第八百五十章 圣者洛督
只不過(guò)楚弦就算好奇,此刻也不會(huì)停手,誰(shuí)能排除這不是漢森主教的‘緩兵之計(jì)’。所以楚弦毫不留手,劍成流星,轟然斬過(guò)去。
這一劍若是中了,漢森主教立刻就得被斬成肉渣。
不過(guò)這個(gè)時(shí)候,一只手抓住了楚弦的誅神劍,可以說(shuō)化解了這一招,楚弦一愣,那是漢森主教的右手,不過(guò)此刻,這右手上被圣光籠罩,居然就這么空手抓住了自己的誅神劍的劍刃。
楚弦第一個(gè)反應(yīng)就是不可能。
在楚弦的認(rèn)知當(dāng)中,沒(méi)有人能做到這一點(diǎn),除非是真正的無(wú)極金仙。
下一刻,楚弦有所察覺(jué),立刻是收劍后退,沒(méi)有再進(jìn)攻,而是戒備警惕。那邊漢森主教身上的圣光在蔓延,隨后就籠罩全身,如此,反倒是將其丑陋的模樣遮擋在圣光之下,此刻的漢森主教,渾身光華耀眼,如同神靈降世。
隨后就見(jiàn)漢森主教一甩,就將罪惡之鐮收入虛空當(dāng)中。
毫無(wú)疑問(wèn),這一手根本不是一個(gè)主教級(jí)能做到的事情,楚弦看到,更加確定自己的猜測(cè),眼前這個(gè)漢森主教,根本是換了一個(gè)人。
情況明顯是朝著最不好的方向發(fā)展了。
在天域教會(huì)那邊,能在實(shí)力上碾壓漢森主教的,可以說(shuō)就只有一個(gè),就是那個(gè)傳說(shuō)中,教會(huì)的締造者,被天域大陸的人稱之為天父,創(chuàng)造一切的圣人,全知全能的智者,圣者洛督。
只有這一位。
楚弦早就估算過(guò),倘若這個(gè)圣者洛督真的存在,那至少都是無(wú)極金仙的級(jí)別,而從剛才的情況來(lái)看,楚弦猜對(duì)了。
能單手接住自己全力斬出的誅神劍,這只有無(wú)極金仙級(jí)別才能做到。
所以說(shuō),這是最壞的情況,現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打到了這種地步,如果對(duì)方再冒出一個(gè)無(wú)極金仙,那自己這邊,怕是根本沒(méi)有能與之相提并論的戰(zhàn)力來(lái)抵擋。
尤其是這位圣者洛督,若是那些傳說(shuō)都是真的,那對(duì)方存在世間的時(shí)間絕對(duì)超過(guò)三四千年,別的什么都不說(shuō),能活這么久的,絕對(duì)不是尋常之輩,反正自己即便是底牌全出,戰(zhàn)力全開(kāi),也絕對(duì)不是對(duì)手。
無(wú)極金仙,根本就不是道元真人級(jí)別能夠撼動(dòng)的。
這一點(diǎn)毋庸置疑。
現(xiàn)在就只能走一步看一步了。
那邊全身被圣光籠罩的漢森主教,此刻看向楚弦,發(fā)出了聲音:“楚弦,我知道你的一切,你是神州地仙之祖?zhèn)鞒兄耍焯剖コ谖坏氖鬃瑢?shí)力之強(qiáng),已經(jīng)無(wú)限接近于無(wú)極金仙,就算是我這邊的主教,都沒(méi)有一個(gè)能與你抗衡,也是因?yàn)槿绱耍也坏貌怀雒妗!?br/>
楚弦這個(gè)時(shí)候深吸口氣,開(kāi)口詢問(wèn):“可是圣者洛督?”
那邊圣光漢森哈哈一笑:“不錯(cuò),是我,你既然知道我,那就省了很多事情了,有件事,還希望楚弦你同意。”
楚弦知道對(duì)方嘴里肯定說(shuō)不出什么好事,但還是問(wèn)道:“什么事?”
