【一群人一起推舉出一個組織，讓渡出一部分權(quán)利交給這個組織，由其來制定法律、實施監(jiān)督、調(diào)控經(jīng)濟、維持秩序，并以捐助的形式反哺這個組織，以達成共同的和諧，追求整個群體更長遠的發(fā)展，這是社會契約精神的一種體現(xiàn)。現(xiàn)代社會中，這類組織無處不在。
    而忍界中也存在著這樣的一個組織。】
    ——忍者協(xié)會——
    “老師，我有一個問題。”
    階梯教室前排，姜徵羽站起來問道：“既然甲賀和伊賀在古代的地理位置那么接近，聽您說的，這兩個地方的忍者在生活習(xí)慣、歷史源流上也非常相似，那么它們?yōu)槭裁催€會是‘兩個組織’，而不是‘一個組織’呢？”
    “如果它們從一開始就在一起，或者之后合二為一，形成一個整體的話，那自然就不存在唇亡齒寒的問題，它們的力量也會更強，面對外界的壓力時也會更有凝聚力吧？”
    關(guān)于甲賀和伊賀的種種，姜徵羽今天不是第一天聽到了，在來學(xué)校之前她就已經(jīng)對此有所了解，她也知道真實的甲賀和伊賀與文藝作品中所描述的有很大差異，它們并沒有世仇。但一直令她感到不解的是，為什么這兩個如此相像的組織沒有成為一體。今天她正好借機會問一下老師。
    聽到這個問題，何忍也深感認同。在曹老師的介紹中，甲賀和伊賀聽起來幾乎沒有什么區(qū)別，如果不是名字不同，它們給人的感覺就像是同一個組織。既然它們經(jīng)常合作，又有互不侵犯的默契，那就說明它們應(yīng)該是具備有融合為一體的客觀條件的。
    到底是什么導(dǎo)致了它們選擇各立山頭，而一直沒有合并呢？
    何忍發(fā)現(xiàn)姜徵羽的提問總是能問到點子上，她在結(jié)印課上向老師提過的一個問題也令何忍印象深刻。她問的這種問題比一般人以聽故事的心態(tài)問出的“甲賀和伊賀有沒有仇”更有現(xiàn)實意義。
    顯然，曹老師也很喜歡這個問題，他不介意學(xué)生用提問來打斷他的講課。若不是姜徵羽提起，他或許還不一定能想得到把這個問題也講一講。
    “甲賀和伊賀之所以沒有成為同一個組織的確是有原因的。”曹老師解答道，“首先我還是澄清一點，那些把甲賀和伊賀寫成世仇的文藝作品往往會給它們的世仇添加一段背景——它們原本‘同宗同門’，是在一起的，后來因為仇恨才分開，分成了‘南北兩派’，互相敵對。”
    “有的作品說這個仇恨的根源是兩派人爭奪掌門人之位；也有說是爭奪鎮(zhèn)派之寶或忍術(shù)秘籍，后來每一邊各搶去了一個；再有甚至，還在這仇恨中添加了愛情成分，說他們是因愛生恨。”
    “這些說法當然是錯誤的，就算是藝術(shù)渲染，我也覺得這樣的寫法沒有什么新意，已經(jīng)是爛大街的俗套了。真實的甲賀和伊賀在歷史上從未合并過，它們向來就是兩個不同的個體。作為忍者組織它們不是同一時間建立的，而是有一個先后順序。”
    “古代的甲賀和伊賀之間在地理上橫隔有一道大山，因此在發(fā)展初期它們彼此的往來并不多。到后來交往密切的時期，它們實際上已經(jīng)各自擁有較為完整的組織架構(gòu)了，沒有合并的必要。”
    “它們合二為一也許力量會更強，但宏觀而言并非如此。如果它們是一個組織，外界諸侯就可以一次性消滅它們；而當它們是兩個組織，它們面對外敵時就有了一個緩沖。若它們其中之一被消滅，至少另一個還能留存下來。這對忍者文化的存續(xù)有好處，也是兩地上忍之間的共識。”
    “然而，這些都只是外部原因。致使它們數(shù)百年來都只是獨立的個體，而從未想過合并的還有一個決定性因素——那就是它們的理念不同。”
