng)著六萬(wàn)漢蒙聯(lián)軍自背后殺到。
    前有攔截，后有追兵，數(shù)量甚至還超過了巴圖爾的準(zhǔn)噶爾軍。措手不及之下，巴圖爾只得又撤回了吐魯番，結(jié)果兩軍合圍，把他團(tuán)團(tuán)困在了吐魯番城中。
    “很好。”
    聽到這個(gè)消息，劉鈞甚至都沒什么太激動(dòng)。
    當(dāng)僧格和圖魯拜虎的南北兩翼兵馬都幾乎盡沒以后，劉鈞就已經(jīng)料到了今天這個(gè)結(jié)果。
    “巴圖爾膽氣盡喪，不足為懼矣。”
    傅山大笑著道。
    手里握著九萬(wàn)兵馬的巴圖爾，居然連背水一戰(zhàn)，與張煌言的四萬(wàn)漢羌聯(lián)軍決戰(zhàn)都不敢了。這種前怕狼后怕虎，優(yōu)柔寡斷的表現(xiàn)，實(shí)在是太糟糕。
    若是拼著背水一戰(zhàn)，哪怕傷亡多些，可沖出去了，還能遼闊的地方周旋，再不濟(jì)，也能逃到西伯利亞或者俄國(guó)去。但是現(xiàn)在，他卻退縮了。
    這一退，他就成了翁中之鱉。
    他再也沒機(jī)會(huì)逃走了，十萬(wàn)漢羌蒙軍包圍了吐魯番，而準(zhǔn)噶爾現(xiàn)在各地也是四處火起，根本再?zèng)]余力來(lái)救援了。
    劉鈞還帶著十萬(wàn)大軍就在哈密呢，等劉鈞帶著大軍和大炮一到，吐魯番就是再堅(jiān)固，巴圖爾就是兵再多，也絕對(duì)撐不了幾天了。
    “真有些難以想象，準(zhǔn)噶爾二十萬(wàn)強(qiáng)兵，結(jié)果數(shù)月間，幾場(chǎng)大戰(zhàn)，就已經(jīng)成了翁中之憋。西域，已經(jīng)易手了。”劉允升大笑著道。
    “傳朕旨意，大軍立即開拔，我們?nèi)ネ卖敺！?br/>     這將是大漢砥定西域的最后也是最關(guān)鍵一戰(zhàn)了，此戰(zhàn)過后，西域即平。(未完待續(xù)。)