天庭之上，眾仙品仙桃靈果，飲玉液瓊漿，論無(wú)上大道，一時(shí)之間也是其樂(lè)融融。
    只見(jiàn)大殿之上，昊天上帝與西王母端坐御座之上，左手一方第一位的是道門首徒，截教大弟子，天庭洞陰大帝多寶道人，第二位的是人教弟子玄都大法師，第三位的是闡教擊鐘大仙廣成子，右方所坐的乃是一些洪荒之上有名的散修，天庭雖是要借助三清門下實(shí)力對(duì)付巫族，但也不會(huì)放過(guò)借此來(lái)拉攏洪荒散修的機(jī)會(huì)。
    就在此時(shí)聽(tīng)那昊天上帝開(kāi)口道：“朕今日歷劫歸來(lái)，有眾位道友卿家一起為朕慶祝，朕心中著實(shí)高興。只是思及那巫族強(qiáng)暴兇殘，洪荒眾生隨時(shí)生活在他們的陰影之下，每每想到這了，朕就痛心疾首，可恨自己法力低微，不能為洪荒眾生鏟除此等惡族，不知眾位道友可愿助朕一臂之力？”
    無(wú)論是道門來(lái)的這三人，還是那些洪荒散仙都是活了幾萬(wàn)年的人精，此時(shí)怎么還不明白昊天召開(kāi)此次蟠桃大會(huì)的目的，只是那巫族豈是那般容易鏟除的，不說(shuō)巫族乃是盤古精血所化，深受盤古遺澤，又有祖巫后土以身化輪回，為眾生死后找到了去處，是以即便是在巫妖大戰(zhàn)之時(shí)那祖巫共工撞斷不周山，也只是氣運(yùn)降低，不曾有滅族之禍。如今昊天竟然大言不慚的要將巫族一族盡滅，當(dāng)真是不識(shí)天數(shù)，枉他在道祖面前侍候幾萬(wàn)年。
    是以眾人聞聽(tīng)此言，皆是沉默不語(yǔ)，只見(jiàn)多寶道人緊閉雙眼，仿佛入定一般；玄都大法師盯著面前的仙桃靈果，好像是能從中領(lǐng)悟出大道一般；廣成子心性修養(yǎng)最低，眉頭緊皺，滿臉的嘲諷之色。散仙這邊雖然有幾個(gè)躍躍欲試，只是見(jiàn)眾人都不開(kāi)口，也只能作罷。
    一時(shí)之間眾人都是沉默下來(lái)，大殿之上只剩下絲竹管樂(lè)之聲。那廣成子顯然是受不了如此沉悶的氣氛，當(dāng)下開(kāi)口道：“陛下，那巫族乃是盤古遺脈，雖是多般為惡，確是有功于這天地的，不然又如何能存在至今，陛下妄言要將巫族一族盡滅，當(dāng)真是不識(shí)天時(shí)，恕我闡教不能奉陪。”說(shuō)完也不見(jiàn)禮，便自起身離去。
    多寶道人等人見(jiàn)狀，也是紛紛告辭離去，一場(chǎng)蟠桃大會(huì)就這樣不歡而散。那昊天上帝與西王母此時(shí)在那御座之上氣的面目鐵青，緊緊的扣著御座的把手，雙手之上青筋暴起。他二人雖是料到聯(lián)合三清門下共討巫族會(huì)多有不順，然則也不過(guò)是多付出一些代價(jià)而已，不曾想這闡教廣成子竟敢如此無(wú)禮，當(dāng)面斥責(zé)自己不識(shí)天時(shí)，令的二人顏面掃地。
    昊天上帝畢竟是剛剛恢復(fù)修為，心性不似西王母那般的深沉，不理殿下目瞪口呆仙官仕女，徑自起身拂袖而去。
    西王母見(jiàn)狀揮手讓眾人收拾大殿，也是往那后殿去了。西王母此刻也是心情郁悶，只是她畢竟歷經(jīng)劫難，還曾遭妖族天庭追殺千年，是以不似昊天那般沖動(dòng)易怒。她揮手讓侍女離開(kāi)，獨(dú)自一人，來(lái)到那御花園之中，準(zhǔn)備放松一下心情。就在這時(shí)忽然聽(tīng)到一個(gè)輕佻的聲音正與專門管理御花園中花草的牡丹仙子交談。
    “怎么，你的名字叫牡丹仙子嗎？這名字怎么能用在你的身上？你比那牡丹可漂亮多了，是誰(shuí)讓你在這管理著花草的？這人太沒(méi)眼光了，你在這里，那這御花園中的花兒如何還敢出來(lái)見(jiàn)人。假如我是那天庭的玉皇大帝，我就封你做王母娘娘，你可比那現(xiàn)任的王母娘娘漂亮多了，她在你面前簡(jiǎn)直就像六十歲的老太婆與二十歲的小姑娘一般，昊天上帝怎么受得了？要是我寧愿娶你也不要她。”只聽(tīng)那輕佻的聲音道。
