換了一份秘法列表，但意外的是他們的功勛可以多兌換一份這列表上的秘法……看起來(lái)這些涉及鬼道的秘法咒語(yǔ)要比正道的廉價(jià)不少……
    而在一番問(wèn)詢(xún)翻查之后，他們也做出了最后的選擇。
    其一，《冥世靈解篇》，這是一篇對(duì)各種鬼物以及各種陰穢負(fù)面力量的詳解說(shuō)明……算不得什么秘法真經(jīng)，但其內(nèi)容十分基礎(chǔ)詳盡，以至于許多低端修行者甚至能夠從中參悟出一些簡(jiǎn)單的小竅門(mén)。
    其價(jià)值也不下于尋常秘法了，這是為了應(yīng)對(duì)接下來(lái)第七日子夜的變故時(shí)能夠知己知彼……虞司馬見(jiàn)到這個(gè)選擇也是頗為松了一口氣，覺(jué)得這兩個(gè)小年輕至少還是靠譜的。
    但是第二個(gè)選擇就讓他有些說(shuō)不出話(huà)來(lái)了……
    其二，《蘊(yùn)靈妙方》，這其實(shí)一偏綜合了煉器、聚氣、養(yǎng)靈綜合性秘法。主旨是選定一依憑之物匯聚天地元?dú)猓帤猓蔀橐粋€(gè)可以寄托靈性蘊(yùn)養(yǎng)陰?kù)`的法器。
    這是要鬧哪樣？
    是要在第七日子夜抓住那誕生的惡靈來(lái)豢養(yǎng)嗎？
    而其三，《五玄御鬼術(shù)》，這就是一篇真正御使鬼物甚至是能夠鍛煉、增強(qiáng)鬼物能力的妙法，而且和那些偏門(mén)邪方不同，這可算是玄門(mén)正宗的妙法傳承。
    “你們可要想好了，兌換了這些之后你們的功勛雖然還可有剩余一些，但最多也就補(bǔ)充一些裝備所用，無(wú)法再換其他秘法了。”虞司馬最后告誡一聲。
    冉姣和王棄卻都十分堅(jiān)定，并沒(méi)有動(dòng)搖自己的決定。
    虞司馬對(duì)此也是沒(méi)辦法，但這卻也是極具暗衛(wèi)風(fēng)格的選擇……相比起那些只是用來(lái)解咒、恢復(fù)又昂貴的正面秘法，倒不如選擇這種性?xún)r(jià)比更高的御鬼法門(mén)。
    他已經(jīng)在腦中補(bǔ)充出了一段這‘小兩口子’利用各種陰損的辦法在第七日惡靈來(lái)臨時(shí)將之束縛住然后當(dāng)寵物養(yǎng)起來(lái)的畫(huà)面……
    雖然虞司馬覺(jué)得這很冒險(xiǎn)，他覺(jué)得自己到時(shí)候還是照看著一點(diǎn)吧，也算是全了與林觸之間早年的袍澤情了。
    不過(guò)有一件事他或許料錯(cuò)了，王棄和冉姣真的是準(zhǔn)備捕捉、豢養(yǎng)那七日惡靈嗎？
    ……
    他們并沒(méi)有留在這情報(bào)站中，而是來(lái)到城外找了一處閑置的農(nóng)房暫居。
    這是理所當(dāng)然的，否則那單純的陰氣聚集就足以影響臨城中的普通人。
    他們?cè)谟菟抉R的安排下很快就安頓了下來(lái)，然后兩人不耽誤一丁點(diǎn)時(shí)間，開(kāi)始參閱研讀起《冥世靈解篇》。
    這是很重要的基礎(chǔ)知識(shí)，他們兩個(gè)都必須盡快掌握。
    這份篇章讀起來(lái)倒是不費(fèi)事，畢竟這其實(shí)算得上是今人總結(jié)之作，遠(yuǎn)不如那些上古傳下的經(jīng)典那么晦澀難懂。
    其實(shí)主要就是介紹了陰氣、穢氣等負(fù)面力量的種類(lèi)和特點(diǎn)……其中有一點(diǎn)讓王棄十分在意也是十分中意。
    那就是上面提到：
    陰氣的實(shí)質(zhì)并非負(fù)面，只是因?yàn)榕c生者的陽(yáng)相對(duì)，因此被以為‘惡’。
    純粹的陰氣是鬼物的大補(bǔ)之物，只是往往添加了許多怨念、業(yè)障、尸毒等，成為了陰穢之氣，便會(huì)使得鬼物扭曲。
    陽(yáng)氣可凈化陰氣中的邪穢，所以鬼物畏陽(yáng)又喜陽(yáng)。
    死氣并非一種力量，而是‘死亡’這個(gè)概念的在陰氣之中的聚現(xiàn)，為亡者內(nèi)心冰冷的顯化……
    如此等等。
    王棄感覺(jué)自己眼界大開(kāi)，又因?yàn)榕c自己往日出竅時(shí)的諸多感悟結(jié)合，竟然是真的在大白天就隱隱間感覺(jué)到了自己周?chē)帤獾募m纏！
