在轉(zhuǎn)過(guò)年后，四川的情況很快步入正軌。
    在四川布政使司的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和組織下，四川商會(huì)對(duì)物價(jià)飛漲的幾大種類(lèi)進(jìn)行了側(cè)重性的從事生產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)，由衙門(mén)直接注資成立的商貿(mào)有司，也開(kāi)始雇傭人手進(jìn)行生產(chǎn)。
    以點(diǎn)帶面，以朝廷公有資產(chǎn)帶動(dòng)民間自由資產(chǎn)發(fā)展，與此同時(shí)，四川布政使司衙門(mén)迅速出臺(tái)了相關(guān)的補(bǔ)貼政策，用于給付補(bǔ)貼的錢(qián)財(cái)，恰恰是之前鄺奕和在征收田地時(shí)，砍下了原本屬于那群糧商的一成，讓利給了老百姓。
    當(dāng)?shù)氐难a(bǔ)貼政策加上早前朱允炆制定的免稅政策并存，給了四川脫耕戶(hù)轉(zhuǎn)產(chǎn)最有力的支持，四川的發(fā)展良性且迅猛。
    四川的情況很快就被內(nèi)閣知悉，而后傳遞到朱允炆的手上，讓后者很是開(kāi)心。
    “好一個(gè)鄺奕和，不僅做官廉潔，而且這思想上，也很是踏實(shí)為民，朕很欣慰啊。”
    四川這次讓朱允炆開(kāi)心的，可不止是鄺奕和一個(gè)人，包括成都知府的錢(qián)安平，也讓朱允炆圣心甚慰。
    “當(dāng)然，這幾個(gè)月四川的發(fā)展，也不僅僅只是鄺奕和一個(gè)人的功勞，四川布政使司衙門(mén)和成都府上上下下的各級(jí)官吏、公員都有功勞，尤其是成都知府錢(qián)安平，這家伙提出的兩點(diǎn)建議可是這次四川退耕轉(zhuǎn)產(chǎn)工作得以步入正軌，取得巨大成績(jī)的中心綱領(lǐng)啊。”
    朱允炆感慨道：“用朝廷的錢(qián)來(lái)牽頭民間的錢(qián)，用政策的形式來(lái)給予百姓轉(zhuǎn)移生產(chǎn)方向后的補(bǔ)貼，這兩點(diǎn)，可是相當(dāng)具有前瞻性、進(jìn)步性、建設(shè)性的金玉良言啊。”
    大朝會(huì)之上，所有人都心中暗吃一驚，平素里，可是很少能看到朱允炆用那么多的詞匯來(lái)著重去夸一個(gè)官員。
    以往在皇帝嘴里，不罵幾句都算是最大的肯定了，還指望朱允炆那自負(fù)的心氣說(shuō)兩句夸獎(jiǎng)？做什么白日夢(mèng)呢。
    朱允炆開(kāi)心當(dāng)然有他開(kāi)心的理由。
    好一個(gè)錢(qián)安平，這次確實(shí)是出盡了風(fēng)頭。
    甚至連國(guó)企的雛形概念都完善了。
    大明眼下的國(guó)企，硬要選一個(gè)出來(lái)，也就只有商部下轄的遼東、江南織造局和各省的鹽運(yùn)司有點(diǎn)國(guó)企的影子。
    皇商不算國(guó)企，皇商賺的錢(qián)是老朱家內(nèi)部分配，是私企。
    所以皇商干的買(mǎi)賣(mài)，不是根據(jù)國(guó)家的政策考量來(lái)走，宗人府一堆宗親沒(méi)有那么高尚的情操，他們只干掙錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，從最早的煤炭壟斷到如今的海外傾銷(xiāo)壟斷，國(guó)內(nèi)國(guó)外技術(shù)、代理兩個(gè)區(qū)域的壟斷才是皇商惦記的。
    什么發(fā)展建設(shè)、百年大計(jì)、民生強(qiáng)國(guó)壓根不在皇商的考慮范圍內(nèi)，所以他們只能稱(chēng)為私營(yíng)資本家，連企業(yè)家這個(gè)稱(chēng)號(hào)都配不上。
