也不知張凡這到底是怎么回事，或許當真是因為這件事情關(guān)系到自己兩個心愛的女人，從而失了方寸，一時之間盡然鬼迷心竅起來了。
    話說，他什么地方都不看，卻是偏偏盯上了這“天寧寺”，這才是讓梁超第一次反對張凡的同時，也是覺得張凡這一次錯的是體無完膚，而他自己一點點要謙讓上官的意思都沒有。
    倒不是因為梁超信佛或者別的什么的，他平日里也從來不去看什么佛經(jīng)之類的東西，就算是去到寺院，大都也是因為陪著其他人，或者是自己有什么公事要辦而已，只不過梁超家中，他的母親信佛，而且他還記得自己小時候，被母親帶著去過不少趟寺廟，整個京城有著上千座的佛寺，但是梁超知道，這“天寧寺”是自己的母親帶著自己去的最多的地方，就算是梁超自己不信佛，也從不看佛經(jīng)什么的，但是這么著耳濡目染之下，就算是他想不聽也不成了。
    “或許……”雖然對于梁超的話并不是不信，但是如今的張凡卻也是有些鉆牛角尖了，心里面執(zhí)意覺得，問題就出在這“天寧寺”上面，“或許這‘天寧寺’現(xiàn)在就出問題了呢，”
    聽到張凡還是如此想，梁超只能再一次嘆氣，無奈地說道：“大人，這‘天寧寺’乃是這京城當中最為古老的寺院之一，這可不是什么無用的頭銜，自從北魏一來，‘天寧寺’到如今歷經(jīng)幾朝風雨，甚至就連寺名也是幾經(jīng)變化，但是其無一不是當時朝廷最為重視的地方，無論是唐代、遼時、亦或是金人統(tǒng)領之時，這‘天寧寺’全都是朝廷最為重視的寺院之一，以至于到了咱們大明，也是如此，當年太祖皇帝開國登基之時，這‘天寧寺’更是飽受戰(zhàn)火，隨著金朝大都全都會與戰(zhàn)火之中，卻是唯獨寺中的舍利塔尚存。
    “到了先皇成祖繼位并移都順天府之后，更是下旨重修此寺，那個時候還叫‘天王寺’，直到正統(tǒng)年間再次重修之時，才又改名為‘天寧寺’，正德和嘉靖年間也是有過重修，全都是當時圣上的旨意，”
    “這……”聽到梁超這么一介紹，張凡雖然是相信了，但是還有點強詞奪理的意思，“可是這就不代表……”
    “還有……”沒有等到張凡把話說完，梁超就繼續(xù)開口說道，“不光如此，我大明自從遷都順天，成祖將寺院重修之后，幾乎每朝的天子都會去往此寺祭拜，更不用提宮中倘若是有信佛的太后和娘娘，所去的更是頻繁了，大人是不知道，朝廷對于‘天寧寺’的關(guān)注可是不少，就算是如今，宮中的兩宮太后與寺中的主持還是有些聯(lián)系的，所以，卑職才會反對大人的推測，要是說別的寺院出了什么問題，卑職還會同意，但是這‘天寧寺’想要出問題，當真是太困難了，”
    “有沒有可能……”顯然，張凡還是不肯放棄自己的猜測，“‘天寧寺’當中出了個別害群之馬的僧人，招搖撞騙呢，”
    “這倒也不是沒有可能，”梁超聽到張凡這么一說，卻也是不像剛才那樣馬上就反駁了，而是皺著眉頭說道，“這件事情卑職會讓人去查探的，到時候給大人一個交待，不過，在卑職看來，這種可能雖然有，但是幾率實在是不大，畢竟‘天寧寺’雖然算不得皇家寺院，但是我大明朝對于僧人的管理是相當嚴格的，更不用提如同‘天寧寺’這般的老字號寺院，寺中的規(guī)矩更是繁多，對于僧眾的審查比之朝廷更為嚴格，但是個別人如果有問題的話，那還是有可能的，”
    聽到梁超這么回答自己，張凡的心情也是好了很多。
    “實際上……”梁超繼續(xù)開口說道，“大人，還請恕卑職之言，在卑職看來，倘若兩位夫人當真是遇到了什么招搖撞騙的事情，那倒是也沒什么，最多就是被騙去了一些錢財而已，再說，卑職之前聽大人所言，這數(shù)目也是不多，大人不應如此擔心才對，再說，倘若當真是這天寧寺當中出了什么問題的話，大人也就更加不用擔心了，畢竟也不會是其他的壞事，”
    張凡聽到梁超的這些話，心中自然是安心了很多，他之前在擔心什么，的確，一開始知道映月和昭雪兩人的這件事情，在什么都不知道的情況下，張凡也的的確確是胡亂擔心，畢竟他不知道情況究竟是怎樣，但是剛才，當他看到‘天寧寺’這個名字的時候，擔心之情是有其地嚴重，為什么，因為“天寧寺”乃是佛寺，乃是一處關(guān)于宗教的地方。
    凡是牽涉到宗教的壞事，幾乎都不是什么好事。
    當時張凡看到跟著宗教有關(guān)系的，而且又是佛寺，他腦海當中第一個想到的就是“白蓮教”這么一個名字。