    這時(shí)有一個(gè)溫柔的聲音道：“求你不要再說(shuō)了，王母怪罪下來(lái)那還得了。”
    “怕什么，她不會(huì)聽(tīng)到的。”
    躲在暗中的西王母此時(shí)已經(jīng)是氣得七竅生煙，沒(méi)有什么比容貌和年齡更令女人在乎，她摸著自己的臉，心道：自己難道真的那么老，真的有他說(shuō)的那么不堪。她當(dāng)下走出來(lái)，來(lái)到二人的面前。那牡丹仙子見(jiàn)西王母從后面走出來(lái)，嚇的仿佛連三魂七魄都要散掉了，連忙跪拜下來(lái)，叩拜不已，身體更是被嚇的瑟瑟發(fā)抖。
    只是此刻西王母卻并未理會(huì)她，她全部的注意力此刻都集中在那個(gè)神秘人身上，只是那人卻全然不在乎。埔一見(jiàn)面，西王母忽然感覺(jué)此人身上的氣息分外的熟悉，忙在暗中演算天機(jī)，不久之后便推算出這人的來(lái)歷，當(dāng)下臉色更是鐵青。
    原來(lái)這年輕人號(hào)東華帝君，乃是當(dāng)年?yáng)|王公被妖皇帝俊和東皇太一誅殺之時(shí)，重傷噴在九華山的一口精血得道化形而來(lái)，由于得到了東王公所煉三陽(yáng)真氣中的少陽(yáng)之氣，又稱東華紫府少陽(yáng)君。只是他畢竟只是東王公精血所化，是以根性淺薄，不能對(duì)少陽(yáng)之氣運(yùn)用自如，是以容易受到那些女修士身上真陰之氣的影響，平日之間放浪形骸，放蕩不羈。
    也正是因?yàn)檫@樣，西王母才會(huì)感覺(jué)他身上的氣息非常的熟悉，她本就在那蟠桃大會(huì)之上受了那闡教廣成子得氣，如今剛要平復(fù)下來(lái)，又被此事所激，頓時(shí)失去理智。
    西王母下意識(shí)的將眼前這東華帝君當(dāng)成了東王公，想到若不是他當(dāng)初不理政事，醉心修道，如何會(huì)使天下男仙離心，致使妖皇帝俊與東皇太一趁機(jī)殺上門來(lái)，不單單他落了個(gè)身死的局面，還連累自己被妖族天庭追殺，惶惶如喪家之犬，想起那段日子，對(duì)眼前之人更是恨極。如今他方自轉(zhuǎn)世，沾花惹草，放浪形骸不說(shuō)，竟還敢在這賤婢面前如此編排自己，當(dāng)真是萬(wàn)死難辭。想到這里，她當(dāng)下喊來(lái)天兵天將欲將二人拿下治罪，卻完全忘了此東華帝君并非彼東王公，而且她自己也是早已改嫁給昊天上帝了。
    這邊有天兵天將將東華帝君與牡丹仙子制住，御花園如此大的動(dòng)靜，卻也是將在瑤池中生氣的昊天上帝驚動(dòng)了，當(dāng)下也是出來(lái)查看，問(wèn)是何事。西王母答道：“這二人不顧天庭不準(zhǔn)私自婚配的天規(guī)，竟敢在御花園之中鬼混，被本宮撞個(gè)正著，正要將他二人壓入天牢之中。”昊天上帝此時(shí)也是一肚子的火無(wú)處發(fā)泄，聞言也是大怒，那天庭天規(guī)乃是他親自參與制定，見(jiàn)竟然有人敢公然違背，而且還是在這天庭御花園之中，當(dāng)下怒道：“不用壓去天牢了，將這二人壓去斬仙臺(tái)，貶去凡間，受那百世情劫之刑。”這處罰明顯是重了，只是昊天上帝此時(shí)怒氣勃發(fā)，無(wú)人敢上前求情，并且也無(wú)人與那東華帝君有交情，如此也只能怪他自己倒霉了。
    卻說(shuō)那人族大禹，作為治水最大的功臣，于十三年中疏通河道，使天下河川均流向大海。洪水治平后，大禹及時(shí)巡視各地，組織實(shí)施善后工作，變水害為水利，引水筑渠，建壩畜水；繼續(xù)關(guān)注農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。使得男耕女織，不奪其時(shí)，故公家有三十年之積，私家有九年之儲(chǔ)。
