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    說到這趙敏抬頭特意看看對面的唐林,他臉上非但沒有了之前的焦急和莽撞,相反多了一絲平靜和淡然,很顯然他聽得很認(rèn)真,而且絕不會打擾.
    這時(shí)候的他可以說跟剛才那個莽夫完全不同,趙敏微微點(diǎn)頭,"你沒去過那地方,對吧?"唐林直接回道,"我沒去過,不過我一定要找機(jī)會去看看的,自己親眼看見那個人生活的地方會跟看書有很大不同.你繼續(xù)說吧,你去過,算給我做個導(dǎo)游."
    趙敏安靜的繼續(xù),"曾國藩故居自稱為富厚堂,是典型的沿中軸線對稱的明清回廊式建筑群體.但其中他親自建造的房屋只有一間"思云館",屋前有后人捐贈的貔貅辟邪之物.基本體現(xiàn)了曾國藩對建宅"屋宇不肖華美,卻須多種竹柏,多留菜園,即占去四畝,亦自無妨"的意思.真正讓人羨慕的是他們家族的藏書樓,傳統(tǒng)的木樓木梯木窗木陽臺,倚一山的清幽竹林,古木參天,并時(shí)有好鳥嚶嚶,實(shí)乃讀書之絕佳境地.在這樣的地方讀書,曾國藩說要有"舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青"的精神."
    "讀書之外曾國藩在養(yǎng)生方面也有自己的體會,并為后世效仿.他曾為自己立下課程十二條,摘錄于下:"主敬:整齊嚴(yán)肅,清明在躬,如日之升;靜坐:每日不拘何時(shí),—長—風(fēng)—文學(xué){c}{f}{w}{x}靜坐四刻,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn);早起:黎明即起,醒后勿沾戀;讀書不二:一書未完,不看他書;讀史:念三史(指),每日圈點(diǎn)十頁,雖有事不間斷;謹(jǐn)言:刻刻留心,第一工夫;養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對人言之事;保身:節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食;日知其所無:每日讀書,記錄心得語.有求深意是徇人;月無忘其所能:每月作詩文數(shù)首,以驗(yàn)積理的多寡,養(yǎng)氣之盛否.不可一昧耽著,最易溺心喪志;作字:飯后寫字半時(shí).凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己課程.凡事不待明日,取積愈難清;夜不出門;曠功疲神,切戒切戒."曾國藩認(rèn)為:"養(yǎng)生之法約有五事:一曰眠食有恒,二曰懲貧,三曰節(jié)欲,四曰每夜臨睡前洗腳,五曰每日兩飯后各行三千步.""
    趙敏再次停住,臉上帶著那絲在樓上展現(xiàn)的壞笑,"說起養(yǎng)生你肯定做不到,不過盧先生卻一直做的很好,一個人的事業(yè)有多長首先要看他的生命有多長,這是一個十分簡單的道理,可是現(xiàn)在大部分商人或者說成功的人卻都是用透支生命的方式來換取權(quán)力和金錢.這算是盧先生與眾不同的地方,你說這華夏國多少人看這本書?多少人想從中看出點(diǎn)東西?但真正能夠去做的又有幾個人?"
    唐林抬頭看看馬上要落下去的夕陽,"看來人未老心先老的不是我而是你,我現(xiàn)在很感興趣一件事,你到底是誰?"
    可是趙敏卻不跟他在這個問題上糾纏,而是轉(zhuǎn)而繼續(xù)她之前的話題,這個太極玩的很好,絲毫不見刻意的痕跡.
    "曾國藩的遺囑同樣讓人玩味.我想這些言論是其一生身體力行留給后輩的箴言.曾氏后代破除富貴不過三代的常律,代有人才出,這樣的景象應(yīng)該說是與其家族一脈相承的家訓(xùn)密不可分的.他說:"余通籍三十余年,官至極品,而學(xué)業(yè)一無所成,德行一無可許,老人徒傷,不勝悚惶慚赧.今將永別,特立四條以教汝兄弟."
    "一曰慎獨(dú)則心安.自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú).能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神.人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也."
    "二曰主敬則身強(qiáng).內(nèi)而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民為承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也.聰明睿智,皆由此出.莊敬日強(qiáng),安肆日偷.若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強(qiáng)健,又何疑乎?"
    "三曰求仁則人悅.凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源.若但知私己而不知仁民愛物,是于大本一源之道已悖而失之矣.至于尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責(zé).讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺后覺之責(zé).孔門教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人,欲達(dá)達(dá)人數(shù)語.立人達(dá)人之人有不悅而歸之者乎?"
    "四曰習(xí)勞則神欽.人一日所著之衣所進(jìn)之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也.若膨織婦終歲勤動,以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營一業(yè),而食必珍饈,衣必錦繡.酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,鬼神所不許也,其能久乎?古之圣君賢相,蓋無時(shí)不以勤勞自勵.為一身計(jì),則必操習(xí)技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智能而長才識.為天下計(jì),則必己饑己溺,一夫不荻,引為余辜.大禹,墨子皆極儉以奉身而極勤以救民.勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟(jì)斯民而神祗欽仰,逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆."
    ……
    唐林不得不開始嚴(yán)重佩服眼前這跟他幾乎同齡的.[,！]女人,因?yàn)橐粋€女人可以把曾國藩的遺囑背的這么嫻熟實(shí)在太難得.
    如今是個浮躁的社會,金錢的地位越來越重,人心越來越飄忽.所以趙敏這樣的女人看起來甚至跟這個社會和環(huán)境有些格格不入,但另一面她卻如此年紀(jì)就成了盧展行最為信賴的左右手,不客氣的說人家如今的成就絕對在他之上.
    但問題似乎又回到原點(diǎn),她為什么這么執(zhí)著于曾國藩家書?
    她又到底是誰?
    唐林沒有追問,他知道該說的時(shí)候這女人會自己說,不該說的時(shí)候怎么問都沒用,他又不能把她抓起來嚴(yán)刑拷打.
    "大人物就是大人物,他們付出的多做到的更多,更難得的是他們大多數(shù)都始終如一,只是你說這邢定不是因?yàn)樵谖疑砩峡吹搅诉@種大人物的潛質(zhì)和影子吧?我自己什么樣自己清楚的很！"I752