    在大明朝，凡是跟“白蓮教”這三個字扯上關(guān)系的事情，全都不是什么好事，明初，朱元璋嚴禁“白蓮教”在中原大地上傳播，不是沒有道理的。
    這“白蓮教”乃是自唐、宋以來流傳在民間的一種秘密宗教組織，實際上，“白蓮教”脫胎于佛教的凈土宗，相傳凈土宗始祖東晉釋慧遠在廬山林寺與劉遺民等結(jié)白蓮社共同念佛，所以才有了“白蓮”這么個名字。
    不過，早期的“白蓮教”崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒，規(guī)定新圖不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，其教義簡單易懂，很是為下層人們所接受，而且初期之時，入唐宋之時，朝廷也并不禁止其傳教，甚至也有贊同的意思。
    但是由于“白蓮教”的教義是符合下層民眾所向往的，所以經(jīng)常會被人利用，作為組織人民反抗壓迫的工具，這個反抗并不意味著當時的朝廷就當真是有問題的，很有可能的某個地方上的不同，也很有可能只是因為某些人的鬼迷心竅，想要打下疆土坐江山什么的。
    總之，到了元朝的時候，白蓮教的組織和教義發(fā)生了巨大的變化，戒律松懈就不用提了，更是宗派林立，有的倒還只是信佛，只是改信了彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一本屬于凈土法門的宗教讖言，但是這種只是關(guān)注于佛家思想的人還是少數(shù)，更多的是夜聚明散、集眾滋事、甚至是開始反抗元朝的統(tǒng)治。
    而從那個時候開始，白蓮教的名字就與反朝廷連接在了一起。
    明初禁止白蓮教也并不是朱元璋或者朱棣有先見之明，能看到白蓮教的反叛的，而是事實擺在眼前，洪武、永樂年間，川、鄂、贛、魯?shù)鹊厥嵌啻伟l(fā)生白蓮教的奇異暴動，甚至更有甚者，直接建號稱帝，大都被鎮(zhèn)壓，等到了明朝中葉，也就是現(xiàn)在這個時候，白蓮教在明見的教派繁雜，名目更是眾多，達到了數(shù)十種之多。
    張凡作為錦衣衛(wèi)的指揮使，實際上若不是他有意回避的話，基本上每天都能夠看到有關(guān)于白蓮教的各種各樣的消息，當真是煩不甚煩，而且到了這個時候，白蓮教的滲透已經(jīng)是到了社會的各個階層。
    雖然說白蓮教就算是反叛，卻也是旨在發(fā)動底層長期處于被壓迫狀態(tài)的老百姓，但是他們的上層，卻是能夠滲透到社會的各個階層，張凡就曾經(jīng)看到過，有的白蓮教的人，在大戶人家，甚至是王府之中被揪出來的情況，所以說，如今張凡看到“天寧寺”這三個字，雖然說天寧寺乃是最為老資格的寺院之一，但是倘若是出現(xiàn)了這種情況，也不是不能讓人理解的。
    而張凡就是擔心，這件事情會不會真的跟白蓮教扯上什么關(guān)系，萬一有的話，這可就是反叛朝廷的大事了，到時候不管有沒有人會借此來對付張凡，或許他憑著如今的關(guān)系還能逃過一劫，但是映月和昭雪他是絕對保不住的。
    明朝開國以來，起義的事情就不斷，雖然都被鎮(zhèn)壓下去，但是朝廷對此也是相當?shù)臒赖模瑢τ诟矣诜纯钩⒌娜烁墙z毫不留情面的，任你是王公大臣，一律是殺無赦的。
    張凡正是擔心這一點，才會如此煩惱。
    如今，他經(jīng)過梁超這么一解釋，也就放心了下來，畢竟這“天寧寺”雖然不是皇家寺院，但是與皇宮之中也是多有聯(lián)系的，以大明朝的特性，像這種地方，即便是幾朝帝王都與它有聯(lián)系，卻也是絕對不會放松警惕的，必然是時常都有調(diào)查。
    對此，張凡還是相信朝廷在調(diào)查取證這一方面的本事的，絕對不會弱，所以張凡這才是放心了下來。
    只是……
    “這‘天寧寺’的僧人也會如此亂收香油錢嗎，”張凡問道。
    “這倒是不會，”梁超說道，“不過……去往的大戶人家也是不少，有的也是慷慨的很，但是像兩位夫人這樣的，卻也是不多，再說了，進佛寺進香，給些香油錢，哪怕是心誠，多給點，卻也不是什么壞事，想來還沒有必要要瞞著大人的意思吧，”
    “那也就是說，這里面還是有問題了，”聽梁超這么一說，張凡的眉頭再次皺了起來，