    “甲賀傾向于群策群力，伊賀傾向于精英領(lǐng)導(dǎo)。在古代，甲賀有數(shù)十個家族都享有組織內(nèi)部的議事權(quán)，其中有上忍，也有中忍，這種開集體大會共商大事的形式被甲賀稱為‘郡中惣’制度。直到今天，甲賀也還在沿用這一制度。”
    “伊賀則規(guī)定組織內(nèi)只能有三個上忍世襲罔替，其余忍者最高只能做到中忍。盡管中忍、下忍也能在一定程度上參與組織中大小事務(wù)的討論，但最大的決定權(quán)都在三個上忍身上。伊賀將此稱為‘三上忍’制度。這就與甲賀完全不同了。”
    “現(xiàn)代的伊賀公司表面上已經(jīng)允許公司里的優(yōu)秀人才去參加上忍考試了。他們現(xiàn)在實行的是‘五董事’制度。但這實則還是曾經(jīng)‘三上忍’制度的一種變體。現(xiàn)今伊賀公司的五個董事會成員皆是他們古代三個上忍家族的后代和分家，在公司內(nèi)掌握有極大的話事權(quán)。”
    “相信大家已經(jīng)聽明白了我的意思，這才是甲賀和伊賀最根本的分歧。這就像兩個國體不同的國家一樣，如果它們合并，那它們?nèi)魏我环蕉紩性S多人接受不了對方的制度。除了暴力吞并之外，絕無協(xié)議合并之可能。”
    “但就像我之前說過的那樣，這兩個組織的高層無意暴力吞并對方。所以它們各自獨立的狀態(tài)就一直維持到今天了。”
    “嗯。”姜徵羽若有所思地點點頭，坐了下來。
    曹老師看了看時間，離下課還有十幾分鐘，于是他說道：“其實七忍國中的每一個組織都有像這樣非常獨立的特質(zhì)。今天時間不多了，甲賀和伊賀就講到這里。七忍國里的其他成員我不打算再仔細講，大家可以自行在書中查閱。你們以后在生活中或多或少也會接觸到它們的。”
    “接下來我講講忍者協(xié)會。相信很多‘飛鏢’同學(xué)在近幾天已經(jīng)從不同的老師那里多次聽到過這個詞了，現(xiàn)在我就來簡單說一下它是什么。”
    “忍者協(xié)會通稱‘忍協(xié)’，它和忍者公司、門外公司都不同，是一個非盈利性質(zhì)的機構(gòu)。其宗旨是促進忍界長治久安。”
    “‘忍協(xié)’是由各大忍者和門外組織牽頭，共同商議后決定成立的。因為這些忍界的成員意識到光靠分散的組織，是很難做到讓忍界持續(xù)發(fā)展、忍者文化綿延長存的；而諸如甲賀、伊賀這樣的大型公司們又各自不允許哪一方一家獨大地來承擔這個使命。”
    “只有創(chuàng)立出一個對忍界負有社會責(zé)任感，而又不會偏袒任何一大勢力的絕對中立機構(gòu)才能讓各方心服口服。所以‘忍協(xié)’就應(yīng)運而生了。”
    “現(xiàn)在忍界內(nèi)的大部分組織都是‘忍協(xié)’的成員，它們自愿遵守‘忍協(xié)’的規(guī)章，每年都會按一定份額給‘忍協(xié)’提供經(jīng)濟捐贈。當然，這種捐贈只是名義上的，實際上它的形式更像是稅收。”
    “目前的‘忍協(xié)’共有九個下屬部門，分別管理不同領(lǐng)域的事務(wù)。事實證明，‘忍協(xié)’的存在的確有其價值，自它成立以來，忍界就被治理得井井有條。”
    “不光忍者，‘門外’也能進入‘忍協(xié)’工作。‘忍協(xié)’接受各個忍者和‘門外’公司的人報考他們的部門，前提是要在原來的公司里先辭職，完全撇清關(guān)系。”
    “你們畢業(yè)后也可以去單獨參加‘忍協(xié)’不同部門的考試，如果通過，就能進入‘忍協(xié)’，從最基層的崗位上開始工作了。這也不失為你們畢業(yè)后的一種選擇。若能在‘忍協(xié)’擔任某些職位，其榮耀程度不會低于七忍國里的高層管理人員。”
