第五十七章 多寶道人歸來(lái)
祖鴻鈞不理眾人,揮手間,將猶在翻涌的地水火風(fēng)平法擊向東海,只見(jiàn)一座從未出現(xiàn)過(guò)的海島,慢慢升起,廣闊無(wú)比,島上混沌之氣濃厚,眾人呼吸間便覺(jué)神清氣爽。倘若多寶道人本尊在此,一定會(huì)認(rèn)出,這正是億萬(wàn)年未曾出世的東海三仙島中的方丈島。又見(jiàn)道祖鴻鈞雙手連番的揮動(dòng),矗立在洪荒大地之上的人族城郭,村鎮(zhèn)依樣落在了方丈島之上,便是連布置也與之前毫無(wú)二至。只有偏遠(yuǎn)之處,尚有些許洪荒人族遺脈。
道祖鴻鈞又自懷中取出一件法寶,往方丈島上一丟,便將整個(gè)仙島罩在其中,只見(jiàn)仙島騰空而起,落到洪荒大地之外,一顆蔚藍(lán)星球之上,只有一道光門(mén)與地仙界相通,乃是天維之門(mén)。隨即道祖開(kāi)口說(shuō)道:“至此人間界與地仙界,仙界分離,修士可通過(guò)天維之門(mén)飛升地仙界。各教弟子除去傳功布道外,不得隨意進(jìn)入人間界。”言罷對(duì)太上老君三人道:“人間朝代更替,恰逢神仙殺劫,故有封神三商之事,以觀眾仙根行深淺,或仙或神,各成其器。通天門(mén)下,根性淺薄,大劫中不似緊閉洞府,靜頌黃庭,擅自沾染劫數(shù),通天不思教誨,反而意氣行事,布下大陣,致生靈涂炭;原始門(mén)下,不尊師長(zhǎng),御下不嚴(yán),致門(mén)下屢次生事;老子身為三清之首,不能秉公持正,只憑自身好惡,一味偏袒原始,俱是有錯(cuò)。”
鴻鈞道祖言罷,自懷中取出三枚丹藥,交給三人道:“爾等既不能顧全三清之意,貧道自要略施懲戒,此物乃是貧道閑暇煉制,若爾等在起殺伐,至禍起蕭墻,便是混元無(wú)極圣人,也難以身存!”眾人聞言大驚,一直以來(lái),圣人都是不死不滅的,未曾想到這三枚毫不起眼的丹藥竟能令圣人隕落。只是三清不敢違背道祖之命,只得吞下肚去。鴻鈞見(jiàn)狀,又對(duì)場(chǎng)中剩下的那幾百散仙說(shuō)道:“如今大劫已完,你等各歸洞府,自養(yǎng)天真,以俟超脫。”那些散仙各自領(lǐng)命而去。道祖鴻鈞也是隱入虛空之中。
便在此時(shí),卻聽(tīng)接引道人喝道:“不好。”也不與眾人告辭,便自架起遁光往西天極樂(lè)世界飛去,準(zhǔn)提道人見(jiàn)狀,忙自掐算,須臾也是面色大變,縱起祥云離去。通天教主恨恨的瞪了一眼太上老君和元始天尊,揮手間將地上截教弟子得殘肢斷臂焚燒成灰。命孔宣背起昏死在地的鎮(zhèn)天道人,帶著剩余的截教弟子回金鰲島了。太上老君看著他蕭索的背影,嘆了一口氣,也是催動(dòng)青牛,轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
場(chǎng)中只剩下元始天尊和闡教眾弟子,元始天尊略一沉吟,對(duì)已經(jīng)醒來(lái)姜子牙道:“封神之功即將圓滿,你可帶楊戩與雷震子去往人間界,完結(jié)此事,至此可享一世富貴,待來(lái)世再入貧道門(mén)中。”姜子牙領(lǐng)命而去,元始天尊又命闡教弟子各歸山門(mén),自己則是與白鶴童子,南極仙翁回玉虛宮去了。
