三商封神榜之后，地仙界四大部洲更為平靜了，本來蠢蠢欲動(dòng)的西牛賀州，北俱蘆洲全都太平下來，沒有絲毫異動(dòng)，
    或許正中了那句話，‘亂離人不及太平犬’，兩大部洲的臣民是鐵了心要當(dāng)順民了。[.]
    心懷不軌的耶和華正要差遣天使戰(zhàn)隊(duì)下界，收復(fù)西土大陸，但是看到東土又安生下來，只能收回本意，等待時(shí)機(jī)。
    北俱蘆洲的九天女皇被押送到長安國都，過了兩年竟然暴斃身亡，這件事情差點(diǎn)讓國君李世嚴(yán)心臟病發(fā)掛了。
    李氏皇朝連忙調(diào)兵遣將，避免北俱蘆洲叛亂，并上稟人教，闡教的大仙們，請(qǐng)他們出手，然而他們只是點(diǎn)點(diǎn)頭，便沒了反應(yīng)。
    萬幸北俱蘆洲沒有叛亂，正巧幾年后李世嚴(yán)又添了一位女兒，賜名李九天，送往北俱蘆洲，身兼鎮(zhèn)守一職，安撫他們。
    又過去十幾年，李世嚴(yán)心潮澎湃，如今天下只有兩個(gè)國度，自己有人教相助，量那崛起的天道教，截教都不能敵，便慫恿闡教人教的人幫助自己一統(tǒng)地仙界。
    ‘分久必合，地仙界卻該一統(tǒng)了！’三十三天傳出幾聲嘆息聲。
    果然，沒過幾個(gè)月，南儋部洲與東勝神州的大軍開始對(duì)峙，李世嚴(yán)御駕親征，南儋部洲的國君也親自現(xiàn)身，但是論及身上氣運(yùn)，卻不能與李氏相比。
    真正決定地仙界統(tǒng)一的還是四位圣人見個(gè)高低，老子，元始天尊，通天教主，古青，盤古四清第一次對(duì)陣。
    此戰(zhàn)開始得快，結(jié)束得更快。
    古青布置出十二都天神煞大陣，同通天教主要在陣中與老子，元始天尊見證盤古正宗的分曉，老子二人自然不會(huì)示弱，殺進(jìn)陣中。
    具體如何對(duì)戰(zhàn)，受大陣所阻，其他圣人都沒有看清楚，但是打了九日左右，通天教主面色坦然騎著奎牛而出，古青亦是身形瀟灑，收起十二桿陣旗，老子與元始天尊緊隨而出，也沒有追擊之勢(shì)。
    古青與通天教主稽首道：兩位道兄果然道法非凡，貧道認(rèn)輸！
    兩人只稱自己認(rèn)輸，但卻沒有承認(rèn)對(duì)方盤古正宗高自己一線，文字游戲啊，圣人果然是最會(huì)抓空子的。
    四位圣人相繼離去，只等門人做過一場(chǎng)，打下南儋部洲，一統(tǒng)地仙界便是。
    然而元始天尊還是心中把古青通天罵了個(gè)狗血淋頭，等他們四人離去的時(shí)候，天道宗弟子，截教弟子，核心弟子露了一面就遁走了，留下的全是炮灰級(jí)別人物，因?yàn)闆]有自己與老子的授命，門下弟子雖然得勝，也不敢追殺那些重要門人，心中郁悶，無可言說。
    一時(shí)間李氏皇朝風(fēng)光無限，但是包括他們李氏都明白，他們不過是人教與闡教的傀儡，隨時(shí)能夠讓他們的風(fēng)光消失，隨手指派幾下，就能顛覆他們的統(tǒng)治，雖然心中憤懣，也不敢表明出來。
    本來李氏皇朝也是修士出身，出了幾位有些道行的修士，但是在人教闡教的算計(jì)下，那些人一個(gè)接一個(gè)身殞，或者是輕敵，或者是敵人太強(qiáng)，反正都‘意外’身殞，李氏雖然有所猜測(cè)，但也不敢質(zhì)疑圣人大教，只能故作不知。
    如此轉(zhuǎn)眼間便是百年左右，李世嚴(yán)忙于治國，對(duì)四大部洲分而治之，各有不同的政策。
    東勝神州是自己的基地，政法溫和卻不失凌厲。
    南儋部洲雖然投降，但難保不會(huì)反彈，施行打一棒子給一個(gè)紅棗的政策。
    北俱蘆洲桀驁不馴，唯有行殺伐果斷之策。
