朱允炆為什么要點(diǎn)方孝孺的將？
    能看懂皇帝操作的，便是那郁新其實(shí)也只能看出一個(gè)輪廓。真正夾在暗處的核心，只有楊士奇看透，所以當(dāng)晚回到家之后便派人傳了胡嗣宗。
    “報(bào)業(yè)總局第二期的刊文，以對(duì)陛下歌功頌德為主體，那許不忌的賀表更是要著重潤(rùn)色。”
    楊士奇端坐著，胡嗣宗則在下手拿著小本本，邊聽(tīng)邊記不住點(diǎn)頭應(yīng)和。
    “第三期的話，陛下點(diǎn)了方希直的將，讓他寫(xiě)一篇文章駁斥許不忌，給皇上澆點(diǎn)涼水。你這邊也找些學(xué)子，寫(xiě)一些抨擊的文章出來(lái)，到時(shí)候一并刊在第三期上。”
    “這是何意啊，閣老？”
    胡嗣宗也是聽(tīng)的云里霧里，下意識(shí)開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，卻被楊士奇瞪了一眼。
    “你只管做便是。”
    成，你是首輔你說(shuō)了算。胡嗣宗忙不住的點(diǎn)頭應(yīng)是，手里不敢怠慢，忙一字不漏的記了下來(lái)。
    “抨擊的文章，寫(xiě)好給本官送過(guò)來(lái)，不能私自刊發(fā)。”
    求是報(bào)設(shè)置之前，這條規(guī)矩就是定下來(lái)的，讓什么樣的文章過(guò)審，那都是報(bào)業(yè)總局說(shuō)的算，也是朝廷說(shuō)了算的。
    思想、文化領(lǐng)域的事，楊士奇要替朱允炆把好這個(gè)關(guān)。
    “是，下官都記下了。”
    胡嗣宗領(lǐng)了命，見(jiàn)楊士奇端起茶碗便明悟，忙起身告辭。
    等胡嗣宗離開(kāi)后，楊士奇才感嘆一聲。
    “陛下好狠的手段啊。”
    皇帝為什么要在求是報(bào)上刊發(fā)駁斥自己功績(jī)的文章？
    這種做法用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)叫做操縱輿情，也叫作引戰(zhàn)！
    他朱允炆的功績(jī)已經(jīng)高到無(wú)以復(fù)加的地步，天下士子百姓無(wú)不對(duì)皇帝的功業(yè)而折服，也對(duì)與皇帝‘收復(fù)’草原一事，大漲民族志氣的行為而感激戴德，也就是說(shuō)，民族對(duì)他朱允炆這個(gè)皇帝的感情已經(jīng)到了一個(gè)峰值。
    好比一個(gè)即將爆發(fā)的火山，就差一個(gè)宣泄口了！
    歌功頌德的文章太多了，楊士奇珠玉在前，年紀(jì)輕輕就做了內(nèi)閣首輔，全天下的士子看在眼里急在心里，因此都憋了心思的想拍皇帝的馬屁，那許不忌不就是一個(gè)活生生的真相事例嗎？
    但光夸皇帝的厲害，老百姓看著有什么勁？他們沒(méi)法參與進(jìn)來(lái)啊。
    這時(shí)候就需要方孝孺這種人了。
    好嘛，皇帝剛對(duì)民族、我大明立下這么大的功勛，你們這些垃圾還蹦出來(lái)無(wú)腦噴？
    沒(méi)說(shuō)的，必須噴回去啊。
    底層的士子正愁著不知道該如何拍皇帝馬屁，現(xiàn)在朱允炆給他們豎了靶子，那他們可就有了攻擊的目標(biāo)。
    噴的越狠，不也就是變相的拍馬屁嗎？
    正反辯論，首先要做到的就是洗腦自己，其次才能去洗腦別人。
    想要說(shuō)服反對(duì)方認(rèn)可自己的前提是什么？是你把自己支持的觀點(diǎn)無(wú)限偉光正，也就是無(wú)限抬高，無(wú)限神化。