那圣者洛督道:“教會(huì)需要進(jìn)入神州發(fā)展壯大,我需要神州大地這無(wú)數(shù)信徒。”
楚弦搖頭:“癡心妄想。”
這件事,楚弦絕對(duì)不可能同意,若是讓教會(huì)這么進(jìn)入神州大陸,那等于是自掘墳?zāi)梗綍r(shí)候神州之地,必然是會(huì)成為教會(huì)的傀儡,天唐圣朝數(shù)千年的基業(yè),直接就毀于一旦了。
楚弦倒不是覺(jué)得自己如何如何,只不過(guò),他絕對(duì)不愿意在自己手里,將整個(gè)天唐圣朝毀掉。
這件事,絕對(duì)不可能答應(yīng)的。
那邊圣者洛督搖頭:“你沒(méi)有資格拒絕,因?yàn)楝F(xiàn)在整個(gè)神州大陸,沒(méi)有一位五極金仙級(jí)別的人物能與我抗衡,據(jù)我所知,那呂巖倒是成就了無(wú)極金仙,可惜已經(jīng)不在神州,至于天州書(shū)院,那邊的人還不能算是真正的無(wú)極金仙,充其量,也就與你相當(dāng),別說(shuō)只有你們兩個(gè),就是再來(lái)十個(gè)也是白搭,我想問(wèn)你,你如何拒絕?”
這話很直接,也很直白,帶著那種強(qiáng)者的霸氣和強(qiáng)勢(shì)。
說(shuō)實(shí)話,這問(wèn)題,楚弦沒(méi)法子回答。
這怎么回答?
拼實(shí)力那的確是打不過(guò)的,這一點(diǎn)楚弦知道無(wú)法改變,可同樣,要讓自己就屈服于強(qiáng)勢(shì)之下,同意教會(huì)進(jìn)入神州大陸,瓦解天唐圣朝五千年的基業(yè),那也是萬(wàn)萬(wàn)不可。
所以有的時(shí)候,該堅(jiān)持的,必須要堅(jiān)持,這無(wú)關(guān)利益,而是一種底線。
楚弦的底線就是,絕對(duì)不會(huì)允許教會(huì)進(jìn)入圣朝領(lǐng)地。
而且楚弦可不會(huì)被這圣者洛督三言兩句就嚇住。
哪怕是到了現(xiàn)在這個(gè)情況,楚弦依舊能保持冷靜,圣者洛督的確強(qiáng)大,對(duì)方都不用出動(dòng)真身,只是用了一個(gè)術(shù)法借用漢森主教的身體就可以輕易壓制住自己。
可以想象,倘若對(duì)方的本體降臨,那自己絕對(duì)抵擋不住。
但是楚弦覺(jué)得,這一點(diǎn)恰恰是大有問(wèn)題,楚弦歷來(lái)奉行能打就不說(shuō)的道理,倘若圣者洛督這么厲害,為何不一開(kāi)始就親自出手?
可能對(duì)方是在顧忌呂巖這位無(wú)極金仙,但呂巖修成金仙,存在神州也不過(guò)半年時(shí)間,除此之外,圣者洛督都可以動(dòng)手。
甚至現(xiàn)在,對(duì)方都不需要多廢話,只要親自過(guò)來(lái)斬殺自己就行了。
因?yàn)槿绻麚Q位思考,若是自己是圣者洛督,這么做最直接,也最省事。
可對(duì)方為什么沒(méi)有選擇這個(gè),而是先用嘴炮?
顯然,對(duì)方這么做肯定是有原因的,同樣是換位思考,若是楚弦,那肯定是有‘忌憚’,或者是現(xiàn)實(shí)情況,不允許他顯露真身來(lái)一場(chǎng)單方面的屠殺和碾壓。
那為什么不能?
