說(shuō)完之后，楚弦道：“你回去照著這法子做，最多一月便可根除隱患，以后切記，修煉毒靈，需謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，秘咒如刀卻無(wú)柄，要用秘咒傷人，那必然先傷己，所以這方面得先做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，沒(méi)有準(zhǔn)備好之前，且不可再冒進(jìn)修煉。”
    戰(zhàn)歌族長(zhǎng)急忙是千恩萬(wàn)謝，萬(wàn)全是將楚弦當(dāng)成了他們巫道當(dāng)中的前輩高人。
    就是其他戰(zhàn)歌族人，聽(tīng)到剛才楚弦所講的，也都是一臉沉思，都有巨大的收獲。
    這時(shí)候楚弦要的‘油葫蘆’送來(lái)了，也不知戰(zhàn)歌貴族是怎么想的，這送來(lái)油葫蘆的居然是月小姐。
    對(duì)于楚弦來(lái)說(shuō)也同樣是熟人。
    但這位月小姐同樣沒(méi)有認(rèn)出楚弦，她極為恭敬，雙手捧著油葫蘆，就像是什么珍奇異寶一樣，誰(shuí)能想到，這只是巫族路邊隨處可見(jiàn)的一種小食。
    楚弦這時(shí)候已經(jīng)是覺(jué)得，自己討要油葫蘆似乎多此一舉，畢竟四祖靈圖提起這件事也只是說(shuō)說(shuō)而已，沒(méi)有說(shuō)要吃，畢竟就以四祖的地位，要這東西簡(jiǎn)直不要太容易，自己這么做，是有些自作主張了。
    但既然拿都拿來(lái)了，就拿回去看看吧，四祖靈圖不吃，自己也能?chē)L嘗鮮。
    所以抬手接過(guò)來(lái)。
    月小姐恭敬無(wú)比，送了東西就低頭退下，甚至不敢和楚弦對(duì)視，估摸是左眼的威勢(shì)太強(qiáng)的緣故。
    楚弦招呼三胖，返回巫神山，在場(chǎng)之人自然沒(méi)人敢阻攔，畢竟這位就是從巫神山上下來(lái)的，而且剛才還展現(xiàn)出無(wú)以倫比的秘咒修為，足以說(shuō)明對(duì)方很可能是巫道前輩，是某位巫祖的隨從。
    所以他們是帶著恭敬，目送這位巫道高人緩步離去。
    月小姐這時(shí)候才敢大膽的看著對(duì)方的身影，只是凝視一會(huì)兒，她總覺(jué)得這個(gè)似乎歷經(jīng)滄桑的老者似曾相識(shí)，仿佛在什么地方見(jiàn)過(guò)一樣，甚至有一種熟悉感。
    這種感覺(jué)一生出來(lái)，就一發(fā)不可收拾，她急切的想要弄清楚這種熟悉感的來(lái)由，甚至很想跟上去問(wèn)問(wèn)。
    但她不敢，而且在這個(gè)場(chǎng)合下，她也不可能做出如此大膽的舉動(dòng)，可這個(gè)念頭此刻卻像是種子一樣，生根發(fā)芽，畢竟貴族家的小姐，最不缺的就是膽大妄為。
    楚弦拎著用麻紙包好的油葫蘆，慢慢悠悠上山，旁邊三胖跟著，老老實(shí)實(shí)。上巫神山的路有很多條，但大部分人都會(huì)選擇那一條最熟悉的，可今天楚弦不想再走老路，算是突發(fā)奇想，也算是想嘗鮮。
    所以就換了一條路，一條偏僻的小山路，不過(guò)這條路三胖顯然走過(guò)，畢竟這兩個(gè)月，三胖已經(jīng)是走遍了這巫神山大大小小的地方，對(duì)這里的熟悉是遠(yuǎn)超楚弦的。
    “主人，前面有一個(gè)潭水谷地，很是不錯(cuò)，那邊還有一種很好吃的果子，我是經(jīng)常來(lái)，對(duì)了，還有一首詩(shī)刻印在石頭上，只不過(guò)我不識(shí)字，認(rèn)不得寫(xiě)著的是什么。”三胖一邊走一邊嘟囔，他現(xiàn)在說(shuō)話(huà)已經(jīng)是熟練了很多，也是因?yàn)槌医?jīng)常和他聊天的緣故，但要說(shuō)認(rèn)字，楚弦還沒(méi)教過(guò)他。
