第一千五百七十一章 三大騎士團(tuán)
想要從包子軒手中拿回圣杯,金錢根本就沒有用。雖然梵蒂岡很富裕,資金絕對(duì)不缺。但是包首富的財(cái)力可是不比他們?nèi)酰壳敖^對(duì)要更強(qiáng);而且已經(jīng)明確表態(tài),必須要用其他文物交換。加上對(duì)方根本就不是什么信徒,也沒有理由,讓人家捐贈(zèng)出來。
現(xiàn)在只能想辦法,把圣杯換回來。可對(duì)于基督教圣物,還真是不好股價(jià)。如果估價(jià)太低,包首富肯定不會(huì)滿意;同時(shí)也表明梵蒂岡方面沒有任何誠(chéng)意。但是估價(jià)太高,付出的代價(jià),難免有些大。總之這是一個(gè)非常矛盾的事情,想想就頭疼。
看到教皇陷入沉思,另一個(gè)重要人物安杰洛-莫哈納-迪-科洛納想著不能讓圣殿騎士團(tuán)一個(gè)人把功勞搶去;畢竟對(duì)于圣杯丟失,他們也有著不可推卸的責(zé)任。只要是一個(gè)男人,必須要承擔(dān)責(zé)任。
科洛納可不是一個(gè)五名小輩,而是另大名鼎鼎的醫(yī)院騎士團(tuán)現(xiàn)任大團(tuán)長(zhǎng);可以說在教廷中有著崇高地位。
醫(yī)院騎士團(tuán)全稱是“耶路撒冷圣約翰醫(yī)院騎士團(tuán)”,又被稱為圣若翰騎士團(tuán),成立于1099年,最初是由勃艮第公國(guó)貴族和幾名同伴在耶路撒冷的圣若翰洗者教堂附近的醫(yī)院里成立,主要目的是照料傷患和朝圣者。
由于對(duì)朝圣者無私付出讓醫(yī)院修會(huì)迅速發(fā)展,醫(yī)院騎士團(tuán)醫(yī)療事業(yè)也受到了基督徒們廣泛贊譽(yù)。從1110年起修會(huì)同意將分散耶路撒冷的領(lǐng)土的財(cái)產(chǎn),可以交給醫(yī)院騎士團(tuán)。
1113年,教廷承認(rèn)他們是獨(dú)立的修會(huì);并賜予他們一系列的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán),如無需繳納十一稅,無需接受任何政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo),只受教皇節(jié)制。
醫(yī)院騎士團(tuán)成立初期,只是一個(gè)行善的組織。直到1120年,醫(yī)院騎士團(tuán)才開始作為一個(gè)軍事修會(huì)進(jìn)行活動(dòng),以武力保護(hù)朝圣者免受異教徒攻擊,并發(fā)展成為耶路撒冷王國(guó)的一支重要軍事力量,對(duì)耶路撒冷的政局也有很大的影響力。鮑德溫三世稱贊他們“醫(yī)術(shù)精湛、裝備精良、信仰虔誠(chéng)”。
醫(yī)院騎士團(tuán)的會(huì)規(guī)以?shī)W思定會(huì)的會(huì)規(guī)為基礎(chǔ)制定。騎士團(tuán)的成員分為教士、騎士和士官,以及會(huì)友或受贈(zèng)者。騎士團(tuán)由一位大團(tuán)長(zhǎng)統(tǒng)治,并有教士會(huì)議和八位法官協(xié)助。其組織和圣殿騎士團(tuán)十分相似,但對(duì)于慈善事業(yè)上表現(xiàn)更為顯著。ωωω.ΧしεωēN.CoM
不同于圣殿騎士團(tuán)中間被解散轉(zhuǎn)入地下發(fā)展,醫(yī)院騎士團(tuán)從創(chuàng)立之處到如今,可是一直存在。因此保留了非常好的傳承,延續(xù)上千年,著實(shí)不容易。
當(dāng)年丟失圣杯,醫(yī)院騎士團(tuán)也有一定責(zé)任;現(xiàn)在必須要拿出誠(chéng)意,至少要讓信徒看看他們的擔(dān)當(dāng)。
醫(yī)院騎士團(tuán)現(xiàn)任大團(tuán)長(zhǎng)科洛納想了一下說道:“圣殿騎士團(tuán)在幾百年前就宣布解散,現(xiàn)在重新出現(xiàn),有些不合適。丟失圣杯醫(yī)院騎士團(tuán)也有責(zé)任,因此還是我過去富察伊拉。這么多年下來,醫(yī)院騎士團(tuán)有一些積蓄。如果包子軒需要,都給他也無所謂。”
話一定要說漂亮,至少要在約翰-保羅二世面前把態(tài)度表達(dá)出來。
目前醫(yī)院騎士團(tuán)屬于擁有主權(quán)的“準(zhǔn)國(guó)家”性質(zhì),可以說并不完全依靠梵蒂岡方面。其實(shí)醫(yī)院騎士團(tuán)同東印度公司有些相像;但從構(gòu)成國(guó)家的要素上來說,醫(yī)院騎士團(tuán)遠(yuǎn)比東印度公司更加完備。后者不過是擁有組建軍隊(duì)、發(fā)行貨幣,統(tǒng)治殖民地的權(quán)利;但論完整度和政治地位,東印度公司顯然比不上醫(yī)院騎士團(tuán)。
因?yàn)獒t(yī)院騎士團(tuán)擁有自己的國(guó)歌、官方語(yǔ)言、憲法、貨幣、護(hù)照、郵票、獨(dú)立的司法;有外交大臣,有財(cái)政大臣,有立法,有議會(huì)。最重要的是它和世界上104個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系,而且它還是作為聯(lián)合國(guó)觀察員的實(shí)體而存在。
