，妖夫在上 ！
    古菡開(kāi)車，一個(gè)多小時(shí)后，兩個(gè)人到了道場(chǎng)。
    道觀在山上，但請(qǐng)神的道場(chǎng)卻設(shè)在山腳下。
    林夕和古菡到的時(shí)候，圍起的道場(chǎng)四周已經(jīng)里三圈外三圈的擠滿了看熱鬧的人。很多是附近的村民，還有不少人舉著手機(jī)支架在開(kāi)直播。
    搭建的道場(chǎng)兩旁更是熱鬧，出現(xiàn)了兩條商業(yè)街。一邊賣小吃玩具，一邊賣元寶蠟燭。
    現(xiàn)場(chǎng)十分熱鬧，有種在逛廟會(huì)的感覺(jué)。
    看到這樣的架勢(shì)，林夕愣了愣，然后她低聲問(wèn)古菡，“你確定這是道場(chǎng)請(qǐng)神？”這不一場(chǎng)商業(yè)活動(dòng)嗎？
    道場(chǎng)設(shè)在山腳下，是因?yàn)闁|家擔(dān)心在山頂?shù)烙^舉行儀式，現(xiàn)場(chǎng)就沒(méi)這么多人了。畢竟不是人人都愿意爬山的。
    古菡也愣了下，顯然沒(méi)想到現(xiàn)場(chǎng)是這樣的場(chǎng)景。
    神明受人供奉，大愛(ài)世人。想得到神明庇佑，首先人要先做到敬重神明。
    請(qǐng)神，意為把神明請(qǐng)來(lái)人間走一趟。這是一件嚴(yán)肅又莊重的事情。
    人與神是有明顯界限劃分的，要想打破這個(gè)界限，首先就需要人有信仰，需要非常心誠(chéng)，讓神明感覺(jué)到信徒的誠(chéng)意，神明才有可能現(xiàn)身。
    可現(xiàn)在看這里，人多雜亂，像是一場(chǎng)大廟會(huì)，與嚴(yán)肅莊重可以說(shuō)完全不搭邊。再者，這么多人，他們不可能每個(gè)人都是虔誠(chéng)的信徒。
    想到這，林夕低聲道，“看來(lái)這里就只是一個(gè)大廟會(huì)，請(qǐng)神應(yīng)該是噱頭。萬(wàn)尚崇打電話讓你來(lái)這里，應(yīng)該是知道你愛(ài)湊熱鬧，讓你來(lái)這里玩的。”
    聽(tīng)到林夕的猜測(cè)，古菡不置可否。她推著林夕的輪椅，“這里面到底住沒(méi)住著神仙，咱們進(jìn)去瞧瞧不就知道了？”
    圍觀的人太多了，人擠人，林夕的輪椅根本擠不進(jìn)去。
    為了擠到最前面，古菡非常不客氣的使用了道法。
    道法開(kāi)道，古菡推著林夕順利擠進(jìn)人群。
    道場(chǎng)是用木樁和黃布簡(jiǎn)單圍成的。
    八根大木樁，木樁與木樁之間纏著一人多高的黃布，只有兩根木樁沒(méi)有被黃布連接，當(dāng)做是道場(chǎng)的大門。
    古菡推著林夕就站在兩根木樁臨時(shí)組成的大門前面。
    跟外界的鬧哄哄不同，道場(chǎng)里面不管是布局還是使用的工具都十分專業(yè)。
    而古菡和林夕在看清道場(chǎng)里的情景后，兩個(gè)人也都收起了看熱鬧的心思。
    難怪萬(wàn)尚崇給古菡打電話，提醒她來(lái)這里。這里面還真藏著事兒呢！
    道場(chǎng)正中間擺著一尊神像，神像前面是供桌，供桌上擺放著貢品和香爐。
    供桌前放著四個(gè)蒲團(tuán)，每個(gè)蒲團(tuán)上都跪著一位身穿黑色斜襟長(zhǎng)袍的老者。四位老者雙手合十，手中夾著三炷香，跪的是脊背挺直，都閉著眼睛，看神色很是虔誠(chéng)。
    一個(gè)穿著黃色道袍的胖道士，一手拿桃木劍，一手持黃符，游走在四名老者之間。他腳踏集神罡，一身道袍隨著他的動(dòng)作上下翻飛，很有氣勢(shì)。
    在內(nèi)部道場(chǎng)的最外圍，也就是黃布纏成的隔離墻前面，分八個(gè)方位，每個(gè)方位站兩名赤裸著上身的小道士。八個(gè)方位中心點(diǎn)的交匯處，還有兩名赤裸著上身的小道士席地而坐。
    跪地上香的四名老者是組織這次請(qǐng)神活動(dòng)的東家，大家族里的長(zhǎng)輩。