    國(guó)企則不然，國(guó)企是國(guó)家出資成立，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、帶動(dòng)地方發(fā)展、引導(dǎo)民營(yíng)壯大，是先富帶后富，目的是實(shí)現(xiàn)全國(guó)富裕，從而以稅收的程序幫助國(guó)家實(shí)現(xiàn)富裕。
    朱允炆可還從來(lái)沒(méi)授意過(guò)戶(hù)部成立專(zhuān)屬于大明國(guó)家財(cái)政的國(guó)營(yíng)企業(yè)，原因在于之前些年，大明國(guó)內(nèi)擴(kuò)大其他生產(chǎn)領(lǐng)域的人口不足，生產(chǎn)力無(wú)法釋放出來(lái)。
    這次攻占印度，朱允炆本打算等四川的試點(diǎn)結(jié)束后，退耕在全國(guó)逐步普及之后再提，結(jié)果萬(wàn)沒(méi)想到，四川竟然搶了他這個(gè)皇帝一步。
    “官辦企業(yè)，對(duì)民間經(jīng)濟(jì)起引導(dǎo)作用，制定專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼措施，刺激民間自營(yíng)業(yè)發(fā)展，這些陛下圣言留書(shū)的理論知識(shí)，不管四川的官員眼下是否真的吃透。
    起碼人家錢(qián)安平能說(shuō)出來(lái)，那就算是對(duì)陛下當(dāng)年力主支持新官僚取代舊官僚政策最大的踐行，也是對(duì)反舊儒、反四書(shū)五經(jīng)、反程朱理學(xué)作為取材錄官唯一標(biāo)準(zhǔn)的有力支持。
    百姓需要的就應(yīng)該是鄺奕和、錢(qián)安平這種能想辦法讓他們改善生活水平、提高生活質(zhì)量的官員。”
    搶先張嘴開(kāi)口的，永遠(yuǎn)都是許不忌這位吏部尚書(shū)。
    而他的話(huà)，則讓朝堂之上不少上了歲數(shù)的臣工心中暗惱，因?yàn)樗麄兌贾涝S不忌嘴里所謂的舊官僚指的是誰(shuí)。
    這話(huà)說(shuō)的挑釁意味太濃了些。
    反舊儒、反四書(shū)五經(jīng)、反程朱理學(xué)？
    你是真敢開(kāi)口啊。
    “許部堂此話(huà)未免太矯枉過(guò)正了些。”
    教育部尚書(shū)黃觀第一個(gè)站出來(lái)進(jìn)行了駁斥，他可是許不忌口中這些學(xué)說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)霸。
    六首狀元，千古第一人。
    可不就成了許不忌口中‘三反’的罪魁禍?zhǔn)住?br/>     “先賢著書(shū)立傳，豈只是許部堂所看到的之乎者也，先賢智慧浩如煙海，勸民之學(xué)也不僅僅只有教民忠孝仁義。”
    黃觀話(huà)音一落，引起一片附和之聲，所有官員紛紛開(kāi)口表態(tài)支持，對(duì)許不忌的狂妄和褻瀆之言進(jìn)行抨擊。
    當(dāng)然還有少部分人沒(méi)有敢張嘴，都在心里盤(pán)算著。
    許不忌可是皇帝的忠實(shí)擁躉，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)皇帝思想的化身，他這時(shí)候說(shuō)這種話(huà)，代表的是他自己還是朱允炆這個(gè)皇帝的意思呢？
    這么想，可真就是冤枉朱允炆了。