    引經(jīng)據(jù)典、旁征博引那都是前期的理智辯論，辯論這東西會(huì)隨著激烈的程度逐漸變味，最終會(huì)成為‘抬杠’和‘無(wú)腦噴’。
    等這場(chǎng)口水戰(zhàn)進(jìn)化到了抬杠和無(wú)腦噴的時(shí)候，他朱允炆的目的就達(dá)到了。
    正方，自然也就是支持朱允炆的皇權(quán)派，會(huì)在朱允炆的引導(dǎo)下對(duì)他這個(gè)皇帝歌功頌德，會(huì)例舉他朱允炆登基以來(lái)的種種成績(jī)。
    反方，也是朱允炆自己挑出來(lái)的‘方孝孺’，同樣在朱允炆和楊士奇的授意下駁斥這些歌功頌德的文章，提出的主要觀點(diǎn)就是：朱允炆這個(gè)皇帝立下的功績(jī)也無(wú)非是站在巨人的肩膀上實(shí)現(xiàn)的一類(lèi)。
    畢竟不是開(kāi)國(guó)之君，能打下這些功業(yè)，只能說(shuō)明太祖皇帝留下的底子好罷了。
    兩方會(huì)在這場(chǎng)辯論中大打出手，在這個(gè)過(guò)程中，正方會(huì)玩了命的舉出朱允炆這個(gè)皇帝的厲害，比如舉出一些例子來(lái)。
    始皇帝嬴政也是承繼之君，漢武帝劉徹也是承繼之君。你敢說(shuō)他兩人不厲害？
    隋煬帝楊廣也是承繼之君，那為什么他就是個(gè)敗家子無(wú)道昏君？
    唐太宗李世民也是承繼之君，為什么他就能開(kāi)創(chuàng)貞觀之治？
    大家都是承繼之君，再比成績(jī)。
    大明現(xiàn)在北吞草原、南并七國(guó)，東拓海疆，這份功績(jī)，秦漢唐三朝都沒(méi)有吧，遠(yuǎn)邁漢唐說(shuō)過(guò)分了嗎？
    大明現(xiàn)在丁口六千余萬(wàn)，歲入近六千萬(wàn)兩，百姓安居樂(lè)業(yè)，商賈行于天下，繁榮昌盛，番邦之國(guó)不計(jì)其數(shù)，治隆唐宋說(shuō)錯(cuò)了嗎。
    在辯論的過(guò)程之中，正方就在一次次斷章取義的片面分析之中陷入到自嗨模式，也就不經(jīng)意間自己把自己洗腦了。
    而反方呢，會(huì)在朱允炆的暗中操控下逐漸敗下陣來(lái)。
    東方壓倒了西風(fēng)！
    等事情到了這一步，也就到了最關(guān)鍵的一個(gè)節(jié)點(diǎn)！
    反方會(huì)開(kāi)啟無(wú)能狂怒，死命抬杠和無(wú)腦噴模式。
    不管正方怎么舉例子，反方只堅(jiān)持一個(gè)原則：皇帝一不會(huì)打仗，打仗靠的是前線將士。二不會(huì)治國(guó)，治國(guó)靠的是內(nèi)閣，是他們反方的領(lǐng)袖方孝孺！
    是因?yàn)橐苑叫⑷鏋槭椎娜寮易拥苤螄?guó)才有的大世，沒(méi)有大世哪來(lái)的錢(qián)糧支持皇帝打仗？
    所以，這份功勞應(yīng)該放在‘方孝孺’集團(tuán)的腦袋上！
    輿論到這一步，那沒(méi)什么好說(shuō)的了，打倒‘方孝孺’！
    那些玩了命拍皇帝馬屁，不知不覺(jué)之間把自己都給洗腦的正方學(xué)子那還不炸了毛。
    功勞算給了反方，那他們正方不就輸了？
    辯論的過(guò)程中，除了無(wú)限抬高自己一方支持的論調(diào)，還有一種必備操作叫做打壓、抹黑對(duì)方觀點(diǎn)。
    既然反方支持的是儒家治國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)，那也會(huì)被正方拿出來(lái)掰開(kāi)揉碎，尋找黑點(diǎn)。
