“玉安，這幅畫上的諸多印章你有認(rèn)識(shí)的嗎？”沈愈指著畫上的十幾枚印章問道。
    裴玉安細(xì)細(xì)看了一遍，“姐夫，我只認(rèn)得其中的兩枚，一枚是項(xiàng)元汴的‘子孫永保印，而另外這一枚應(yīng)該是‘嘉慶御覽之寶？”
    沈愈點(diǎn)點(diǎn)頭，“你再看一下這些印章有什么相同的地方嗎？”
    “相同？姐夫，這些印章都不是一個(gè)人所擁有的，有的印章差著好幾百年呢，并且這些印章大小不一，形狀也不一樣，怎么可能會(huì)相同？”裴玉安直接被沈愈問的有些懵圈。
    沈愈搖搖頭，“章的形狀大小確實(shí)是不同的，但這些鈐印卻有一點(diǎn)是相同的，你可以找找看。”
    裴玉安知道沈愈說話不會(huì)無的放矢，只是他上上下下看了數(shù)遍也看不出什么門道來。
    “姐夫，我還真看不出這些印章有什么相同的地方，你就直接告訴我吧。”
    沈愈知道這種鑒定細(xì)節(jié)對(duì)裴玉安來說確實(shí)難了些，索性直接開門見山，“你看，這些印章的顏色都是一樣的，很明顯是出自于同一盒印泥。
    “比如這項(xiàng)元汴的子孫永保印與嘉慶御覽之寶印的顏色是不是完全一樣？”
    “顏色？嗯，看起來確實(shí)是差不多，但印章不就該是這般顏色嗎？”裴玉安眉頭緊鎖，并稍稍品了下沈愈的話才一字一頓的回答。
    沈愈清澈的星眸中掠過一絲笑意，“錯(cuò)了，項(xiàng)元汴是明代嘉靖到萬歷朝的人，與嘉慶中間至少差了150年，按照常理說，兩枚印章的顏色不該是一樣的。
    “印章蓋的越早，隨著時(shí)間的流逝那在色澤上就會(huì)越淺，這一點(diǎn)是不可逆的。
    “就如同清代的銀子到了現(xiàn)在會(huì)發(fā)黑發(fā)暗一樣，所以項(xiàng)元汴的印章在顏色上要比嘉慶御覽之寶稍稍淺一點(diǎn)或者暗一點(diǎn)才對(duì)。
    “不僅僅是這兩枚，這畫上所有印章顏色都是鮮紅色，單憑這一點(diǎn)就不對(duì)，以后你鑒定字畫的時(shí)候?qū)W會(huì)這一招就能少打眼。”
    裴玉安左右看了看，小聲朝沈愈問，“姐夫，萬寶樓不是說不賣贗品嗎？”
    沈愈解釋道：“萬寶樓不賣贗品，但仿品還是賣的，不過仿品就是仿品的價(jià)格，絕對(duì)不賣真跡的價(jià)，比如這幅畫標(biāo)的的是十萬零三千，若此畫是趙雍真跡，乘以一百倍也買不到的。”
    裴玉安頗為遺憾，“我還以為是個(gè)漏呢，這下沒戲了。”
    不再耽擱時(shí)間，沈愈又問：“下一件你鐘意的古董是什么？”
    為什么這個(gè)漏要先讓裴玉安自己找，沈愈覺得撿漏尋寶是需要運(yùn)氣的，當(dāng)事人的運(yùn)氣肯定比其他人的要強(qiáng)。
    單單萬寶樓這一樓大廳就有數(shù)千件古董，沈愈覺得自己一件件的看，別說一天，就是三也看不完。
    裴玉安撓撓頭，“還是一副字畫。”
    沈愈有些錯(cuò)愕，“玉安，這萬寶樓雜項(xiàng)古董據(jù)傳有上萬件之多，你怎么單單跟字畫較上勁了？”
    裴玉安嘿嘿一笑，“我這不是感覺畫的太好了嗎？你看這些猿猴好像要在畫上躍下來，說不定真是那位畫史第一畫猿大師的作品？”