    西牛賀州早已被洗腦，但是也樂于被統(tǒng)治，所以多行善舉，撫平他們被摩羅傷到的心。
    至于西土大陸，因?yàn)槭钱愑蛉俗澹徽撌鞘裁捶椒ǘ加行┳卟煌ǎ皇切问缴吓闪随?zhèn)守過去。
    李世嚴(yán)因此耗得心力憔悴，按理說他也是修道者，不會(huì)這么不堪，然而事實(shí)如此，地府倒是可以查一下，然而幽冥教投入天道宗，輪回之地十殿閻羅是后土親兵，兩尊圣人維護(hù)，誰還敢擅闖地府？
    李世嚴(yán)卻要挑選合適的接班人了，然而這可比治理四大部洲更難！
    太子李鈺，七子李元，九子李巖全是良才美質(zhì)，雖然韜略不同，但不可否認(rèn)他們的才能。
    李鈺覺得治國該是采取懷柔政策，不可過于剛硬，過剛易折，但卻不可失了刑法，更要養(yǎng)兵續(xù)銳，若是開鋒，必要見血，震懾宵小之輩，對(duì)叛逆之徒一律格殺，以儆效尤。
    李元覺得該以德治國，施行仁義之風(fēng)，在這般影響下，臣民沒有作奸犯科，自不會(huì)有叛逆之舉，根本不需陳兵列陣，大可馬放南山，休養(yǎng)生息，就連官吏也可以頤養(yǎng)天年，不必操勞過度。
    與兩人完全不同的是，李巖認(rèn)為治國就當(dāng)以鐵血手段鎮(zhèn)壓一切不服之人，殺盡阻礙，直搗黃龍，行君臨天下之舉。
    人皆有氣在頭頂，術(shù)士中有‘望氣而知命’之說。
    若有人紫光罩體，云生龍形，便是化龍之兆，意指將來可以指點(diǎn)江山，醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝。
    然而若是人垂垂老矣，這龍便是一條病態(tài)的老龍，奄奄一息，茍延殘喘。
    李世嚴(yán)便是一條老龍，盤踞在長安城上空，在城中四個(gè)角，各有四條稍微瘦弱的紫龍仰頭沖擊，想要蕩盡云霄，翱翔九天。
    這一日，李鈺，李元，李巖在朝堂上又是爭論不休，李世嚴(yán)無奈的擺了擺手，讓他們下去，自己再斟酌一番。
    走出大殿的三人對(duì)視一眼，嘴角露出嘲諷，回頭一掃，露出一絲不屑，區(qū)區(qū)凡人帝王，也敢對(duì)他們頤指氣使，真是不知死活。
    到了如今情勢(shì)，三人早已明白自己是被選中的‘天命之人’，各自代表了人教，闡教一方，佛教，西土一方，天道教，截教一方。
    李鈺乃是楊戩轉(zhuǎn)世，玉鼎已經(jīng)為他點(diǎn)醒前世，他本想再入玉鼎門下，玉鼎卻稱大劫之中生死難料，身為人身，或許更好脫劫，再說，楊戩既然身殞，那便是與玉鼎斷了緣分，不再收他入門。
    李元自然是佛門之人，乃是悟空道人善尸斗戰(zhàn)勝佛轉(zhuǎn)世之身，如今明悟前世，但是舍利子還沒有煉化，免得被李世嚴(yán)看出端倪，在奪位上失了先機(jī)。
    李巖毫無疑問是摩羅真靈轉(zhuǎn)世，摩羅對(duì)西牛賀州佛徒，恨不得殺戮殆盡，以泄自己對(duì)阿羞身死的悲慟，然而這個(gè)愿望達(dá)成之后，摩羅好像一下子失了念想，最后只能以殺戮來滿足自己空虛的心靈。
    三位王子回了府邸，有門人前來知會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)李世嚴(yán)，只是此次，不僅僅是玉符或者法旨，之人親身降臨，預(yù)示著這一晚的不簡單。
    這一晚，究竟發(fā)生了什么已經(jīng)無可考究，只能看到血光從皇城中沖出，那條老龍終于身子一顫，咽下最后一口氣，倒了下去。
    老龍死去的剎那，四條紫龍沖天而起，在九天之上咆哮，翱翔，隨意嘶鳴。
