，隨身山河圖 ！
    掘垌，當(dāng)?shù)厝艘步羞_(dá)峒，是瑤族人的聚居之所。這里有兩處古跡，一個(gè)原本是古代的驛站，現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了，另一個(gè)就是古樹林。
    羅旁戰(zhàn)爭(zhēng)后，明朝萬(wàn)歷十七年設(shè)西寧縣巡檢司衙門于此，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的鎮(zhèn)壓和控制，筑有城垣和驛站，后巡檢司遷址懷鄉(xiāng)，掘垌成為驛站。清乾隆二十二年，信豐、感化、從善、定康4個(gè)都回歸高信市，掘垌失去驛站作用。城垣已拆除，垣基尚存，東西長(zhǎng)285米，南北寬195米。
    因?yàn)闆](méi)有維護(hù)跟修理，這里就更加顯得滄桑跟頹敗，大家看了都說(shuō)很有歷史的感覺(jué)，可惜就是太少了點(diǎn)。其中，有些鐘愛(ài)人文景觀的驢友立即拍照。
    “歷史總是在泯滅，這些遺跡很可惜呀！總是成為犧牲品。鎮(zhèn)zhèng fǔ難道就不管嗎？”一個(gè)驢友沉痛道，每次看到這些遺跡，尤其是沒(méi)有絲毫維護(hù)的古跡，總感到一陣心哀。
    “當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)不好，除非國(guó)家撥款，不然還真管不了。你想呀！這樣的遺跡，我\　們國(guó)內(nèi)有多少？你應(yīng)該比我清楚。要全部都管，國(guó)家需要支出多少？要是單單靠當(dāng)?shù)兀緛?lái)經(jīng)濟(jì)就不好，還要修繕這樣一處沒(méi)有人看的地方，有可能嗎？”葉琦君家里也是體制中人，說(shuō)話自然也有維護(hù)之意。
    其他人聽(tīng)了一陣默然，想說(shuō)什么，但就是說(shuō)不出口。有時(shí)候，我們總是責(zé)怪zhèng fǔ不作為。但轉(zhuǎn)換一下角度想一想，zhèng fǔ的人一般都要顧及著大局觀。也不能面面俱到。像合錢鎮(zhèn)這些地方，官場(chǎng)風(fēng)氣已經(jīng)算好了。沒(méi)什么貪污受賄之類。這其中，很大原因就是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)有關(guān)，還有就是這地方不富裕，想貪污也沒(méi)有條件。
    楚家強(qiáng)帶著大家往邊上的古樹林走去。這片古樹林也很有滄桑感，粗壯的古木猶如一群老人，似乎見(jiàn)證著歷史的變遷。
    其中一株胸圍2.3米、高22米扁柏。皮sè深紅。粵省林業(yè)廳調(diào)查后，1964年被列為國(guó)家保護(hù)的珍貴樹種之一。扁柏旁邊，有兩棵胸圍3米以上的牛筋樹。牛筋樹右側(cè)30米處有棵冬青樹胸圍2.8米，旁邊有兩棵高大的板栗。從扁柏往下27米。一株胸圍8.7米、高32米的榕樹矗立河邊，有5條谷籮粗的樹根象倒扣著的巨掌罩著河床插向河底。
    相傳：古時(shí)常有一匹白馬于夜間跑出達(dá)垌飲水。人們覺(jué)得奇怪，便跟蹤察看，白馬忽然變?yōu)榇笊剑叫慰崴乞E馬，人們便稱該山為‘白馬山‘，山腳村莊名為白馬村。并建白馬廟祀奉。古樹林因此而得以保存。
    “這些樹還真大，應(yīng)該有幾百年了吧？”陳武摸了摸樹身問(wèn)道。
    楚家強(qiáng)點(diǎn)頭：“這是扁柏，具體多大年紀(jì)，我也不清楚。聽(tīng)說(shuō)有幾百年。以前省林業(yè)廳的人還下來(lái)查看過(guò)，將其定為國(guó)家保護(hù)植物，不過(guò)卻沒(méi)有什么保護(hù)措施。好在這些樹臨近白馬廟，廟周圍的樹木都是不能砍的，在民眾心里有敬仰的地位，不會(huì)破壞它們。不然，這么大的樹，早就被人砍了拉走。”
    “這里居然還有一棵如此之大的榕樹，真了不起。不過(guò)榕樹好像很快大。我見(jiàn)過(guò)最大的，就是新.會(huì)的小鳥天堂，那株榕樹才是巨無(wú)霸，占地之大，讓人無(wú)法想象。”一個(gè)游客開口道。