    楚弦聽(tīng)著也是微微一笑：“這里是巫神山，有一些靈韻之地那是太正常不過(guò)，至于你說(shuō)的詩(shī)，應(yīng)該是某位巫祖留下的，走，去看看也好，我對(duì)巫族文字也有研究，說(shuō)不定能看出來(lái)是哪位巫祖寫(xiě)的。”
    楚弦倒是沒(méi)有說(shuō)瞎話(huà)，他學(xué)識(shí)廣博，早年就對(duì)巫族文字有過(guò)研究，所以各種巫族典籍他都能看懂。
    如此三胖帶路，七拐八繞，進(jìn)入了一片密林，山路先是向上，然后急轉(zhuǎn)而下，左右穿梭，不一會(huì)兒是豁然開(kāi)朗，到了一處山崖腹地。
    隔著很遠(yuǎn)，就可以聽(tīng)到這里有水聲，靠近，聲音漸大，卻不轟鳴，甚至明明有瀑布落水，反倒是覺(jué)得此處更加幽靜。
    楚弦看著眼前的景色，也是不禁感慨，好一個(gè)山水秘境，當(dāng)真是一個(gè)絕妙的地方。
    三胖此刻獻(xiàn)寶一般，取來(lái)幾個(gè)大果子給楚弦，楚弦看了看，應(yīng)該是普通的野果，只是長(zhǎng)的特別好而已。
    繼續(xù)向前，楚弦看到水潭，還有那從上面落下的流水瀑布，瀑布不大，但水清，落音空曠，讓人心曠神怡。
    而在瀑布后面，有一處山洞，若非仔細(xì)探查，還真看不到，三胖明顯來(lái)過(guò)，引著楚弦進(jìn)入之后，楚弦立刻是眉頭一皺。
    這里是一個(gè)石屋，里面還有座凳石床，但看風(fēng)格，卻不是巫族這邊的樣式，反倒是像是圣朝那邊的樣式。
    這就奇怪了，巫神山內(nèi)，怎會(huì)有這種明顯是圣朝人族風(fēng)格的石屋？
    楚弦一下子就被提起了好奇心，靠近細(xì)看，更是確定了之前的猜測(cè)，這里的一切，都是人族風(fēng)格，里面甚至還有蒲團(tuán)和折斷的筆，還有硯臺(tái)，不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了，已經(jīng)塵封已久，墻上可能掛著字畫(huà)，不過(guò)也依舊腐朽破碎。
    倒是在那邊一個(gè)石桌上，刻著的幾行字保留了下來(lái)，就如同三胖說(shuō)的一樣，這的確是一首詩(shī)，而楚弦靠近一看，立刻是眼瞳一縮。
    要知道到了楚弦現(xiàn)在這個(gè)心境，幾乎已經(jīng)沒(méi)有什么東西能讓他特別在意，或者說(shuō)，能讓他大吃一驚的，如果有，那必然是驚天大事，或者是可以破解他體內(nèi)咒靈的法門(mén)。此刻，楚弦發(fā)現(xiàn)的東西不屬于后者，在楚弦看來(lái)，這就是一個(gè)驚天發(fā)現(xiàn)。
    石桌上的詩(shī)文為：“生于帝王家，心系天下勢(shì)，何日破牢籠，一展鴻圖志！”
    普普通通的詩(shī)文，甚至沒(méi)有任何的落款，不知是何人所寫(xiě)，但楚弦看著，卻是心驚肉跳，因?yàn)榫退闶菦](méi)有落款，也能從字跡上判斷刻印下這些字的是誰(shuí)。
    自然，那還必須得是見(jiàn)過(guò)的，而且字體特殊，容易辨識(shí)，剛好楚弦是書(shū)法大師，對(duì)這方面的造詣是相當(dāng)?shù)母撸豢催@石桌上的字，就立刻辨認(rèn)出來(lái)來(lái)歷。
    甚至于，楚弦一開(kāi)始有些不相信，開(kāi)始仔細(xì)研究，甚至和神海書(shū)庫(kù)里的字體進(jìn)行對(duì)比，但毫無(wú)疑問(wèn)，楚弦更加確定了這字體主人的身份。
    正因?yàn)槿绱耍也艜?huì)震驚。
    因?yàn)閷?xiě)下這字體的，不出意外的話(huà)，就是李潛龍。