若是以前,楚弦還真想不明白這件事的道理,但是現(xiàn)在,楚弦有了一個(gè)十分靠譜兒的猜測(cè)。
那就是彼岸世界。
呂巖曾經(jīng)和自己仔細(xì)討論過(guò)這個(gè)彼岸世界,而且是以無(wú)極金仙的身份和修為,和楚弦說(shuō)過(guò)彼岸世界對(duì)于無(wú)極金仙級(jí)別高手的‘吸扯力’。
那種力量,按照呂巖的說(shuō)法,是極為強(qiáng)大的,呂巖晉升無(wú)極金仙,也只能憑借他的力量抵擋半年時(shí)間。
最重要的是,彼岸世界對(duì)呂巖的吸扯力,是隨著時(shí)間的推移,而且逐漸增加的,頭一天和最后一天的力量對(duì)比,可能已經(jīng)是相差了百倍還多。
這就是為什么呂巖最后不得不前往彼岸世界的原因,不是他想去,是不得不去。
圣者洛督既然也是無(wú)極金仙級(jí)別的高手,那么,楚弦猜測(cè),對(duì)方也應(yīng)該會(huì)受到彼岸世界的影響才對(duì)。
這個(gè)目前也只能是猜測(cè),畢竟還搞不清楚彼岸世界是否會(huì)對(duì)仙人意外的強(qiáng)者有吸扯力,而如果這個(gè)推測(cè)成立,那么圣者洛督是如何在數(shù)千年的時(shí)間里,抵擋彼岸世界的吸扯力?
按照呂巖的說(shuō)法,數(shù)千年的時(shí)間,吸扯力的提升,絕對(duì)是萬(wàn)倍來(lái)計(jì),別說(shuō)是圣者洛督,就是三大仙祖合力,也不可能抵擋這種吸扯力。
那么圣者洛督能強(qiáng)得過(guò)三大仙祖?
可能性不大,那么圣者洛督是如何抵擋彼岸世界吸扯力的?
楚弦不知道,但可以猜想。
假設(shè)有這么一種法子,可以躲避這種吸扯力,讓圣者洛督一直存在,那么同樣的,這種法子必然會(huì)帶來(lái)一些弊端。
就例如,圣者洛督的本體,不可出來(lái)。
所以這就解釋了之前楚弦的眾多疑問(wèn),圣者洛督為何只打嘴炮,而不是親自降臨,將自己碾壓擊敗,然后入侵神州。
不是對(duì)方客氣,也不是別的,而是對(duì)方‘做不到’。
能做到的話,早就做了。
這是楚弦的推測(cè),對(duì)戰(zhàn)局和形勢(shì)的推測(cè),而且就目前來(lái)看,可能性很大。
所以說(shuō),楚弦沒(méi)什么可怕的,連最壞的打算都做好準(zhǔn)備了,別的可能性,楚弦根本不會(huì)有任何的畏懼。
而除此之外,楚弦還有一些小的疑惑。
圣者洛督,對(duì)神州這邊的情況似乎十分的熟悉。
連天州書(shū)院都知道,而且不光是知道,對(duì)于整個(gè)神州的實(shí)力,這個(gè)圣者洛督都是了然于胸。
這可以解釋為,對(duì)方早就做好了準(zhǔn)備,當(dāng)然,從側(cè)面更加確定了楚弦之前的猜測(cè),那就是圣者洛督的本體,現(xiàn)在沒(méi)法子出來(lái)。
也就是說(shuō),現(xiàn)在情況最壞,也壞不到哪兒去了。
這個(gè)時(shí)候,楚弦已經(jīng)是胸有成竹,至少他知道,他還有機(jī)會(huì),神州還有機(jī)會(huì),圣朝還有機(jī)會(huì)。
當(dāng)然,如果是因?yàn)槭フ呗宥奖倔w無(wú)法出來(lái)就覺(jué)得萬(wàn)事大吉,那也不對(duì)。
要提防任何可能的威脅。
也要做出最壞的假設(shè),那就是,圣者洛督,說(shuō)不定很快就會(huì)出來(lái),又或者,對(duì)方拼著自身受損,冒險(xiǎn)出來(lái)奠定勝局。
所以楚弦知道,這一次若是一個(gè)機(jī)會(huì),那自己這邊,就一定要抓住。
這個(gè)時(shí)候,圣者洛督借用漢森主教的身體道:“讓你立刻答應(yīng)這個(gè)要求,或許有些難,不如這樣,我給你們一年的時(shí)間,記住,一年之后,我會(huì)親自到神州來(lái)找你,若是那個(gè)時(shí)候你還不答應(yīng),就別怪我不留情面了。”
圣者洛督此刻完全是站在一個(gè)上位者,一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)說(shuō)話。
就像是在憐憫對(duì)方,施舍了對(duì)方一個(gè)機(jī)會(huì),寬限了一個(gè)時(shí)限。