    德高望重的長(zhǎng)輩，代表家族全部成員，請(qǐng)求神明降臨，庇護(hù)一方。這沒(méi)問(wèn)題。
    胖道士在一旁輔佐，充當(dāng)人類與神明聯(lián)系的中間人，這個(gè)安排也沒(méi)問(wèn)題。
    有問(wèn)題的是這十八個(gè)小道士，并且問(wèn)題很大！
    林夕瞇了瞇眼睛，心中對(duì)今晚會(huì)發(fā)生的事情有了一個(gè)大概的猜想。
    她把視線從小道士們身上移開(kāi)，看向中央的神像。
    神像的塑造源于人類對(duì)神明的想象。比如財(cái)神爺，他是掌管天下金銀財(cái)運(yùn)的，所以他的神像在塑造時(shí)，人類就會(huì)為其添加上代表財(cái)富的金元寶或者聚寶盆。
    神像其實(shí)能看出神明的能力或者一部分職責(zé)。
    眼前的神像，身披五彩盔甲，虎目圓瞪，一副兇神惡煞之相。從他的臉和服飾可以看出這是一位武神。
    神像腳下踩著一顆小鬼的腦袋，高舉的手臂，一只手持長(zhǎng)鞭，另一只手握著鬼頭刀。腰間用小鬼腦袋做裝飾，在神像腰上掛了一圈。
    從其兇狠的面相以及血腥殘暴的姿態(tài)可以看出這是一位兇神，而且還是一位殺鬼的兇神。
    林夕在腦子里想了一圈，也沒(méi)想出來(lái)這位神明是誰(shuí)。
    林夕小聲問(wèn)古菡，“你知道這是哪位神明的神像嗎？”
    看到神像的那一刻，古菡就已經(jīng)在腦中思考這是誰(shuí)了。
    現(xiàn)在聽(tīng)到林夕問(wèn)她，古菡回答道，“在《神異經(jīng)》中有記載，東南方有人焉，以鬼為飯，以露為漿，名曰尺郭。可尺郭雖然吃鬼，但他和神荼一樣，屬于遠(yuǎn)古神明，他是不接受人類供奉香火的。
    接受人類供奉香火，且又吃鬼的神仙，我能想到的就只有鐘馗。可林夕，你也看到了，這尊神像明顯就不是鐘馗。”
    不是說(shuō)雕刻的樣子不像，而是鐘馗抓鬼，但不虐鬼。
    他是神，他不以弒殺為樂(lè)，所以抓到鬼之后，他不會(huì)把鬼的腦袋當(dāng)成戰(zhàn)利品，掛在腰間炫耀。他更不會(huì)腳踩小鬼的腦袋，讓小鬼死后都不得安寧。
    兇神是嫉惡如仇，但畢竟是神明，他們不會(huì)做不道義的事情。
    聽(tīng)完古菡所說(shuō)，林夕更加確定了自己心中的猜想。
    這就不是一尊神像，這個(gè)家族供奉的壓根不是神明！
    吃鬼，并以殺鬼為樂(lè)，兇殘，同時(shí)又能接受人類香火。再加上道場(chǎng)中十八個(gè)小道士的特殊站位。
    把這些特征結(jié)合到一起，林夕腦中突然精光一閃，想到了一種可怕的神物。
    “是聻！”林夕道。
    傳說(shuō)，聻誕生于冥幽境。沒(méi)人知道冥幽境在哪，只知那里是比十八層地獄還要血腥殘忍的地方。
    鬼怕聻，猶如人怕鬼。聻是比鬼更陰狠的存在。
    他們吃鬼，殺鬼，并且因?yàn)樗麄冏銐蛏衩亍Ｋ麄兊膽?zhàn)斗力到底有多強(qiáng)，沒(méi)有人知道。
    只有一點(diǎn)是可以確定的，他們是鬼的克星，不管多強(qiáng)大的鬼都不會(huì)是一只聻的對(duì)手。
    古菡面露驚愕，不敢置信。
    “聻不應(yīng)該早就滅絕了嗎？”
    萬(wàn)家藏書多，與萬(wàn)尚宇在一起后，古菡看到了許多珍貴的古書。想到她從古書中看到的關(guān)于聻的殘暴，古菡臉上浮現(xiàn)懼色。
    “聻如果還存在，這世界上就不會(huì)有鬼。”古菡道，“就像如果恐龍不滅絕，人類就不可能誕生一樣。林夕，你會(huì)不會(huì)看錯(cuò)了？”
    林夕皺起眉，神色愈發(fā)嚴(yán)肅，她沒(méi)回答古菡的問(wèn)題，而是道，“古菡，他們不是在請(qǐng)神，你也看出來(lái)了，對(duì)吧？”
    古菡冷了臉色，沒(méi)有說(shuō)話。
    林夕又道，“推我進(jìn)去，我們?nèi)フ邑?fù)責(zé)人。不能任由他們胡來(lái)，會(huì)出事的。”