第六百三十九章 社會發(fā)展
梁超說到緊張的地方。張凡也是不由自主地聽得入神了起來。可以很明顯地看到。張凡的雙手緊攥著。特別是那只正拿著酒杯的右手。坐在他對面的梁超實(shí)際上對此是有些擔(dān)心的。他生怕張凡用力過猛。將那個酒杯握裂開了。別的都不要緊。要是張凡不小心傷到自己那可就不好了。
實(shí)際上。就是連梁超都不明白。張凡這到底是在擔(dān)心些什么。雖然自己已經(jīng)知道了事情究竟是怎么回事。但是張凡并不知道。可是換句話說。里面又能夠怎么樣。
從如今梁超所說的這些來看。事情應(yīng)該是和男人無關(guān)了。畢竟這衛(wèi)嫆瑤也算是個有些文化、有些錢財、還有些體面的三有寡婦了。那么倘若是男人的話。就算是騙她。也絕對不會住到那個地方去。除非是什么惹了麻煩的人。畢竟女人家有時候還就是喜歡找刺激。看著危險的東西。也是有著很多的好奇。想要親身體驗(yàn)一番。
當(dāng)然。這些東西可不包括張凡的幾個女人在內(nèi)。她們早就已經(jīng)受夠了刺激了。再也不想看到什么新的情況了。當(dāng)然了。這算是題外話了。
不過話又說回來了。就算是男人又怎么樣。里面或許是那衛(wèi)嫆瑤在跟一個男人相會。做些什么風(fēng)月之事。
又或者。是她當(dāng)真背后有著什么人在操縱著這整件事情。那間房子里面就是在討論著什么天大的秘密。或許輕微。或許嚴(yán)重。或許所針對的就是張凡。或許映月和昭雪二人只不過是附帶的受害者而已。
但是不論是哪一種。在梁超看起來。張凡都沒有必要如此緊張吧。
不過。他可不打算對此發(fā)表什么意見。只能沉默下來。不過他也沒有急著說出來后面的事情。而是等著。等到張凡的模樣看起來明顯是冷靜了很多之后。梁超這才是繼續(xù)開口。
“當(dāng)時。弟兄們也不知道房間里面有什么人。”梁超說道。“所以未免打草驚蛇。就小心翼翼地爬上了屋頂。揭開瓦片向下探去。只不過。根據(jù)當(dāng)時上房去查看的那個弟兄所言。實(shí)際上他還沒有將瓦片揭開。就已經(jīng)能聽得到屋子里面?zhèn)鱽淼穆曇簟_B等在下面的其他兩個弟兄也不例外。他們?nèi)悸牭搅恕!?br/>
“聲音。”張凡雖然如今已經(jīng)是放松了不少。但還是有些緊張。這時候聽梁超這么一說。趕緊問道。“是什么聲音。”
“是……孩童的聲音。”梁超有些猶豫地說道。
“孩童。”這一下。就連張凡也是皺起了眉頭。他是千想萬想。卻也是怎么都沒有想到。里面會是孩子。
“而且里面。除了那個衛(wèi)嫆瑤之外。還有六個人。全都是孩童。大都是五歲到十歲的模樣。男女都有。”梁超繼續(xù)說道。
這一下。張凡是更加地疑惑了。
“想來。大人應(yīng)該能夠想象得到。當(dāng)時卑職第一次聽到這件事情的時候。是什么想法。”梁超說了這么一句。
“的確。這事情很是怪異。”張凡說道。“要我說的話。最有可能的就是。那個衛(wèi)嫆瑤是不是在做什么見不得人的勾當(dāng)。”張凡皺著眉頭說道。
而實(shí)際上。張凡所說的是什么事情。梁超已經(jīng)是明白了。甚至于他早就已經(jīng)有了那種想法。按照梁超本來的打算。這件事情也沒什么。比起錦衣衛(wèi)以往所接觸的事情來說。實(shí)在可以說是小巫見大巫了。根本就沒什么需要在意的。
但是他的這番話。讓人第一個所想到的就是。是不是這個衛(wèi)嫆瑤在做什么販賣人口的事情。畢竟。梁超也沒有接著往下說。從他如今說的這些來看。情況似乎就是這么回事。甚至于。就連梁超之前剛剛聽到這里的時候。心中也是有了這樣一種想法。
當(dāng)然了。會有這種想法并不是什么奇怪的事情。畢竟像販賣人口這種事情。尤其是針對孩童的。這種事情古已有之。而且這種看起來最為原始的產(chǎn)物。實(shí)際上是在隨著人類文明的不斷發(fā)展而越來越“推陳出新”的。
在原始社會當(dāng)中。也是有著人**換的事情。但是那個時候的人不通知識。也沒有接受過圣人教誨。覺得那是一種非常正常的事情罷了。
而到了奴隸制度的社會當(dāng)中。這種行為發(fā)展到了一個階段的頂峰。不過即便是如此。卻也沒有什么好說的。畢竟在那個時代。最為社會統(tǒng)治階級的奴隸主們或者是國家的統(tǒng)治者來說。他們所擁有的財富。實(shí)際上就是以劃歸在自己名下的奴隸。也就是人口的數(shù)量。來決定自己的社會地位和財富。甚至于來劃分國家的實(shí)力。