    “‘忍協(xié)’的最高職位‘議長’是從全忍界選取，‘忍協(xié)’內(nèi)部的人可以參選，其他忍者公司、‘門外’公司的人也可以參選。只要能選上，就不在乎這個人是上忍、中忍、下忍還是‘門外’。”
    “唯獨有一點，曾在七忍國正式任職的人是全部不得參選的。這是一種限制七忍國權(quán)力，維護忍界平衡的手段。這一點和外界的聯(lián)合國很像，聯(lián)合國也有此類約定俗成的規(guī)矩，其秘書長就不能由五大常任理事國的公民擔任。”
    “‘忍協(xié)’的性質(zhì)決定了‘忍協(xié)’的最高長官不可能成為忍界之王，擁有至高無上的權(quán)力，他首要的職責(zé)是服務(wù)于忍界，而不是操控忍界。這也和聯(lián)合國秘書長有些相似。但這并不代表‘忍協(xié)’就相當于忍界的聯(lián)合國。”
    “相較之下，‘忍協(xié)’議長在忍界的地位還是要高于聯(lián)合國秘書長在外界的地位，‘忍協(xié)’議長并不是一個虛職。而‘忍協(xié)’在忍界的整體影響力也比聯(lián)合國在外界國際上的影響力要大一些。盡管它們在各方面都很像，但終究還是有所不同。”
    “決定這一點的最主要原因在于‘忍協(xié)’比聯(lián)合國多了一些東西，比如‘忍協(xié)’的某些實權(quán)部門。”
    ……
    另一方面·學(xué)生會活動室——
    “那你現(xiàn)在是幾年級啊？”
    貝拉赫姆滿臉堆笑地問望月千夏道。
    然而，這笑容并沒有使她忘記一秒鐘之前當貝拉赫姆聽到望月千夏的名字時臉上一閃而過的那個奇怪表情。
    “怎么回事？難道是我的錯覺嗎？”
    望月千夏心中疑惑不解，以前，她的同學(xué)或?qū)W生會同僚第一次聽到她的名字時，要么羨慕、要么驚訝，可她從貝拉赫姆眼中看到的情感卻明顯不是這些。
    但對方既然沒有多說什么，她也就不方便再問下去，于是，她還是如實回答了對方的問題：“我今年二年級。”
    “真了不起，這么小小年紀就當上學(xué)生會長了。”貝拉赫姆說著，一只手伸進衣服內(nèi)側(cè)的口袋，掏出了一包紙巾。
    “不好意思，我把茶水溢出來了。”他一邊說，一邊用紙巾擦拭著剛才他為望月千夏斟茶時因手抖漏到桌面的水滴。
    “莫非他聽到我的名字后，覺得我是靠家族的名聲才被選為學(xué)生會長的？”望月千夏心下暗想道。
    這時，她看到貝拉赫姆的錢包掉了出來，應(yīng)該是剛才拿紙巾時不小心掉落在地的。
    貝拉赫姆也發(fā)現(xiàn)了這一點，他彎下腰去撿時，望月千夏看到了他錢包上鑲嵌的一枚徽章。“這是……寶瓶印？”望月千夏認出了徽章上的圖案。
    這是一個雙手結(jié)印的圖案，一只手握拳，捶在另一只呈拱形的手掌上；手掌五指稍曲，緊貼于上方的捶拳。此結(jié)印名為“寶瓶印”，又稱“隱形印”，是九字真言“臨兵斗者皆陣列在前”中的最后一印。
    這個結(jié)印的名字叫什么并不重要，這個結(jié)印的手勢除了佛學(xué)意義外也沒有什么特別的內(nèi)涵，這徽章上的圖案只能說明一個問題——貝拉赫姆與忍者協(xié)會有關(guān)。
    忍者協(xié)會將“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”九個字作為其下九個部門的代稱，并把與之相對應(yīng)的九個不同的結(jié)印圖案刻在徽章上，分別配發(fā)給了每個部門的高階工作人員，這相當于部門的名片。作為出身名門的“世家”，望月千夏是知道這些的。
    “‘忍協(xié)’的標志……”她心想道，“這個人是‘忍協(xié)前字部’——辟雍寮的人！”