    帝舜在位三十年時(shí)，正式將禹推薦給上天，欲在將來(lái)把天子位禪讓給禹。十八年以后，舜在南巡中離去。往諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，他遷都安邑為都城，國(guó)號(hào)夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。
    大禹即位之后，為了加強(qiáng)對(duì)各地的控制，利用在治水的過(guò)程中，自己走遍天下，對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)的了解，重新將天下規(guī)劃為九個(gè)州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。并制定了各州的貢物品種。又命人以開(kāi)山神斧開(kāi)通了九條山脈的道路。一條是從汧山和岐山開(kāi)到荊山，越過(guò)黃河；一條從壺口山、雷首山一直開(kāi)到太岳山；一條從砥柱山、析城山一直開(kāi)到王屋山；一條從太行山、常山一直開(kāi)到碣石山，入海中與水路接通；一條從西傾山、朱圉山，鳥(niǎo)鼠山一直開(kāi)到太華山；一條從熊耳山、外方山、桐柏山一直開(kāi)到負(fù)尾山；一條從嶓冢山一直開(kāi)到荊山；一條從內(nèi)方山一直開(kāi)到大別山；一條從汶山的南面開(kāi)到衡山，越過(guò)九江，最后到達(dá)敷淺原山。從此各地不再隔絕，有效的加強(qiáng)了對(duì)各方的控制。自此九州統(tǒng)一，天下歸心，四境之內(nèi)，物庶年豐，人民安居樂(lè)業(yè)。
    與此同時(shí)大禹在夏王朝建立之后，為了政治、軍事、禮儀和農(nóng)事的需要，及時(shí)向各國(guó)頒布了夏歷，夏歷依據(jù)北斗星旋轉(zhuǎn)斗柄所指的方位來(lái)確定月份，以斗柄指向正東偏北方向作為“建寅”，是為歲首，每十二個(gè)月算一年。夏歷按照十二個(gè)月的順序，分別記述了每個(gè)月中的星象、氣象、物象以及所應(yīng)從事的農(nóng)事和政事，以便利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以又叫“農(nóng)歷”。每過(guò)三年，加一個(gè)潤(rùn)月，也叫潤(rùn)年，潤(rùn)年這一年是十三個(gè)月，以協(xié)調(diào)歷日周期和天文周期的關(guān)系。他還統(tǒng)一了度、量、衡，原來(lái)各諸侯國(guó)的長(zhǎng)度計(jì)算，并沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，有的用丈，有的用弓，有的用仞，而夏朝以前則用步。禹統(tǒng)一度量衡之后，各國(guó)都以五谷中之黍作為標(biāo)準(zhǔn)。一黍之長(zhǎng)就是一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，這就是度的標(biāo)準(zhǔn)。再拿黍來(lái)定多少，二千四百黍?yàn)橐缓希蠟橐簧秊橐欢罚窞橐货Ｔ倌檬騺?lái)定輕重，十黍?yàn)橐粰Γㄒ魤?#8226;酒具），百櫐為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為一石，這就是量與衡的標(biāo)準(zhǔn)。各國(guó)都如此計(jì)算，交易就方便、公平得多了。
    ，