那么。雖然那種制度非常的野蠻。沒有人性。充滿了血淚。但是那是時代的原因。就算是放到現(xiàn)在或者是以后。不論是學(xué)著還是一般人。都只會說那是一個還沒有開化的。充滿了血腥和暴力的時代。卻不會去對當(dāng)時做那種事情的人而表現(xiàn)出來什么憤怒或者不滿。畢竟。研究歷史這種東西。并不是想當(dāng)然。你要結(jié)合當(dāng)時的時代背景。才能去給一個人的好壞下定論。不能憑著現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)。來決定那個時候的人行事的對錯。
但是。之后到了封建時代。圣人的教誨傳唱天下。人們更多地懂得了禮義廉恥。奴隸制度也因此而分崩離析了。世界算是進(jìn)入了一個新紀(jì)元。
特別是。當(dāng)封建王朝的繼續(xù)發(fā)展。僅僅從教育和國家選擇人才的角度來考慮的話。從世襲舉薦制向著科舉制度而發(fā)展。人才不再僅僅局限于那些地方所推薦的。或者是王公貴族家的子弟世襲。而是面向了整個社會。
這聽起來似乎還是狹隘了一些。畢竟能夠接觸到知識的人還是少數(shù)。不是所有人都有接受制度化教育的可能的。可是不可否認(rèn)的一點(diǎn)。這種制度的變化。也是讓更多的普通百姓接觸到了這些東西。也因此。才讓這個中華大地變成了一個有禮教的泱泱大國。而不過。有的時候。東西是會改變的。
就比方說在這種事情上面。也正是這種禮教的原因。讓人們在乎起來傳承了。當(dāng)然。這里所說的傳承。并不是指大的方面。像那些什么家國天下的大事。并不在考慮的范圍之內(nèi)。而是說小的方面。具體來說就是個別人。
有的人是家中的男子。或者說是獨(dú)自。那么他就肩負(fù)著傳承這個家族的香火的“重任”。常言道。“不孝有三。無后為大”。這就是這么來的。
所以。在這個男權(quán)的社會當(dāng)中。一個男人有著多個女子的事情也就出現(xiàn)了。這與以前的原始社會不同。那個時候雖然也有這種想法。但是更加重要的是。個人財富的多寡直接可以體現(xiàn)出那個人的權(quán)利和實(shí)力。如今。這單單只是為了繼承家族而已。雖然即便是這種相反。到了如今也都已經(jīng)是變味了。人們再不單單是為了傳承了。有的只不過單純是為了欲望而已。
不過。有的人就是無法生育后代。有的指女人。想來。在封建時代。加了夫家的女子。倘若是生了男孩。其在家中的地位自然是母憑子貴。水漲船高了。但是倘若是生了女子。卻又是被人所瞧不起。只不過這個時代還無法證明。責(zé)任并不在她們的身上罷了。
而有的。則是男子無法生育。即便是家中妻妾無數(shù)。卻也是不行。想當(dāng)年。正德皇帝就是如此。建了豹房并且搬進(jìn)去的正德皇帝。每日都在那里與飛禽走獸逗樂。當(dāng)然了。自然也是少不了美人相伴的。可見。正德皇帝也是一個充滿“興趣”的人。但是他就是沒有生下來一男半女來繼承大統(tǒng)。這皇位最終只能落在了他的族第。嘉靖皇帝朱厚熜的身上。
當(dāng)然了。皇家自然是不可比較的。但是對于很多人來說。實(shí)際上雖然心中在意。但是沒有辦法的時候。卻也不得不如此。
這里所說的。就是從外面弄來一個孩子。或許是窮人家無力養(yǎng)育而丟棄的。又或者是因?yàn)槭裁磩e的原因。讓這些沒有血親的人來當(dāng)自己的繼承人。當(dāng)然。這種都是沒有辦法的辦法。實(shí)際上只要是可以的話。更多的人都會選擇從親戚的手中過繼一個孩子來繼承。畢竟也是自己家中的血脈。
自然了。這里所指的大都是男孩罷了。不過女孩也有。有的人家就是想要個女孩也說不定。但是更多的。是女孩雖然在普通人家看來。沒有男孩的價錢高。但是對于很多地方來說。女孩將來才是個“寶貝”。能夠?yàn)樗麄冑嶅X的寶貝。當(dāng)然了。是什么地方已經(jīng)是一件不言而喻的事情了。
總之。事情就是這樣了。
而梁超說到這里。張凡第一個想到的就是這些事情。
“難道說。這衛(wèi)嫆瑤是個人販子。”張凡皺著眉頭說道。面上還有一絲不快。
梁超自然是可以理解張凡的。畢竟如今的張凡也有了一雙兒女。而且馬上駱靈兒就要臨盆產(chǎn)子了。現(xiàn)在的張凡對于孩童來說也是相當(dāng)關(guān)心的。或者說也是因?yàn)樗约河辛撕⒆印2艜绱说陌伞?br/>
“當(dāng)時卑職也是這么想的。”梁超說道。“不過。卑職后面所聽到的話。又好像不是那么回事了。”