它唯一的缺陷就在于——沒有領(lǐng)土。因此,這也就造成醫(yī)院騎士團(tuán)是作為一個(gè)政治實(shí)體而存在,但是不具備國(guó)家的性質(zhì)。雖然具備了國(guó)家的許多構(gòu)成要素,但由于沒有領(lǐng)土;所以不是真正意義上的國(guó)家,但是它依然是得到國(guó)際法承認(rèn)的政治主權(quán)實(shí)體而存在著。
雖然不需要完全聽命于約翰-保羅二世,但是想要得到發(fā)展;或者謀求其他方面的資源,必須要同梵蒂岡方面保持一致。
要知道醫(yī)院騎士團(tuán)沒有領(lǐng)土,因此在資金方面,可能就會(huì)差一些。兩棟辦公樓,還是從意大利政府手上租賃過來。即使有一些渠道能夠獲得資金,但那也是借助慈善,或者說依靠教廷的影響力。
如果同梵蒂岡方面鬧掰,那么最后結(jié)果必然不會(huì)太好。
聽到醫(yī)院騎士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng)想要過去,約翰-保羅二世很心動(dòng)。雖然這會(huì)增加醫(yī)院騎士團(tuán)影響力,但也不失為一個(gè)好辦法。
圣殿騎士團(tuán)在1312年已經(jīng)被教皇克雷芒五世宣布解散,如果這個(gè)時(shí)候在出現(xiàn),可是有些說不清楚。那不是自己打自己的臉嗎!要知道教皇的權(quán)威絕對(duì)不容置疑,決不能讓世界看梵蒂岡笑話。
同時(shí)他心中也明白,醫(yī)院騎士團(tuán)就是想要借助這次迎接圣杯回歸;增加影響力。但目前還有什么其他更好的辦法嗎!
這個(gè)時(shí)候看到了不遠(yuǎn)處的伊爾德弗斯-保拉;心中立馬有了主意。如此大功勞,不能都讓醫(yī)院騎士團(tuán)搶去,條頓騎士團(tuán)也可以參與進(jìn)來。
條頓騎士團(tuán),又稱德意志騎士團(tuán),正式名稱為耶路撒冷的德意志弟兄圣母騎士團(tuán),是神圣羅馬帝國(guó)中世紀(jì)時(shí)期天主教軍事組織,著名的三大騎士團(tuán)之一。早期成員均為德意志人,騎士團(tuán)屈服波蘭后被迫接受波蘭人。
1198年3月5日,條頓騎士團(tuán)成立于阿卡,今以色列境內(nèi),其后一直以阿卡作為總部至1291年。1224年條頓騎士團(tuán)在征服普魯士地區(qū)和古普魯士人后建立條頓騎士團(tuán)國(guó)。
1512年,來自勃蘭登堡霍亨索倫家族的阿爾布雷希特被選為條頓騎士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng),他是勃蘭登堡選帝侯的近親。在馬丁-路德影響下,1525年他宣布改信路德宗,從而切斷了與騎士團(tuán)名義宗主羅馬教廷的聯(lián)系,宣布條頓騎士團(tuán)國(guó)世俗化,騎士團(tuán)領(lǐng)地改為普魯士公國(guó)。阿爾布雷希特自任普魯士公爵,但條頓騎士團(tuán)作為一個(gè)組織仍然存在。
1809年,拿破侖解散了作為軍事組織的條頓騎士團(tuán)。
1929年,教皇庇護(hù)十一世下令,條頓騎士團(tuán)成為純宗教修士會(huì),以協(xié)助與公益性質(zhì)現(xiàn)存至當(dāng)代。
雖然條頓騎士團(tuán)也經(jīng)歷過很多波折,但相比起不能見光的圣殿騎士團(tuán),以及相對(duì)獨(dú)立的醫(yī)院騎士團(tuán);條頓騎士團(tuán)絕對(duì)屬于自己人。他們過去,在加上兩名紅衣大主教。不光誠(chéng)意足夠,就連信徒都會(huì)認(rèn)為,一切都是梵蒂岡方面統(tǒng)一協(xié)調(diào);正統(tǒng)性必須要確立好。
伊爾德弗斯-保拉多么聰明一個(gè)人,在教皇身邊這么久;察言觀色的能力,可是一點(diǎn)都不差。當(dāng)然明白約翰-保羅二世是什么意思。于是直接說道:“這件事情關(guān)乎到所有騎士團(tuán)的榮譽(yù),雖然圣殿騎士團(tuán)不好出面;但條頓騎士團(tuán)必須要參與進(jìn)來,為迎回圣杯貢獻(xiàn)一份力量。”
聽到這小子的表態(tài),約翰-保羅二世很滿意。看來還是自己人明白事,知道想要表達(dá)什么意思。如果真讓醫(yī)院騎士團(tuán)把圣杯帶回來,那么他們的影響力必然會(huì)大幅度提升。這不符合梵蒂岡和宗教長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
可如果換回圣杯的文物,全部由梵蒂岡方面承擔(dān);約翰-保羅二世又有些心疼。畢竟以包子軒的胃口,付出代價(jià)必然不會(huì)小。
他們本身不生產(chǎn)勞動(dòng),都是靠其他方面收入。雖然賺錢比普通人更容易;但對(duì)于財(cái)富,可是比任何人都看重。
現(xiàn)在讓醫(yī)院騎士團(tuán)出錢又出人,最終圣杯依舊會(huì)放到梵蒂岡。這才是他想要得到的結(jié)果,就看科洛納如何選擇!