    你們所謂的儒家是正統(tǒng)儒家嗎？
    諸子百家時(shí)期創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)思想是什么？漢朝時(shí)儒家的思想又是什么？元宋時(shí)期的儒家成了什么樣子？現(xiàn)在的儒家又成了什么樣子？
    你連正統(tǒng)性都受到了質(zhì)疑，還有什么臉來(lái)說(shuō)這打天下、治天下的功勞歸你們反方！
    正方的儒林學(xué)子不經(jīng)意間就掉入了朱允炆為他們?cè)O(shè)下的另一個(gè)陷阱：抨擊儒學(xué)。
    人在抬杠的時(shí)候，為了證明自己的正確性會(huì)下意識(shí)忘記很多東西，或者說(shuō)選擇性無(wú)視很多客觀存在的事實(shí)，他們的眼里將只會(huì)有正反立場(chǎng)，凡是阻礙、反對(duì)他們的都會(huì)被他們親手打倒！
    打仗靠兵甲，兵甲是儒學(xué)制造出來(lái)的？
    經(jīng)商賣(mài)貨物，貨物是儒學(xué)制造出來(lái)的？
    咱們吃的糧，糧食是儒學(xué)制造出來(lái)的？
    開(kāi)海用的船，船只是儒學(xué)制造出來(lái)的？
    地方的管理，法律是儒學(xué)制造出來(lái)的？
    既然什么都跟你儒學(xué)沒(méi)有關(guān)系，你還在這跟老子扯個(gè)屁喲。
    在這個(gè)過(guò)程中，那個(gè)許不忌的文章會(huì)在朱允炆的授意下，頻頻登上求是報(bào)，然后按照制定的規(guī)則，朱允炆會(huì)火箭提拔許不忌！
    正方學(xué)子大受鼓舞，更加玩了命的攻擊反方，最終掌握刊文權(quán)和過(guò)審權(quán)的朱允炆就要開(kāi)始引導(dǎo)輿論的風(fēng)向了。
    孔家的事證據(jù)已經(jīng)在陸續(xù)的收集當(dāng)中，朱允炆會(huì)找個(gè)機(jī)會(huì)在這辯論的過(guò)程中交給某一個(gè)正方的人來(lái)發(fā)表。
    輿論嘩然啊！
    從一開(kāi)始的理論辯論，繼而衍變成兩方互相質(zhì)疑抨擊，最后罵出火氣來(lái)之后就變成了一方恨不得打倒另一方！
    看看你們反方支持的垃圾都做了什么事！
    然后在這種潑天的輿論之下，反方的‘方孝孺?zhèn)儭瘯?huì)被朱允炆直接策反。
    反方投降正方，并且‘羞恥’‘一怒之下’調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，成為打倒孔儒的急先鋒，底層那些思想搖擺不定的中立派，一看連反方都化身正方了，就會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)：
    天下輿論都堅(jiān)定的成為了一個(gè)派系陣營(yíng)。
    眾‘正’盈朝啊。
    該輪到朱允炆這個(gè)皇帝親自上場(chǎng)了。
    打倒孔家店！
    所有一味支持儒學(xué)治國(guó)理念的、所有支持國(guó)有大世非皇帝一人之功的都會(huì)遭到批斗！
    辯論就變了質(zhì)。
    可能在這個(gè)過(guò)程中，連那些底層的士子百姓自己都忘了他們一開(kāi)始參與這件事的立場(chǎng)是什么。
    他們只會(huì)記住一件事：“那就是一定要取得最后的全面勝利！”