    他可從來(lái)沒(méi)有授意或者暗示過(guò)許不忌說(shuō)這種囂張跋扈的話(huà)來(lái)，雖然說(shuō)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)已經(jīng)逐步?jīng)]落，但朱允炆也絕沒(méi)有想過(guò)一棒子打死，一個(gè)是歲數(shù)也大了，性格不像當(dāng)年那陣偏激熱血。二來(lái)也是被罵的太狠，屬實(shí)老實(shí)了不少，按老祖宗的話(huà)說(shuō)呢，就是稍微學(xué)會(huì)了一點(diǎn)中庸之道。
    對(duì)于許不忌這仿佛腦子抽瘋的言論，朱允炆沒(méi)有任何表態(tài)，他倒是真想聽(tīng)聽(tīng)，朝堂之上能為此爭(zhēng)論出個(gè)孰高孰低來(lái)。
    “矯枉過(guò)正？”
    許不忌哈哈笑了兩聲，轉(zhuǎn)身直視黃觀，肅聲質(zhì)問(wèn)道：“敢問(wèn)黃部堂，你說(shuō)先賢之著作對(duì)這些亦有涉獵講述，那好，麻煩黃部堂給我舉個(gè)例子，是哪本書(shū)、哪一篇教了四川官員今日之所作所為。”
    這話(huà)說(shuō)的黃觀頓時(shí)啞口，馬上開(kāi)始絞盡腦汁的冥思苦想起來(lái)。
    “想不出來(lái)嗎？那我告訴你。”
    許不忌面露不屑，環(huán)顧朝堂，振聲道：“涉及經(jīng)濟(jì)之說(shuō)，發(fā)展之說(shuō)的書(shū)，有《鹽鐵論》、《史記-貸殖》，《史記-平準(zhǔn)》、《食貨典》、《富國(guó)策》、《夢(mèng)溪筆談續(xù)卷》。”
    說(shuō)到這，許不忌臉上的嘲弄更甚了：“這些書(shū)，黃部堂一本都沒(méi)有看過(guò)吧。”
    這一下，黃觀的臉色更加尷尬了。
    正如許不忌所說(shuō)無(wú)二，這些書(shū)，他確實(shí)一本沒(méi)有看過(guò)。
    把時(shí)間用到看這些上面，這個(gè)六首狀元還怎么考得上？
    可以說(shuō)，許不忌能夠說(shuō)出書(shū)名來(lái)只會(huì)讓他更加的尷尬。
    倒是有聰明的站出來(lái)替黃觀解了圍，將了許不忌一軍。
    “許部堂博覽群書(shū)，下官欽服，但許部堂如此一來(lái)豈不是自相矛盾了嗎，先前還言先賢之書(shū)毫無(wú)價(jià)值，如今又自行舉出了如此多名錄來(lái)，如何解釋啊。”
    這人一開(kāi)口，許不忌就知道。
    翰林院的老學(xué)究了。
    “你看過(guò)這些書(shū)嗎？”
    許不忌瞥了老頭一眼，就讓后者羞躁的滿(mǎn)臉通紅。
    “我先前說(shuō)反舊儒、反四書(shū)五經(jīng)、反程朱理學(xué)，這幾本書(shū)，你跟我說(shuō)說(shuō)，哪一本可以歸入三反之內(nèi)？”
    這一句反問(wèn)，說(shuō)的滿(mǎn)堂鴉雀無(wú)聲。
    玩文字游戲，人家許不忌這話(huà)還真沒(méi)毛病。
    因?yàn)榫褪撬麄円涣μ蛔o(hù)的先賢，把這些書(shū)，連著這些書(shū)的作者全部打入了雜學(xué)家。
    “而且啊，這里面幾本書(shū)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，不算是經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)刊。”
    許不忌環(huán)顧一圈，輕蔑道：“算了，我估計(jì)你們也不知道是哪幾本，那就我來(lái)說(shuō)吧。