    楚家強(qiáng)笑了笑，也不說(shuō)話，小鳥天堂他也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，以前的課本就有，好像是巴金寫的，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得夸張。因?yàn)樽约壕鸵?jiàn)過(guò)不少大樹，最大的還沒(méi)巴金描述的那么大。
    他曾經(jīng)跟老道士見(jiàn)過(guò)一株參天巨樹，非常高，白云好像在頂上飄過(guò)一樣，要仈jiǔ個(gè)人圍繞那么大。聽(tīng)老道士說(shuō)，那棵樹已經(jīng)千年了。而巴金說(shuō)小鳥天堂的榕樹才幾百年，怎么可能比千年老樹還大？后來(lái)才知道，榕樹生長(zhǎng)非常恐怖。
    “那五根樹樁是怎么打下去的，你們這個(gè)鎮(zhèn)好像沒(méi)那個(gè)實(shí)力吧？”李泉扶了扶眼鏡，看著河里的五根大樹樁，每一根都接近一米粗，讓他有些吃驚。也不明白為什么打五個(gè)巨樁到河底干嘛！
    “呵呵！你看錯(cuò)了。那不是人打下去的。原本就有五棵樹在那的。后來(lái)建了白馬廟，有人說(shuō)那五棵樹是風(fēng)水樹，用來(lái)雕刻菩薩是最好不過(guò)了。于是，當(dāng)?shù)厝司涂沉讼聛?lái)，雕刻成菩薩，供奉在白馬廟里。”楚家強(qiáng)解釋道，這些樹原本是不能砍的，但也有很特殊的情況，就像那五棵。
    在古樹林轉(zhuǎn)了一圈，大家來(lái)到下面的白馬廟，進(jìn)廟上一炷香，這也是游客們的要求。盡管很多人不信這個(gè)，但圖一個(gè)樂(lè)趣，順便捐個(gè)香油錢。看廟人都快將這些人當(dāng)成財(cái)神爺了，馬上煮茶招呼大家。
    “我發(fā)現(xiàn)，你們這些地方雖然不富裕，但好像幾乎每個(gè)大一點(diǎn)的村子都有廟，而且里面裝飾得還很富麗堂皇，這些雕工都很厲害。”周福榮純粹將上面供奉的白馬王公、何仙姑、土地爺、文武雙星、菩薩等當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)看。
    “人民的信仰有時(shí)候是很難理解的。”楚家強(qiáng)也不想多做評(píng)論，在廟里面說(shuō)這些不好。要是自己二叔、二嬸在場(chǎng)，肯定被罵一頓。
    老百姓的心里很單純，信仰就會(huì)變得很強(qiáng)烈。他們可能寧愿自己吃多點(diǎn)苦，也不會(huì)讓廟里的香火斷，這種現(xiàn)象在城里人看來(lái)非常不可思議。
    “大師，你們這廟有沒(méi)有護(hù)身護(hù)賣？我想帶幾個(gè)回去。”一個(gè)中年女xìng游客問(wèn)道。
    楚家強(qiáng)差點(diǎn)笑出來(lái)，那游客居然將看廟人當(dāng)成大師了。那個(gè)看廟的人也是一愣，隨后連忙跑到里面，翻了一大陣，這才翻出一個(gè)箱子。在眾人異樣的目光下，他取出一枚鑰匙，利索地打開鎖頭。
    大家定眼望去，箱子里面還用尊貴的黃sè絲綢包著，好像很珍貴的摸樣。那人打開絲綢，里面就是一堆玉，有玉桃、玉佛、玉菩薩三種。
    “男戴菩薩、女戴佛，孩子戴玉桃，你自己挑，都是五塊錢一個(gè)，剛才捐了香火錢的人都不需要再掏錢，不管捐了多少，不然大神會(huì)責(zé)怪。這是以前廟會(huì)的時(shí)候，已經(jīng)有人開過(guò)光的。”那人解釋道。將所有東西說(shuō)清楚，免得大家不高興。
    五塊錢一個(gè)，的確不貴，畢竟人家那塊是真真實(shí)實(shí)的玉，加上雕刻，估計(jì)廟里面也賺不了什么錢。人家可能是開廟會(huì)的時(shí)候，專門開光給村民和前來(lái)觀看的人的，本來(lái)就不打算賺錢。從這，也可以看出這里的民風(fēng)很好，至少?zèng)]有讓神明沾上錢財(cái)?shù)乃讱狻２幌裼行┧聫R，純粹就是為了賺錢，利用民眾的信仰，挖空心思鉆到錢孔里去。
    因此，幾乎所有人都上前挑幾塊。本來(lái)就剩下不多，有人還拿不到。那個(gè)看廟的人只好賠笑道：“不好意思，就剩下這些了。對(duì)了下面還有一些布符，沒(méi)有玉符的人可以拿幾個(gè)，都是一樣的，神靈都會(huì)保護(hù)的。”
    離開白馬廟，就有人感嘆：“這里的人真是淳樸，雖然不怎么富裕，但感覺(jué)很好。”(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，。)