    而取得全面勝利的基礎(chǔ)條件就是所有反對(duì)派全部死光光！
    看看后世的噴子對(duì)噴吧，那真的是什么沒(méi)有底線的話都能說(shuō)出來(lái)，咒反對(duì)方橫死的死法可謂是花樣百出，說(shuō)明人都是有戾氣的，需要宣泄的。
    而大明的士子百姓難道就沒(méi)有戾氣了嗎？
    他們也有，只是日常生活中沒(méi)有宣泄的地方罷了，現(xiàn)在有朱允炆這個(gè)被他們親手捧起來(lái)、神化的皇帝帶著他們宣泄，他們還不一個(gè)個(gè)奮勇當(dāng)先？
    至于毀滅了孔家之后，大明的思想會(huì)不會(huì)出現(xiàn)斷檔和空白期，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)思想混亂，那只是杞人憂天罷了。
    在這次大辯論之后，在這次思想大戰(zhàn)結(jié)束之后，面對(duì)一片廢墟的儒學(xué)，這群熱血上頭的儒林士子冷靜下來(lái)之后就要面對(duì)一個(gè)事實(shí)：他們的‘祖宗’被他們親手干掉了！
    為了證明他們沒(méi)有做錯(cuò)，死鴨子嘴硬之下，他們會(huì)干脆的一條道走到黑，都自我洗腦這么長(zhǎng)時(shí)間了，還有什么好猶豫的？
    直接化身帝黨，即一切以帝王的思想為最高準(zhǔn)則！
    根本不會(huì)有什么思想混亂、思想空白期。
    “凡是皇帝做的決策，一定要服從！”
    “凡是皇帝下的指示，一定要執(zhí)行！”
    他朱允炆都踩著孔家的尸骸成為新的圣人了，哪里還需要再捧起什么新的思想，擔(dān)心再出現(xiàn)類(lèi)似孔家的新精神領(lǐng)袖階級(jí)？
    他自己就是大明的神！
    他的思想就是大明自上往下都要學(xué)習(xí)和研究的新思想！
    儒學(xué)必須要時(shí)刻看他朱允炆的眼色來(lái)改變形態(tài)，社會(huì)上什么法家、道家、佛家、墨家的雜七雜八思想都可以涌現(xiàn)，但是基礎(chǔ)一定是百分百契合他這個(gè)皇帝的每一句話！
    這個(gè)過(guò)程，需要對(duì)人性的高度把控和對(duì)輿情、思想形態(tài)的高度認(rèn)知才能做得好，一旦引導(dǎo)不好，極有可能導(dǎo)致偷雞不成蝕把米，那才是貽笑大方。
    好在朱允炆已經(jīng)把基礎(chǔ)打得無(wú)限牢固。
    首先他的功績(jī)已經(jīng)足夠，也就使得正方擁有了充足的底氣來(lái)為他搖旗吶喊。
    楊士奇被推了出來(lái)，天下人都迫不及待的想要成為下一個(gè)楊士奇，這許不忌就是最好的例子。
    這兩點(diǎn)把握住，就有了正方的種子。
    接下來(lái)要做的，就是引導(dǎo)和控制，每一期求是報(bào)的刊文都要嚴(yán)格把關(guān)，任何中立的、理智分析的，可能會(huì)起到‘迷惑視聽(tīng)’的文章絕不可能刊發(fā)，而越激烈越直白的自然就是他朱允炆最喜歡看到的。
    在之后，他還會(huì)密令西廠制造幾起針對(duì)正方觀點(diǎn)的‘流血事件’！
    火上澆油，前期不死幾個(gè)人，大家的火氣怎么會(huì)越存越多呢？
    只有把怒火憋得一定的地步，將來(lái)爆發(fā)起來(lái)，東方壓到西風(fēng)的時(shí)候，才會(huì)趕盡殺絕啊！
    今日，大明打的越狠。
    日后，他朱允炆的皇權(quán)才立的越穩(wěn)！</br>