    本來被派往北俱蘆洲鎮(zhèn)守的李九天詭異的出現(xiàn)在皇城中，對(duì)此其他三位王子早已知曉，反正都是個(gè)代言人，各自宣傳自己的‘事實(shí)’便是。
    李九天指責(zé)李巖大逆不道，眼看不能奪位，便唆使天道宗妖人害死父皇，此等之人，怎配為皇！要為父皇李世嚴(yán)報(bào)仇！
    李巖道出此事實(shí)乃是李九天所為，試想她為何突然出現(xiàn)在皇城中，肯定是身為女兒身，不能繼位，便妄想謀害父皇，再對(duì)付三位王子，獨(dú)攬大權(quán)。
    李元為李九天助勢(shì)，大罵李巖，更指出太子與李巖早有協(xié)議，李巖謀害李世嚴(yán)，太子繼位，兩人狼狽為奸，想要獨(dú)霸大好河山。
    李鈺昂天狂笑，指出李元乃是胡教中人，李九天更是巫妖二族傀儡，他們不能得到父皇垂愛，便施用陰毒手段，害死父皇李世嚴(yán)，妄圖動(dòng)搖李氏江山。
    真的讓民眾去論斷，太子與李巖的說法更為可信，畢竟太子本來就是未來的皇帝，完全沒有必要弒君自立，等老皇帝咽氣，還不是一樣？何必多此一舉？
    加上太子的言辭犀利，指出兩人的后臺(tái)，一時(shí)李元與李九天一方氣勢(shì)衰落，無法與李鈺李巖爭鋒。
    太子府上，玉鼎孤身，冷冷掃著其他三方。
    李九天府邸上空，孔宣一身銀衣，手中握著扇子，搖來搖去。
    李巖身旁，一身金衣的飛鵬大將冷冷的看去其他三人。
    李元頭頂遠(yuǎn)處，金羽腰間挎著黑色的寶刀，緩緩走來。
    除了這幾人，玄都師，鎮(zhèn)元子，蚩尤，后羿，冥河，燭龍，如來，冥鳳都躲在其中，看情勢(shì)變化。
    ‘合久必分，大劫也要真正開啟了！’
    李鈺，李元，李巖，李九天四人坐在一個(gè)宮殿中，身前放著茶水，但是都沒有去喝一口，只是相互望著，眸光不定。
    過了半日，李九天站起身，朝著殿外走去，冷聲道：我倒要看看地仙界會(huì)不會(huì)有女皇治世！
    李巖冷笑一聲，跟隨李九天離開，聲音飄來，‘但愿你們不要死在我手里才好！’
    李元嘆息一聲，緩緩站起，朝著殿外走去，走了幾步，停下道：為何佛道不能合流？若是如此，豈不是少造多少殺孽？
    李鈺嗤笑道：佛道合流？圣人尚且有道統(tǒng)之爭，你我能怎樣？再說，如今佛門盛極而衰，再談‘佛道合流’，圣佛不覺得晚了些嗎？
    佛道合流？你們佛門君臨地仙界時(shí)怎么不說！現(xiàn)在快完蛋了，說什么咱一塊兒吧，那不是開玩笑嘛！
    李元苦笑，他也清楚佛道合流的艱難，然而他卻是尷尬，本乃是妖身，出身媧皇宮的補(bǔ)天石，但是偏偏拜入佛門，成為準(zhǔn)提的入室弟子，當(dāng)時(shí)女媧也沒有阻止，還好佛門與靈教是盟友，不用他做出抉擇，但是也必須與道門一場(chǎng)廝殺，能不能活下來，都很難說。
    在眾多隨從的護(hù)衛(wèi)下，李九天，李玄，李巖相繼離開長安，皇城中究竟發(fā)生了什么已經(jīng)不重要了，終歸要手底下見真章。
    臨別之際，孔宣，金羽，玉鼎，飛鵬相互對(duì)視一眼，便轉(zhuǎn)身離去，一切皆在不言中，生死之戰(zhàn)，你死我活，何必直言？
    之后不久，太子李鈺率先登基為皇，并發(fā)出檄文，討伐叛逆作亂的李元，李九天二人。
    李巖被封為一字并肩王，會(huì)同東勝神州大軍，開師西牛賀州，北俱蘆洲，西土大陸。
    李元以仁義之名，發(fā)出公告，指出太子與李巖密謀，殺害先皇李世嚴(yán)，為了祖宗基業(yè)，為了正不平之氣，李元登基為皇，國號(hào)改為仁，與李九天結(jié)盟，共同討伐逆賊李鈺一伙兒。
    準(zhǔn)提一方五位圣人，另一方是盤古四清，手中各有至寶，打起來還真不好說勝負(fù)。