    《史記--貸殖》、《平準(zhǔn)》、《食貨典》是記述類(lèi)傳史，也就是大多只記述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行為，而沒(méi)有注釋相應(yīng)的理論知識(shí)，對(duì)于地方性、區(qū)域性、國(guó)家性經(jīng)濟(jì)如何促進(jìn)發(fā)展，沒(méi)有任何的建議，得靠看書(shū)的人從書(shū)里記載的商業(yè)行為中自行去思考。
    這種書(shū)，你拿去給四川的官員看，他們能看出什么來(lái)？
    與承載圣人之言的《建文思想合集》中的《經(jīng)濟(jì)篇》相比較，何止是天壤懸殊之差，四川的官員是因?yàn)轭I(lǐng)會(huì)了陛下的精神，才提高了自己的思想水平，才能做到既有為百姓操持的心，也有為百姓操持的能力。
    陛下多次說(shuō)及，教育乃國(guó)之根本，教民先教官。
    眼下，四川的成績(jī)不就是最大的證據(jù)嗎，四川的官員教好了，他們就能自主思考，去幫助百姓民生的發(fā)展和進(jìn)步，如果還捧著經(jīng)史典籍，搖頭晃腦的滿(mǎn)嘴子曰，我問(wèn)諸公，四川幾十萬(wàn)脫產(chǎn)戶(hù)，何去何從啊！”
    好家伙！
    所有人都被許不忌懟到閉口不言起來(lái)。
    論吵架耍嘴皮子，朝堂之上算是服了。
    許不忌一番侃侃而談，可不僅僅是在為自己的三反言論找支持，還順勢(shì)著很拍了一頓朱允炆這個(gè)皇帝的馬屁。
    而且這記馬屁的水平，可是真高。
    這場(chǎng)架，別說(shuō)吵不贏，就是能吵贏也沒(méi)人敢開(kāi)口了。
    黃觀等傳統(tǒng)學(xué)派閉了嘴，老老實(shí)實(shí)的回到班列當(dāng)縮頭烏龜，但許不忌明顯沒(méi)有放過(guò)他們的意思，乘勝追擊道。
    “黃部堂方才說(shuō)不才之言矯枉過(guò)正，這可不是一句好話(huà)啊，說(shuō)出去讓天下人知道，還都當(dāng)不才是喜歡亂扣帽子、亂興評(píng)罪定過(guò)之舉的奸佞呢。
    斗膽問(wèn)一句黃部堂，何謂矯枉過(guò)正！”
    氣勢(shì)這一塊，許不忌已經(jīng)全面碾壓了黃觀，讓后者緊張到結(jié)舌，甚至額頭都開(kāi)始了冒了汗，但許不忌的詰問(wèn)已經(jīng)抵到了他眼皮子底下，不回應(yīng)更不行。
    那就坐實(shí)了他是在惡語(yǔ)同僚，要定失言之罪的。
    有心看了一眼內(nèi)閣幾人的位置，黃觀是真想這時(shí)候能有一位閣老伸一把援手，但楊士奇幾人都老神在在的站在各自的位置上，眼觀鼻鼻觀心，絲毫沒(méi)有插手的意愿。
    而御案之后的皇帝，以手杵額，似乎。
    睡著了？
    你這裝的也太假了吧。
    無(wú)路可退的黃觀只好一咬牙張了嘴。
    “適才許部堂說(shuō)的話(huà)言之有理，是鄙人學(xué)識(shí)有限、思慮不當(dāng)，四川之成績(jī)，皆仰賴(lài)陛下圣言留書(shū)，乃教誨訓(xùn)誡之功。
    與陛下相比，圣人之說(shuō)已不合當(dāng)下、不合今朝，論及思想、學(xué)識(shí)亦遠(yuǎn)比不上陛下，陛下才是真正的千古第一圣人。”
    假寐養(yǎng)神的朱允炆不由自主的蹙起了眉頭。
    包括幾名安然看戲的閣臣，都皺了眉。
    這話(huà)聽(tīng)起來(lái)，咋那么像是在罵朱允炆呢？
    “朕哪里有資格跟圣人比。”
    朱允炆抬起眼皮看向黃觀，淡然道：“許卿問(wèn)得是卿家方才那句矯枉過(guò)正是什么意思，沒(méi)問(wèn)朕如何如何，卿如此回答，看來(lái)真的是語(yǔ)無(wú)倫次。”