    李潛龍的字跡，怎么可能出現(xiàn)在這里，這里可是巫神山。這是楚弦腦子里冒出的第一個(gè)問(wèn)題，但很快，他自己就替自己解答了這個(gè)問(wèn)題。
    為什么不能？
    李潛龍掌握諸多巫道的秘法，包括巫毒血雨，甚至是連四組靈圖都不曾掌握的噬壽巫咒，這就說(shuō)明，李潛龍很可能是來(lái)過(guò)巫族領(lǐng)地，甚至是和自己一樣，上到過(guò)巫神山，因?yàn)檫@兩種巫道秘術(shù)，最大可能就是從巫神山上傳下去的。
    楚弦深吸了口氣，李潛龍的事情雖然告一段落，但還有太多的未解之謎，原本這些未解之謎就是混沌一片，可是現(xiàn)在，突然自己，楚弦發(fā)現(xiàn)，這混沌一片的未解之謎，居然是讓自己機(jī)緣巧合的找到了一個(gè)突破口。
    可能繼續(xù)探查下去，就可以解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。
    無(wú)論是什么人，最怕的不是死亡，而是活著，卻毫無(wú)目的，如同行尸走肉，此刻楚弦就是找到了一個(gè)目標(biāo)，他要解開(kāi)這個(gè)困擾他的謎團(tuán)，挖出真相，看看究竟是怎么回事。
    這種感覺(jué)立刻是讓他充滿(mǎn)了斗志，眼神也是恢復(fù)了那種銳利，不像是一個(gè)接近四百歲的老者。
    先假定這詩(shī)是李潛龍寫(xiě)的，那么接下來(lái)確定時(shí)間，看這里東西的腐朽程度，應(yīng)該是在二十到三十年之前，但肯定不會(huì)超過(guò)五十年。
    也就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)間段里，李潛龍?jiān)?jīng)來(lái)過(guò)巫神山，到過(guò)這里，而且還在這里居住過(guò)。
    楚弦開(kāi)始探查整個(gè)石屋，包括整個(gè)這個(gè)山谷，可以說(shuō)，一草一木，楚弦都要翻一遍，看看能不能找出有價(jià)值的線(xiàn)索。
    不過(guò)可惜的是，李潛龍走的時(shí)候，明顯是打掃過(guò)，而且?guī)ё吡舜蟛糠謻|西，楚弦并沒(méi)有找到什么有價(jià)值的東西。
    唯一最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，就是可以確定李潛龍來(lái)過(guò)這里。
    那么，巫毒血雨和噬壽巫咒也可以假定是在這里學(xué)到的，楚弦沉思，李潛龍雖然天資卓越，但也絕對(duì)做不到無(wú)師自通，也就是說(shuō)，無(wú)論是巫毒血雨還是噬壽巫咒，都是有人教給他的。
    誰(shuí)教的？
    楚弦知道，巫道不同于仙道，對(duì)血統(tǒng)是有要求的，所以說(shuō)可以排除李潛龍是自學(xué)成才，因?yàn)榫退闶怯刑齑蟮钠嬗觯瑱C(jī)緣巧合下找到了巫族失傳的典籍，但沒(méi)有巫族中高級(jí)的血統(tǒng)，也絕對(duì)無(wú)法修煉和施展。
    作為已經(jīng)鉆研巫道秘咒，成就極高的楚弦，還是有這方面的發(fā)言權(quán)的。
    所以出，楚弦才會(huì)確定，必然有人在幫助李潛龍，教了他這兩門(mén)失傳的巫術(shù)，而這個(gè)念頭一出，楚弦心中已經(jīng)是有了一個(gè)懷疑人選。
    無(wú)論是巫毒血雨，還是噬壽巫咒，都是最頂級(jí)的巫術(shù)，而且已經(jīng)失傳，誰(shuí)能掌握這種東西？
    那必然是地位極高，而且資歷極老的人物，且必然是巫祖，其他巫族人，是沒(méi)有資格和實(shí)力掌握這種能力的，更何況，李潛龍是在巫神山學(xué)巫術(shù)，而巫神山，只有巫祖才能踏足。