    甚至他的眼前朦朧，還看到了在自己周?chē)m纏著的那些陰氣之中，似乎有許多扭曲的怨念在匯聚，使得自己身周的陰氣十分污穢……這就是詛咒的實(shí)體？
    他有些被自己身周的陰穢之氣弄得受不了，想要直接來(lái)個(gè)‘破邪咒’將之都給清理干凈。
    于是他就這么做了，身邊立刻光芒大作……破邪靈力特有的靈性閃光差點(diǎn)沒(méi)把猝不及防的冉姣給晃瞎了眼。
    “你怎么了？”她捂著眼揉了揉，但語(yǔ)氣卻有些擔(dān)心地問(wèn)王棄。
    “我只是，感覺(jué)到了那些陰氣糾纏，覺(jué)得不是很舒服……”王棄歉然地答道。
    隨后他就看到，那些被短暫驅(qū)散的陰氣又匯聚了起來(lái)……只是這時(shí)的陰氣就‘干凈’了許多。
    他的破邪靈力并沒(méi)有拿這些陰氣如何，只是讓其中的穢物減少了。
    他忽然有些明白為何那蒼合道人會(huì)說(shuō)這詛咒很難解了，因?yàn)榧m纏他們的是以陰氣為載體……而陰氣的本質(zhì)卻并是與‘陽(yáng)’相對(duì)的另一種純粹力量，卻并非邪惡本質(zhì)。
    這個(gè)認(rèn)知徹底打開(kāi)了王棄的眼界，令他隱約間覺(jué)得自己以后說(shuō)不定也會(huì)要修一修這陰氣吧。
    不過(guò)現(xiàn)在……
    “阿姣姐，我有些想法，想要先看看《蘊(yùn)靈妙方》。”他停了下來(lái)忽然抬頭說(shuō)道。
    冉姣點(diǎn)頭溫和地說(shuō)道：“你有想法就去嘗試，我在這里繼續(xù)看《冥世靈解篇》……其實(shí)以我們現(xiàn)在的情況，的確應(yīng)該分工一下。”
    王棄立刻點(diǎn)點(diǎn)頭，他連忙展開(kāi)《蘊(yùn)靈妙方》看了起來(lái)……
    這《蘊(yùn)靈妙方》比起洋洋灑灑的《冥世靈解篇》來(lái)就要精簡(jiǎn)許多了，里面總共就記載了一種煉器……不，或者說(shuō)只是蘊(yùn)養(yǎng)器物的方法。
    一種收納陰穢邪氣的咒語(yǔ)‘九轉(zhuǎn)納邪令’。
    還有一門(mén)呼喚鬼物、靈物的儀式法‘招魂引’。
    王棄將這三門(mén)咒法、儀式都記憶在了心里，然后就出門(mén)去尋找可以作為依憑蘊(yùn)靈之物。
    這種蘊(yùn)靈之物的選擇是有講究的，一般以魂幡、鈴鐺、缽盂之類(lèi)的比較好。
    當(dāng)然還有像是葫蘆這樣天生地養(yǎng)的天然容器也是可以的，只是強(qiáng)度上會(huì)弱一些，但納靈、蘊(yùn)靈的效果更好。
    所以王棄找的就是葫蘆……好在這東西并不缺，先前虞司馬叫人送來(lái)的日用品中就有個(gè)裝了酒的黃皮葫蘆。
    他想了想，權(quán)當(dāng)是做實(shí)驗(yàn)吧。
    他將里面的酒液全部倒出，甚至是以?xún)羲鋵⒗锩娑记逑锤蓛簦缓蟛艑?duì)著這空葫蘆施展器物蘊(yùn)養(yǎng)之法。
    其實(shí)就是以自身內(nèi)氣包裹、充盈這葫蘆本體……這用‘專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)’來(lái)說(shuō)就是‘溫養(yǎng)’。
    不過(guò)王棄注意到，在這《蘊(yùn)靈妙方》中提到一句：以真氣溫養(yǎng)效果更佳。
    這真氣……
    他想到了他的‘真陽(yáng)之氣’，然后瞬間就醒悟了過(guò)來(lái)，他猜‘真陽(yáng)之氣’應(yīng)當(dāng)就是真氣了！
    他有些激動(dòng)，總算是明白這‘真陽(yáng)之氣’的一些事情了。
    不過(guò)可惜《蘊(yùn)靈妙方》中沒(méi)說(shuō)真氣究竟是什么，所以他也只能知其然而不知其所以然地只管使用就是了。
    他已經(jīng)能夠御使真陽(yáng)之氣，既然上面說(shuō)用真氣煉化效果更佳，那么他就直接用‘真陽(yáng)之氣’來(lái)試試吧……
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