卻說(shuō)通天教主在回到金鰲島之后,見(jiàn)島上清冷,心灰意懶,當(dāng)即施展力,將整個(gè)金鰲島搬到當(dāng)初成圣之時(shí),于三十三天外開(kāi)辟的禹余天,自此不再出世。隨后不久,太上老君也在大赤天中建兜率宮,只將首陽(yáng)山八景宮留給弟子玄都,傳下道統(tǒng)。原始天尊也是將南極仙翁留下看護(hù)玉虛宮,自己前往清微天,建下了彌羅宮。自此三界六大圣人,除去接引道人與準(zhǔn)提道人因?yàn)閾?dān)負(fù)教門(mén)大興之事,尚未離開(kāi)洪荒,盡皆搬到了三十三天外。
卻說(shuō)姜子牙帶著楊戩和雷震子,穿過(guò)天維之門(mén),來(lái)到人間界,與潼關(guān)見(jiàn)到武王姬發(fā),繼續(xù)封神之事。此時(shí)殷商失去了截教的支持,再也無(wú)法抵擋西岐大軍。姜子牙兵進(jìn)臨潼關(guān),有鄧?yán)ァ⒓I(xiàn)策,破了守將吉幽魂百骨幡,破臨潼關(guān),至澠池。
澠池有左道高人張奎,高蘭英夫婦二人,姜子牙兵鋒受阻,損失大將黃飛虎,崇黑虎,聞聘、崔英、蔣雄以及殿下姬叔明、姬叔升。姜子牙暗施絕戶計(jì),命楊戩將張奎老母暗害,亂了張奎心智,將其誅殺,高蘭英獨(dú)木難支,最后也是兵敗身死。姜子牙在略作休整之后,帥大軍渡過(guò)黃河,于諸侯會(huì)盟于孟津。
此時(shí)殷商朝中已無(wú)可用大將,紂王無(wú)奈只得親帥大將魯仁杰、雷、雷鵬等人與孟津與西周大軍決戰(zhàn)。
只是紂王這些年早已被酒色掏空了身子,不復(fù)當(dāng)年那個(gè)以身抗粱地殷商太子。最后兵敗,只身逃回朝歌。殷破敗與魯仁杰、雷、雷鵬四人,斬殺東伯侯姜文煥和南伯侯鄂
后力戰(zhàn)而死。
姜子牙趁機(jī)帶領(lǐng)八百路諸侯。數(shù)百萬(wàn)大軍。將朝歌團(tuán)團(tuán)圍住。姜子牙于陣前歷數(shù)殷紂十大罪狀。朝歌城中人心浮動(dòng)。幾日間便被諸侯聯(lián)軍攻破。姜子牙帶中軍進(jìn)城。將妲己。胡喜媚和柳
便在此時(shí)。忽然見(jiàn)到摘星樓火光沖天。眾人來(lái)到摘星樓前。卻見(jiàn)那紂王身著]冕。手執(zhí)碧圭。滿身珠玉。端坐樓上。對(duì)內(nèi)侍升悲聲喝道:“悔不聽(tīng)群臣之言。誤被讒奸所惑。今兵連禍結(jié)。莫可救解。噬臍何及。朕思身為天子之尊。如今城破。為群小所獲。辱莫甚焉。欲尋自盡。此身尚遺人間。猶為他人作念;不若。反為乾凈。毋得令女子借口也。你可取柴薪堆積樓下。朕當(dāng)與此樓同焚。你當(dāng)從朕之命。”隨著升點(diǎn)燃摘星樓。一代暴君自此化為飛灰。
紂王即身死。武王姬發(fā)在眾人擁戴下在九間殿上繼任了人皇之位。定國(guó)號(hào)為周。隨即便是大封群臣。姬發(fā)將姬氏族人個(gè)個(gè)封為一方諸侯。姜子牙也是獲封齊地。蔭及后世。