    這時(shí)候臺(tái)下的黃觀只恨不得一耳光抽自己臉上。
    說(shuō)錯(cuò)話(huà)了。
    按理說(shuō)，到了這一步，這次殿上爭(zhēng)論已經(jīng)可以到此為止了。
    畢竟黃觀也是六首狀元，在教育領(lǐng)域上也算頗有建樹(shù)成績(jī)，朱允炆也沒(méi)生黃觀剛才胡說(shuō)八道的氣，末了還給黃觀一個(gè)臺(tái)階。
    只要黃觀順著朱允炆的話(huà)認(rèn)下來(lái)，一句自責(zé)自身語(yǔ)無(wú)倫次，導(dǎo)致措辭不當(dāng)也就罷了。
    但偏生黃觀先是緊張，而后又自己嚇了自己一跳，這再?gòu)堊炜删驮矫柙胶诹恕?br/>     “陛下說(shuō)的極是，臣也覺(jué)得圣人還是有其偉大之處的。
    所以許部堂是適才之言，過(guò)于褻瀆先圣，臣覺(jué)得還是可以求同存異，取其精華之處的，所以才說(shuō)許部堂矯枉過(guò)正了。”
    話(huà)音落下，頓時(shí)滿(mǎn)堂寂然。
    楊士奇轉(zhuǎn)頭看向黃觀，微不可查的搖了搖頭。
    學(xué)問(wèn)搞得好的，是不是這腦子都不靈光？
    方孝孺如此、解縉如此，這黃觀也如此。
    之前人家許不忌已經(jīng)把四川迅速穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的功勞全部歸納到朱允炆這個(gè)皇帝的身上了，是捆綁著朱允炆的功績(jī)來(lái)進(jìn)行的三反，你倒好，現(xiàn)在直接把朱允炆給否認(rèn)掉。
    許不忌說(shuō)先圣一無(wú)是處，你可以進(jìn)行反擊，但你不能接皇帝的下茬來(lái)反擊啊。
    皇帝剛剛才自謙自己比不上圣人，那是自謙，你來(lái)句‘陛下所言極是’，這叫個(gè)什么意思？
    拿皇帝當(dāng)擋箭牌嗎！
    跟楊士奇的恨鐵不成鋼相反，朱允炆已經(jīng)有些心中不喜了。
    于是，朱允炆看向了許不忌，后者便明悟，直接抬起手臂，以手指向黃觀，再不留一絲臉面的斥責(zé)起來(lái)。
    “矯枉過(guò)正，何謂矯枉過(guò)正！
    你提出矯枉過(guò)正這個(gè)詞的本意，應(yīng)該是糾正錯(cuò)誤但不應(yīng)該超出其應(yīng)有的限度，但其實(shí)際目的性，是希望以此來(lái)拘束地方的思想不跳出舊有的區(qū)域，仍局限于應(yīng)先取鑒先賢典籍，先賢典籍學(xué)不到的，在向陛下的思想去靠攏。這就合乎了你所謂的正。
    不屑典籍，只以陛下思想為綱，就叫做過(guò)正？
    在四川問(wèn)題上，地方有幾十萬(wàn)的百姓剛剛退耕脫產(chǎn)，急需生計(jì)活路，四川的官員在這個(gè)時(shí)候必須堅(jiān)定不移的以陛下思想為綱，為百姓民生謀發(fā)展，謀進(jìn)步。
    難道你讓四川的官員在這個(gè)節(jié)骨眼上，去把時(shí)間浪費(fèi)在細(xì)化新舊思想中存在的相異之處，浪費(fèi)在翻閱舊典籍，進(jìn)行所謂的取其精華嗎？
    所以在國(guó)朝、地方的發(fā)展面前，在事關(guān)數(shù)十萬(wàn)、數(shù)百萬(wàn)百姓民生活計(jì)的面前，我們搞發(fā)展必須矯枉過(guò)正，不過(guò)正就不能矯枉！
    你這種就是典型的固執(zhí)舊儒派披上了所謂改良派的外衣，在大搞政治投機(jī)主義，大搞政治修正主義！”
    許不忌一番痛罵，讓黃觀自己都傻了眼。
    滿(mǎn)腹的詩(shī)書(shū)，一肚子浩如煙海的文學(xué)功底，只能摘出這么幾個(gè)字。
    許不忌是真他娘的會(huì)扣帽子！</br>