    “畫猿第一大師？那豈不是北宋易元吉了？”
    “對(duì)啊，就是那幅《六猿圖》。”
    在裴玉安引領(lǐng)下，二人又來到一副古畫面前。
    沈愈凝神望去，這是一副紙本設(shè)色的巨軸，圖上繪的是初夏時(shí)節(jié)眾猿猴酒足飯飽之后的各種憨態(tài)。
    背景為巨石古樹。@·無錯(cuò)首發(fā)~~
    只見在數(shù)株參天巨樹以及幾塊巨大巖石上有瘦壯、老幼、顏色各不相同的猿猴六只，它們或坐或走，或倒掛或直立，或撓癢或跳躍嬉追逐戲。
    畫工確實(shí)好到了極點(diǎn)，栩栩如生，躍然紙上，幾只猴兒好似隨時(shí)都會(huì)在畫上跳躍而下。
    畫非佚名，在畫名下有：“助教散吏，易元吉作”八字行書名款。
    。
    “竟然真是留的易元吉的落款，這可真是少見啊！”
    沈愈頓時(shí)來了精神，要知道易元吉那可是宋畫名家啊！
    萬寶樓有宋畫？
    還是北宋超級(jí)名家的作品？
    不可能吧，沈愈稍稍蹙起了眉頭。
    “玉安，你可知易元吉是誰？”
    能有機(jī)會(huì)在沈愈這個(gè)行家面前顯擺一下，裴玉安也來了精神，“當(dāng)然知道，易元吉，字慶之，生卒年不詳，為北宋時(shí)期的著名大畫家。
    此人自幼聰穎過人，初學(xué)花鳥瓜果，喜臨古人名畫，從而打下了扎實(shí)的繪畫功底。
    直到他見到北宋大畫家趙昌花鳥真跡后“乃嘆服焉”，大白話講就是徹底服氣了。
    他認(rèn)為自己縱然再努力也無法超越趙昌，不過易元吉也屬天生有傲氣的，不想低人一籌，甚至不想做天下第二，所以才另辟蹊徑改為畫猿。
    他的人生格言是“超越古人未到之境界方可稱為名家。”
    于是易元吉開始師法自然。
    師法自然就是不再跟人學(xué)什么繪畫了，而是跟大自然學(xué)，在大自然中汲取養(yǎng)分充實(shí)自己的畫技。
    并且他還要自己開創(chuàng)一個(gè)前所未有的流派，那就是畫猿。
    為了能畫好猿猴，易元吉深入名山大川，奇古密林中觀察猿猴的性格，食宿山家，動(dòng)經(jīng)累月，幾乎與猿猴璋鹿同吃同睡，最后終得璋猿天性野逸之姿。@·無錯(cuò)首發(fā)~~
    就算他不入山，也會(huì)在家中畜養(yǎng)禽獸，開圃鑿池，間以亂石叢篁，梅菊葭葦，蓄養(yǎng)水禽山獸，一切妥當(dāng)后再透過紙窗小洞，窺其動(dòng)靜與睡息之態(tài)。
    傾注的心血不會(huì)白費(fèi)，努力也不會(huì)白費(fèi)，其畫上的猿猴璋鹿每一只都栩栩如生，隨時(shí)都可能在畫中一躍而出，最終聞名天下，稱為華夏畫史上畫猿第一人。
    北宋權(quán)臣童貫就非常喜歡易元吉的畫，小心收藏視若珍寶。
    劉元瑜為了讓身為畫工的易元吉升為書畫助教，直接被貶官。t.
    并且古代繪畫評(píng)論家都把獐猿類的畫看成是易元吉的專工獨(dú)詣，認(rèn)為這是俗人所不得窺其藩的絕技。”
    沈愈聽的是連連點(diǎn)頭，裴玉安懂得還真是不少，畢竟易元吉這類“偏門”大畫家，別說普通藏家了，就是很多掌眼師父都不熟悉。
    裴玉安對(duì)易元吉能了解到這種程度，已經(jīng)可說完全超乎沈愈預(yù)料了。。