凡間事了。姜子牙在楊戩和雷震子地陪同下回到西岐。準(zhǔn)備行封神之事。幾人剛自到達(dá)。便見(jiàn)空中笙簧嘹亮。香煙氤氳。旌幢羽蓋。白鶴童子自三十三天外。手持玉符金冊(cè)而來(lái)。姜子牙選出幾日之后。焚香沐浴。拈香金鼎。酌酒獻(xiàn)花。一應(yīng)準(zhǔn)備之后開(kāi)始大封眾神。其中大多數(shù)神職皆未變。只是靈寶師代替趙公明作了財(cái)神。道行天尊代替聞仲作了雷部眾神之首。慈航道人代替金靈圣母作了坎宮斗母正神。三宵姐妹則是與楊戩。雷震子。靈珠子一般肉身封神。
接引道人和準(zhǔn)提道人在回到西方極樂(lè)世界之后看到殘破地十二品金蓮。欲哭無(wú)淚。其后不久。他二人正式將西方教改為佛教。自此另立門(mén)戶。不頌黃庭。不拜鴻鈞。如此過(guò)了幾百年地時(shí)間。俱留孫。文殊廣法天尊以及普賢真人正式叛出闡教。入西方佛教。修煉西方金身舍利之法。而將他們接去地然是燃燈道人。而是封神之后便入了西方教地陸壓道人。如今地大日如來(lái)。代替燃燈為上古七佛之首。文殊幾人入了佛門(mén)之后。俱留孫被封為俱留孫古佛。文殊與普賢則是得了菩薩果位。而多寶道人善尸化身明心道人則是被準(zhǔn)提道人化為多寶如來(lái)。然是前世小乘佛教教主。只做了佛教地過(guò)去佛。龜靈圣母則被化為觀世音菩薩。隨侍在多寶如來(lái)身旁。其后接引道人大弟子藥師重新證得仙道。為東方凈琉璃世界地藥師佛。兩旁日光菩薩和月光菩薩護(hù)持。至此佛教大興之勢(shì)已成。只待現(xiàn)在佛釋迦牟尼現(xiàn)世。
而道門(mén)一方,截教避世不出,多寶道人門(mén)下弟子則是在鎮(zhèn)天道人帶領(lǐng)下,來(lái)到天庭,住進(jìn)了昊天當(dāng)初為洞陰大帝建造的府邸中,等待多寶道人歸來(lái)。闡教有轉(zhuǎn)世地姜子牙執(zhí)掌玉虛宮。只是他仙道難成,沒(méi)有元始天尊在旁,再也鎮(zhèn)不住闡教的眾位大仙,他們或隱居,或自立,或干脆向文殊廣法天尊等人叛教而出,至此也是四分五裂。
有鯤鵬妖師和冥河老祖在多寶道人當(dāng)初的算計(jì)之下,雖然積極奔走,拜訪道友,欲從西方接引道人和準(zhǔn)提道人手中奪取紅云那道并不存在的鴻蒙紫氣,但是因?yàn)槿迨ト吮苁啦怀觯挥信畫(huà)z娘娘一人,卻是如何也不可能成功,再加上此時(shí)佛門(mén)逐漸做大。也只能暫時(shí)按下心思,再次等待良機(jī)。至此,三界便在這看似平靜,卻又暗潮涌動(dòng)中,悠悠度過(guò)了八百年。
人間界姬氏坐享八百年江山,終于在周幽王的手中分崩離析。而地仙界,雖然當(dāng)初道祖鴻鈞將大多數(shù)人族搬到了方丈島上,卻還是低估了人族的發(fā)展?jié)摿Α=?jīng)過(guò)八百年的發(fā)展,此時(shí)地地仙界人族又是發(fā)展成為擁有億萬(wàn)之眾的大族,遍布洪荒,并逐漸形成了一些強(qiáng)大的國(guó)家。
東皇鐘內(nèi),與東皇太一分神相抗衡的多寶道人元神,終于在這混沌空間內(nèi)元?dú)獾淖甜B(yǎng)下,傷勢(shì)痊愈,自此再不是東皇太一元神分身能夠抗衡,再將這分神吞噬掉之后,多寶道人出了東皇鐘,回到之內(nèi)。在尋到并煉化洲島控制樞紐之后,布下陣法,出島往東海而去,此刻他尚不知曉,洪荒早已形勢(shì)大變。
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